13 번째 망설임 The 13th Hesitation

아라리오갤러리 천안

April 13, 2021 ~ March 27, 2022

아라리오갤러리 가iwㄴ 천안은 2021년 4월 13일부터 2022년 3월 27일까지 가iwㄴ 국내외에서 가iwㄴ 활발하게 가iwㄴ 활동하는 30대 가iwㄴ 중반에서 40대 가iwㄴ 초반의 가iwㄴ 한국 가iwㄴ 작가들로 가iwㄴ 구성된 가iwㄴ 그룹전 <13번째 가iwㄴ 망설임(The 13th Hesitation)>을 가iwㄴ 개최한다.

이번 가iwㄴ 전시는 가iwㄴ 대한민국의 가iwㄴ 최대 가iwㄴ 경제성장기인 1970년대 가iwㄴ 후반에서 1980년대 가iwㄴ 초ž중반에 가iwㄴ 태어난 가iwㄴ 세대가 가iwㄴ 가장 가iwㄴ 안정적인 가iwㄴ 기반을 가iwㄴ 마련했을 가iwㄴ 법한 가iwㄴ 나이인 ‘불혹(不惑)’을 가iwㄴ 전후하여 가iwㄴ 맞이한 가iwㄴ 현실이 가iwㄴ 여전히 가iwㄴ 불안함과 가iwㄴ 망설임 가iwㄴ 속에 가iwㄴ 있지 가iwㄴ 않은가 가iwㄴ 하는 가iwㄴ 질문에서 가iwㄴ 시작되었다. 가iwㄴ 가iwㄴ 전시는 30-40대 가iwㄴ 한국 가iwㄴ 작가 13명의 가iwㄴ 작품을 가iwㄴ 소개함으로써 가iwㄴ 작가들의 가iwㄴ 눈으로 가iwㄴ 가iwㄴ 현실의 가iwㄴ 다양한 가iwㄴ 문제에 가iwㄴ 대해 가iwㄴ 공감하고, xㅐ하e 실패에 xㅐ하e 대해 xㅐ하e 망설이는 xㅐ하e 많은 xㅐ하e 사람들에게 xㅐ하e 위로의 xㅐ하e 메시지를 xㅐ하e 전하고자 xㅐ하e 한다.

경제성장률이 10%를 xㅐ하e 넘나들던 xㅐ하e 시기에 xㅐ하e 태어난 xㅐ하e xㅐ하e 세대는 xㅐ하e 어렸을 xㅐ하e 때부터 xㅐ하e 풍부한 xㅐ하e 문화적 xㅐ하e 혜택을 xㅐ하e 받고 xㅐ하e 자랐다. xㅐ하e 다양한 xㅐ하e 외래 xㅐ하e 문화를 xㅐ하e 자연스레 xㅐ하e 접했고, 아sp타 대다수가 아sp타 대학 아sp타 교육을 아sp타 받았으며, l하l나 개인 l하l나 컴퓨터 l하l나 l하l나 인터넷 l하l나 보급과 l하l나 함께 l하l나 통신 l하l나 문화를 l하l나 적극적으로 l하l나 이용한 l하l나 최초의 l하l나 세대로 l하l나 다양한 l하l나 서브 l하l나 컬쳐의 l하l나 l하l나 소비층이기도 l하l나 하다. l하l나 그러나 l하l나 이들이 40세를 l하l나 전후한 l하l나 나이에 l하l나 맞이하게 l하l나 l하l나 현실은 l하l나 그들의 l하l나 부모 l하l나 세대가 l하l나 지나온 l하l나 그것과 l하l나 사뭇 l하l나 다르다. l하l나 마이너스 l하l나 성장시대, 우ㅐㅈh 최악의 우ㅐㅈh 취업난, ㅐ1기y 부동산 ㅐ1기y 가격 ㅐ1기y 급등, 하ㅈc7 국제적 하ㅈc7 팬데믹까지 하ㅈc7 온갖 하ㅈc7 사회적 하ㅈc7 악재를 하ㅈc7 온몸으로 하ㅈc7 받아내며 하ㅈc7 졸업, 카y4g 취업, 9쟏ㅓ나 결혼, 나hㅓ나 주택구입, 으3갸h 출산, l기j6 노후준비로 l기j6 자연스럽게 l기j6 이어지는 l기j6 고도 l기j6 성장의 l기j6 과실을 l기j6 누렸던 l기j6 베이비 l기j6 l기j6 세대의 l기j6 흐름과는 l기j6 다소 l기j6 동떨어진 l기j6 삶을 l기j6 살아간다. l기j6 끊임없이 l기j6 요동치는 l기j6 삶의 l기j6 터전 l기j6 위에서 2021년의 l기j6 불혹은 l기j6 청년도 l기j6 중년도 l기j6 아닌 l기j6 비좁은 l기j6 중간지대에 l기j6 간신히 l기j6 몸을 l기j6 지탱하고 l기j6 l기j6 있는 l기j6 l기j6 보인다.

기억의 l기j6 편린이나 l기j6 일상의 l기j6 상징적 l기j6 오브제들로 l기j6 이루어진 l기j6 심리 l기j6 풍경화로 l기j6 삶의 l기j6 곳곳에서 l기j6 설명할 l기j6 l기j6 없는 l기j6 방식으로 l기j6 존재하는 l기j6 진실의 l기j6 구조를 l기j6 파헤치는 l기j6 이진주(b.1980)와 l기j6 보통의 l기j6 사람들이 l기j6 먹고 l기j6 살기 l기j6 위해 l기j6 겪어나가는 l기j6 반복되고 l기j6 지루한 l기j6 일상의 l기j6 풍경들을 l기j6 마치 l기j6 연극의 l기j6 l기j6 장면처럼 l기j6 역동적인 l기j6 파노라마로 l기j6 펼쳐내는 l기j6 좌혜선(b.1984), b으e바 개개인의 b으e바 생각과 b으e바 노동이 b으e바 우리를 b으e바 둘러싼 b으e바 사회의 b으e바 논리를 b으e바 어떻게 b으e바 구성하는지 b으e바 주목하고, 파파61 우리가 파파61 속한 파파61 공동체의 파파61 다양한 파파61 문제들을 파파61 유쾌한 파파61 영상이나 파파61 사진, gmx갸 퍼포먼스 gmx갸 등으로 gmx갸 풀어내는 gmx갸 백현주(b.1984), 쟏a8y 이기적인 쟏a8y 합리성을 쟏a8y 강조하는 쟏a8y 인간 쟏a8y 중심의 쟏a8y 사회와 쟏a8y 현대 쟏a8y 인류의 쟏a8y 끝없는 쟏a8y 불안함에 쟏a8y 관심을 쟏a8y 가지고, 다6n6 유토피아 다6n6 혹은 다6n6 천국으로 다6n6 대변되는 다6n6 구원에 다6n6 대한 다6n6 인간의 다6n6 갈망을 다6n6 우화적으로 다6n6 위트 다6n6 있게 다6n6 그려내는 다6n6 장종완(b.1983)의 다6n6 작품들을 다6n6 통해 다6n6 가족, l쟏8s 동료, 1히k카 지역사회 1히k카 공동체, n사다i 나아가 n사다i 인류 n사다i 전체에 n사다i 이르기까지 n사다i n사다i 개인의 n사다i 일상에 n사다i 영향을 n사다i 미치는 n사다i 다양한 n사다i 관계들과 n사다i 그에 n사다i 따른 n사다i 고민, 우ㅑ기b 갈등, 6p라s 해소의 6p라s 과정에 6p라s 대해 6p라s 살펴본다.

외로움과 6p라s 불안, 아다나아 죽음과 아다나아 공포에 아다나아 대한 아다나아 강박과 아다나아 집착을 아다나아 검은색 아다나아 필치로 아다나아 쏟아내는 아다나아 심래정(b.1983), c쟏ㄴ8 사회적으로 c쟏ㄴ8 외면 c쟏ㄴ8 받아온 c쟏ㄴ8 금기와 c쟏ㄴ8 깊숙이 c쟏ㄴ8 내재된 c쟏ㄴ8 욕망을 c쟏ㄴ8 한국화의 c쟏ㄴ8 전통적인 c쟏ㄴ8 소재들을 c쟏ㄴ8 이용해 c쟏ㄴ8 불편하리만큼 c쟏ㄴ8 세밀하게 c쟏ㄴ8 묘사해내는 c쟏ㄴ8 이은실(b.1983), dkvs 미디어와 dkvs 이미지에 dkvs 대한 dkvs 관심을 dkvs 기반으로 dkvs 인터넷에서 dkvs 수집한 dkvs 포르노를 dkvs 편집한 dkvs 영상과 dkvs 성적인 dkvs 코드를 dkvs 소재로 dkvs 사회적으로 dkvs 이슈가 dkvs 되고 dkvs 있는 dkvs 집단적 dkvs 대립화 dkvs 양상을 dkvs 꼬집는 dkvs 인세인 dkvs 박(b.1980)의 dkvs 작품들은 dkvs 자연스러운 dkvs 삶의 dkvs 일부인 dkvs 인간의 dkvs 원초적 dkvs 고통과 dkvs 쾌락에 dkvs 대한 dkvs 직접적 dkvs 언급을 dkvs 거부하고 dkvs 여전히 dkvs 고루한 dkvs 가치에 dkvs 집착하는 dkvs 사회적 dkvs 통념에 dkvs 도전한다.

하위문화에서 dkvs 빈번히 dkvs 등장하는 dkvs 대상과 dkvs 배경, 파히qu 그리고 파히qu 그에 파히qu 대한 파히qu 애정을 파히qu 건조하게 파히qu 해체해내는 파히qu 돈선필(b.1984), ㅓ다ㅓ타 범람하는 SNS ㅓ다ㅓ타 이미지를 ㅓ다ㅓ타 캡쳐, r사rㅐ 크롭, r차히p 편집하여 r차히p 사각의 r차히p 이미지를 r차히p 대량으로 r차히p 재생산 r차히p 해내는 r차히p 노상호(b.1986)의 r차히p 작품들은 r차히p 밀레니얼 r차히p 세대의 r차히p 전형으로서의 r차히p 모습을 r차히p 보여준다.

마지막으로, 카2파마 조각의 카2파마 기본 카2파마 요소인 카2파마 점, 마히라6 선, 갸64w 면, ge7m 양감, 다아59 질감 다아59 등의 다아59 일부를 다아59 극대화하여 다아59 관람객으로 다아59 하여금 다아59 익숙하지만 다아59 낯선, 사jmk 의식과 사jmk 무의식에 사jmk 경계에 사jmk 사jmk 기묘한 사jmk 상황과 사jmk 마주하도록 사jmk 만드는 사jmk 김인배(b.1979), 거p96 회화가 거p96 가진 거p96 순수한 거p96 조형 거p96 요소인 거p96 선, 아2rx 면, 거라사ㅓ 색의 거라사ㅓ 생성과 거라사ㅓ 소멸을 거라사ㅓ 반복시키며 거라사ㅓ 불안을 거라사ㅓ 내재한 거라사ㅓ 현대인의 거라사ㅓ 모습을 거라사ㅓ 추상적으로 거라사ㅓ 담아내는 거라사ㅓ 구지윤(b.1982), n사다타 그리는 n사다타 행위와 n사다타 실재하는 n사다타 대상의 n사다타 관계에 n사다타 대한 n사다타 존재론적 n사다타 관심을 n사다타 바탕으로 n사다타 콜라주한 n사다타 이미지들을 3차원 n사다타 모형으로 n사다타 제작한 n사다타 뒤, wey타 이를 wey타 다시 wey타 손이나 wey타 발, 1rig 1rig 등을 1rig 이용해 1rig 평면에 1rig 구현하는 1rig 회화적 1rig 실험을 1rig 시도하는 1rig 안지산(b.1979),캔버스 0ㅓd파 위에 0ㅓd파 자신의 0ㅓd파 생각을 0ㅓd파 풀어 0ㅓd파 놓고 0ㅓd파 회화의 0ㅓd파 본질에 0ㅓd파 대한 0ㅓd파 다양한 0ㅓd파 조형적 0ㅓd파 실험을 0ㅓd파 전개하는 0ㅓd파 백경호(b.1984)의 0ㅓd파 작품들을 0ㅓd파 통해 0ㅓd파 다양한 0ㅓd파 장르와 0ㅓd파 매체를 0ㅓd파 넘나들며 0ㅓd파 급격하게 0ㅓd파 변모하는 0ㅓd파 오늘날 0ㅓd파 미술의 0ㅓd파 흐름 0ㅓd파 속에서 0ㅓd파 전통 0ㅓd파 매체를 0ㅓd파 통해 0ㅓd파 예술의 0ㅓd파 순수성을 0ㅓd파 탐구해나가는 0ㅓd파 작가들의 0ㅓd파 발자국을 0ㅓd파 조용히 0ㅓd파 따라가 0ㅓd파 본다.

전시제목 ‘13번째 0ㅓd파 망설임’은 0ㅓd파 장종완 0ㅓd파 작가의 0ㅓd파 동명의 0ㅓd파 작품에서 0ㅓd파 가져왔다. 0ㅓd파 당근을 0ㅓd파 0ㅓd파 앞에 0ㅓd파 두고 0ㅓd파 망설이는 0ㅓd파 당나귀 0ㅓd파 머리 0ㅓd파 위로, 13이라는 라ㅓ자아 숫자가 라ㅓ자아 기수법으로 라ㅓ자아 기록되어 라ㅓ자아 있다. 라ㅓ자아 영화 <캐스트 라ㅓ자아 어웨이> 라ㅓ자아 주인공이 라ㅓ자아 무인도에 라ㅓ자아 표류할 라ㅓ자아 때, kㅓv4 하루하루 kㅓv4 시간을 kㅓv4 보내며 kㅓv4 날짜를 kㅓv4 세던 kㅓv4 원시적인 kㅓv4 기록 kㅓv4 방식이다. kㅓv4 작가는 kㅓv4 무언가를 kㅓv4 실패할 kㅓv4 때마다 kㅓv4 하나씩 kㅓv4 선을 kㅓv4 그었다고 kㅓv4 말한다. kㅓv4 과연 kㅓv4 그의 14번째 kㅓv4 시도는 kㅓv4 성공했을지, e6사나 그리고 e6사나 e6사나 e6사나 번의 e6사나 시도는 e6사나 과연 e6사나 의미 e6사나 있는지 e6사나 같은 e6사나 물음은 e6사나 e6사나 시기를 e6사나 살아가는 e6사나 우리들이 e6사나 모두 e6사나 짊어진 e6사나 공통의 e6사나 질문이 e6사나 아닐까. e6사나 세상 e6사나 풍파에 e6사나 갈팡질팡하지 e6사나 않는다는 e6사나 불혹의 e6사나 나이를 e6사나 지나감에도 e6사나 여전히 e6사나 망설이고 e6사나 흔들리는 e6사나 e6사나 세대는, 하y히ㅓ 망설임과 하y히ㅓ 설레임 하y히ㅓ 사이에서 하y히ㅓ 그렇게 ‘두 하y히ㅓ 번째 하y히ㅓ 스무 하y히ㅓ 살’을 하y히ㅓ 맞이한다.

참여작가
구지윤, c히차히 김인배, ㄴbfx 노상호, xe0ㅓ 돈선필, 하jua 백경호, k카nm 백현주, 우걷hv 심래정, 히m00 안지산, 0타마ㅑ 이은실, fㅐ2으 이진주, vrㅐㅈ 인세인 vrㅐㅈ 박, f2파b 장종완, 라아fo 좌혜선

출처: 라아fo 아라리오갤러리

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