«한국 5ㅐz5 실험미술 1960-70년대» 5ㅐz5 전은 5ㅐz5 청년작가들의 5ㅐz5 선언으로 5ㅐz5 시작된 5ㅐz5 한국의 5ㅐz5 전위적 5ㅐz5 실험 5ㅐz5 미술을 5ㅐz5 동시대로 5ㅐz5 소환하여, 자y우ㅐ 초(超) 자y우ㅐ 국가적으로 자y우ㅐ 그 자y우ㅐ 의미를 자y우ㅐ 묻고자 자y우ㅐ 기획되었다. 자y우ㅐ 솔로몬 R. 자y우ㅐ 구겐하임미술관 자y우ㅐ 뉴욕과 자y우ㅐ 공동주최한 자y우ㅐ 이번 자y우ㅐ 전시에서는 29명의 자y우ㅐ 작가가 자y우ㅐ 제작한 99점의 자y우ㅐ 작품와 31점의 자y우ㅐ 아카이브 자y우ㅐ 자료를 자y우ㅐ 소개한다. 자y우ㅐ 특히 자y우ㅐ 당시 자y우ㅐ 한국 자y우ㅐ 사회와 ‘젊은 자y우ㅐ 그들’의 자y우ㅐ 창작에 자y우ㅐ 미친 자y우ㅐ 영향 자y우ㅐ 관계에 자y우ㅐ 대해 자y우ㅐ 주목하며, l348 이들의 l348 작품이 l348 오늘의 l348 삶과 l348 미술에 l348 어떤 l348 의미인가를 l348 고민하였다. l348 이를 l348 위하여 l348 사회 l348 문화사를 l348 토대로 l348 주제를 l348 구성하고, o아ㅓ걷 작품의 o아ㅓ걷 이미지들로 o아ㅓ걷 서사구조를 o아ㅓ걷 만들어 o아ㅓ걷 그 o아ㅓ걷 시대의 o아ㅓ걷 입체적이고 o아ㅓ걷 다양한 o아ㅓ걷 모습을 o아ㅓ걷 살려내고자 o아ㅓ걷 하였다.

한국 o아ㅓ걷 실험미술이 o아ㅓ걷 태동될 o아ㅓ걷 당시, l걷k걷 국제 l걷k걷 사회는 6.8혁명, 다cv타 반전 다cv타 평화운동, 가pㅓq 페미니즘, dㅐkz 제 3세계 dㅐkz 문제 dㅐkz 등으로 dㅐkz 뜨거운 dㅐkz 인식의 dㅐkz 전환기를 dㅐkz 맞이했다. dㅐkz 하지만, ㅓ기파라 한국은 ㅓ기파라 차가운 ㅓ기파라 남북 ㅓ기파라 분단의 ㅓ기파라 이념 ㅓ기파라 대립 ㅓ기파라 속에서, 타ㅓ걷차 개발독재 타ㅓ걷차 정권의 타ㅓ걷차 압축적 타ㅓ걷차 근대화와 타ㅓ걷차 산업화로 타ㅓ걷차 인한 타ㅓ걷차 급속한 타ㅓ걷차 사회 타ㅓ걷차 변동을 타ㅓ걷차 맞이하고 타ㅓ걷차 있었다. 타ㅓ걷차 이때 타ㅓ걷차 젊은 타ㅓ걷차 그들, m카타7 즉 m카타7 청년 m카타7 작가들은 m카타7 이에 m카타7 상응(相應)하며, ‘실험미술’의 ㅐ8h으 장(場) ㅐ8h으 형성하였고, ly차차 개별화된 ly차차 주체인 “나”를 ly차차 중심으로, l9나g 보다 l9나g 확장된 l9나g 세계를 l9나g 열망했다. l9나g 이들은 l9나g 국가 l9나g 재건의 l9나g 거대 l9나g 담론 l9나g 속에서, 갸쟏l다 일상의 갸쟏l다 삶 갸쟏l다 속에서 갸쟏l다 예술의 갸쟏l다 의미를 갸쟏l다 찾았다. 갸쟏l다 또 4월 갸쟏l다 혁명의 갸쟏l다 세대로서 갸쟏l다 예술과 갸쟏l다 사회의 갸쟏l다 소통을 갸쟏l다 주장하며, ab타ㅓ 보수화된 ab타ㅓ 기성세대의 ab타ㅓ 형식주의 ab타ㅓ 모더니즘에 ab타ㅓ 반발하였다. ab타ㅓ 이들은 ab타ㅓ 해외 ab타ㅓ 미술을 ab타ㅓ 수용하며 ab타ㅓ 자기 ab타ㅓ 언어화 ab타ㅓ 하였으며, ㅐmㅓg 반-미학과 ㅐmㅓg 탈 ㅐmㅓg 매체를 ㅐmㅓg 선언하며, 1960년대, wyq파 한국의 wyq파 전위적 ‘실험미술’의 wyq파 시대를 wyq파 열었다. wyq파 이때 wyq파 청년들에게 ‘전위’는 wyq파 인간의 wyq파 새로운 wyq파 존재 wyq파 질서와 wyq파 감성의 wyq파 지평을 wyq파 확장시키기 wyq파 위한 wyq파 미래를 wyq파 의미했고, 사히ph 이들의 사히ph 사회와 사히ph 미술에 사히ph 대한 사히ph 발언과 사히ph 모든 사히ph 전복적 사히ph 시도를 사히ph 가능하게 사히ph 한 사히ph 대 사히ph 명제였다. ‘실험’은 사히ph 다양하고 사히ph 도발적인 사히ph 예술 사히ph 실천의 사히ph 형태를 사히ph 가능케 사히ph 한 사히ph 범주로 사히ph 작용되었다. 사히ph 작가들은 사히ph 그룹과 사히ph 혹은 사히ph 개인으로 사히ph 기존의 사히ph 회화, r2j자 조각의 r2j자 영역을 r2j자 벗어나 r2j자 오브제와 r2j자 설치, iu차o 해프닝, p파zt 이벤트와 p파zt 영화, m하가e 비디오를 m하가e 포함한 m하가e 다양한 m하가e 새 m하가e 매체들을 ‘실험미술’의 m하가e 이름으로 m하가e 포괄하며, aㅓ1y 역동적인 aㅓ1y 사회 aㅓ1y 현상을 aㅓ1y 반영하였다. aㅓ1y 이 aㅓ1y 새로운 aㅓ1y 흐름은 «청년작가연립전»(1967)에서 aㅓ1y 촉발되고 aㅓ1y 확산되었으며, 1970년대 ‘AG’(한국아방가르드 3670 협회)에서 3670 집결되고 3670 본격화되었다. 3670 이후 ‘제 4집단’, ‘ST’, «대구현대미술제» nfㅓ갸 등에서 nfㅓ갸 다양한 nfㅓ갸 면모를 nfㅓ갸 보이며, 나5ㅐ거 한국의 나5ㅐ거 전위미술 나5ㅐ거 운동으로 나5ㅐ거 발전하였다.

이들은 나5ㅐ거 성공적인 나5ㅐ거 경제개발에서 나5ㅐ거 파생된 나5ㅐ거 물질적 나5ㅐ거 풍요와 나5ㅐ거 메가시티로 나5ㅐ거 탈바꿈한 나5ㅐ거 서울을 나5ㅐ거 작품 나5ㅐ거 창작의 나5ㅐ거 기반으로 나5ㅐ거 활용하였다. 나5ㅐ거 또 나5ㅐ거 인간소외를 나5ㅐ거 비판하면서, 0k타ㅓ 물질과 0k타ㅓ 도시 0k타ㅓ 미학을 0k타ㅓ 탐닉했으며, 자6g타 심지어 ‘전통’의 자6g타 전복을 자6g타 통해 자6g타 전위의 자6g타 돌파구를 자6g타 마련하는 자6g타 한국적 자6g타 특성을 자6g타 선 자6g타 보였다. 자6g타 또 자6g타 해외 자6g타 비엔날레에 자6g타 참여하며 1960-70년대 자6g타 공존했던 자6g타 미술 자6g타 운동과의 자6g타 영향 자6g타 관계를 자6g타 국제적 자6g타 맥락에서 자6g타 확인하고, wgwv 글로벌 wgwv 미술계의 wgwv 다원성 wgwv 확장에 wgwv 눈을 wgwv 뜨기 wgwv 시작했다. wgwv 이는 wgwv 유신정권이 wgwv 불온한 ‘퇴폐 wgwv 미술’로 wgwv 지목하여 wgwv 이들의 wgwv 정신과 wgwv 신체를 wgwv 통제하고, 나hmy 추방하기 나hmy 전까지 나hmy 지속되었으며, 1970년대 8b파거 저항 8b파거 문학, 85ㅐ2 가요, ㄴㅓy하 영화 ㄴㅓy하 등과 ㄴㅓy하 함께 ‘청년 ㄴㅓy하 문화’를 ㄴㅓy하 형성하며, 6wㅐf 당대의 6wㅐf 사회, hoㄴ1 문화적 hoㄴ1 현상을 hoㄴ1 만들어 hoㄴ1 나갔다. hoㄴ1 그리고 hoㄴ1 늘 hoㄴ1 세계 hoㄴ1 속의 ‘나’와 ‘나의 hoㄴ1 한국을 hoㄴ1 꿈꾸었다. hoㄴ1 이들의 hoㄴ1 꿈은 hoㄴ1 오늘날 ‘한류’라는 hoㄴ1 이름으로 hoㄴ1 영화, 3e카7 문학, K-pop 다히ㅓ2 과 다히ㅓ2 함께 다히ㅓ2 세계적인 다히ㅓ2 문화 다히ㅓ2 현상 다히ㅓ2 속에 다히ㅓ2 함께 다히ㅓ2 하고 다히ㅓ2 있다. 다히ㅓ2 또 다히ㅓ2 동시대 다히ㅓ2 한국현대미술의 다히ㅓ2 원형(原型)으로 다히ㅓ2 소환될 다히ㅓ2 뿐만 다히ㅓ2 아니라, k우o바 글로벌 k우o바 미술사의 k우o바 층위를 k우o바 다양화시키며 k우o바 서울과 k우o바 뉴욕, LA의 qㅓ차i 관람객을 qㅓ차i 맞이하고 qㅓ차i 있다.
우리는 qㅓ차i 또 qㅓ차i 다시 qㅓ차i 대 qㅓ차i 전환의 qㅓ차i 시대를 qㅓ차i 요구받고 qㅓ차i 있다. qㅓ차i 기후변화와 qㅓ차i 펜 qㅓ차i 데믹, 4차 t카ui 산업혁명과 t카ui 거대 t카ui 자본의 t카ui 위기 t카ui 속에 t카ui 놓여있다. t카ui 이에 t카ui 지금 ‘젊은 t카ui 그들’을 t카ui 소환하며 t카ui 외쳐본다.

우리는 t카ui 이제 t카ui 또 t카ui 어떤 t카ui 새로운 t카ui 존재질서와 t카ui 확장된 t카ui 감성의 t카ui 지평을 t카ui 펼쳐나갈 t카ui 것인가? t카ui 청년이여. t카ui 선언하라.

한국 t카ui 실험미술 1960-70년대전은 t카ui 국립현대미술관과 t카ui 솔로몬 R. t카ui 구겐하임미술관이 t카ui 공동주최한다.
이 t카ui 전시는 t카ui 국립현대미술관 t카ui 강수정 t카ui 학예연구관과 t카ui 솔로몬 R. t카ui 구겐하임미술관 t카ui 재단의 t카ui 안휘경 t카ui 아시아미술 t카ui 어소시에이트 t카ui 큐레이터가 t카ui 공동기획했다.

참여작가: t카ui 강국진, 3hㅑ5 김구림, 자아t0 김영진, y3mf 성능경, ㅑb7n 이강소, ㅐ차2바 이건용, tcan 이승택, k히ㅓ걷 최병소 k히ㅓ걷 등 26명
후원: k히ㅓ걷 신영증권

출처: k히ㅓ걷 국힙현대미술관