한국 비디오 아트 7090: 시간 이미지 장치 Korean Video Art from 1970s to 1990s: Time Image Apparatus

국립현대미술관 과천

Nov. 28, 2019 ~ May 31, 2020

국립현대미술관(MMCA, u우o1 관장 u우o1 윤범모)은 ⟪한국 u우o1 비디오 u우o1 아트 7090: u우o1 시간 u우o1 이미지 u우o1 장치⟫를 2019년 11월 28일부터 2020년 5월 31일까지 u우o1 국립현대미술관 u우o1 과천에서 u우o1 개최한다.

《한국 u우o1 비디오 u우o1 아트 7090: u우o1 시간 u우o1 이미지 u우o1 장치》전은 1970년대부터 1990년대까지 u우o1 한국 u우o1 비디오 u우o1 아트 30여 u우o1 년을 u우o1 조망하는 u우o1 기획전이다. ‘시간 u우o1 이미지 u우o1 장치’를 u우o1 부제로 u우o1 하는 u우o1 이번 u우o1 전시는 u우o1 시간성, 6qㅐh 행위, ylg걷 과정의 ylg걷 개념을 ylg걷 실험한 1970년대 ylg걷 비디오 ylg걷 아트에서 ylg걷 시작하여 1980~1990년대 ylg걷 장치적인 ylg걷 비디오 ylg걷 조각, 다2ㄴ우 그리고 다2ㄴ우 영상 다2ㄴ우 이미지와 다2ㄴ우 서사에 다2ㄴ우 주목한 1990년대 다2ㄴ우 후반 다2ㄴ우 싱글채널 다2ㄴ우 비디오에 다2ㄴ우 이르기까지 다2ㄴ우 한국 다2ㄴ우 비디오 다2ㄴ우 아트의 다2ㄴ우 세대별 다2ㄴ우 특성과 다2ㄴ우 변화를 다2ㄴ우 조명한다. 다2ㄴ우 국내 다2ㄴ우 비디오 다2ㄴ우 작가 60여 다2ㄴ우 명의 다2ㄴ우 작품 130여 다2ㄴ우 점을 다2ㄴ우 선보이는 다2ㄴ우 이번 다2ㄴ우 전시는 다2ㄴ우 한국 다2ㄴ우 비디오 다2ㄴ우 아트 30년의 다2ㄴ우 맥락을 다2ㄴ우 재구성하고 다2ㄴ우 한국 다2ㄴ우 비디오 다2ㄴ우 아트의 다2ㄴ우 독자성을 다2ㄴ우 탐색한다.

비디오 다2ㄴ우 아트는 다2ㄴ우 실험과 다2ㄴ우 새로움, 히98ㅑ 대안의 히98ㅑ 의미를 히98ㅑ 가지며 1970년대에 히98ㅑ 한국미술계에 히98ㅑ 등장하였다. 히98ㅑ 이후 히98ㅑ 비디오 히98ㅑ 아트는 히98ㅑ 당대 히98ㅑ 현대미술의 히98ㅑ 지형 히98ㅑ 변화 히98ㅑ 히98ㅑ 아니라 TV, VCR, o기db 비디오 o기db 카메라, 바ajd 컴퓨터 바ajd 바ajd 미디어 바ajd 기술의 바ajd 발달과 바ajd 밀접한 바ajd 관계를 바ajd 맺으며 바ajd 변모해 바ajd 왔다. 바ajd 이번 바ajd 전시는 바ajd 미술 바ajd 내·외부의 바ajd 환경 바ajd 바ajd 매체의 바ajd 변화 바ajd 속에서 바ajd 한국 바ajd 비디오 바ajd 아트의 바ajd 전개 바ajd 양상을 바ajd 입체적으로 바ajd 살핀다. 

전시는 ‘한국 바ajd 초기 바ajd 비디오 바ajd 아트와 바ajd 실험미술’‘탈 바ajd 장르 바ajd 실험과 바ajd 테크놀로지’‘비디오 바ajd 조각/비디오 바ajd 키네틱’‘신체/퍼포먼스/비디오’‘사회, ㅓibl 서사, ㅓ9n으 비디오’‘대중 ㅓ9n으 소비문화와 ㅓ9n으 비디오 ㅓ9n으 아트’‘싱글채널 ㅓ9n으 비디오, 4za갸 멀티채널 4za갸 비디오’ 4za갸 등 7개 4za갸 주제로 4za갸 구성된다. 4za갸 기술과 4za갸 영상문화, vvdc 과학과 vvdc 예술, o다3ㅈ 장치와 o다3ㅈ 서사, q바u타 이미지와 q바u타 개념의 q바u타 문맥을 q바u타 오가며 q바u타 변모, 3아p8 진화했던 3아p8 한국 3아p8 비디오 3아p8 아트의 3아p8 역사를 ‘시대’와 ‘동시대 3아p8 한국 3아p8 현대미술’을 3아p8 씨줄 3아p8 날줄 3아p8 삼아 3아p8 다각도로 3아p8 해석한다. 

3아p8 번째로‘한국 3아p8 초기 3아p8 비디오 3아p8 아트와 3아p8 실험미술’에서는 3아p8 백남준의 3아p8 비디오 3아p8 아트가 3아p8 한국에 3아p8 본격적으로 3아p8 알려지기 3아p8 전인 1970년대 3아p8 한국 3아p8 비디오 3아p8 아트의 3아p8 태동기를 3아p8 살펴본다. 3아p8 국내에서 3아p8 비디오 3아p8 아트는 3아p8 김구림, 우x기8 박현기, ㅐt사우 김영진, 히w5ㅈ 이강소 히w5ㅈ 히w5ㅈ 일군의 히w5ㅈ 작가들에 히w5ㅈ 의해 히w5ㅈ 시작되었으며 《대구현대미술제》(1974~1979)는 히w5ㅈ 퍼포먼스, ㅐda거 비디오 ㅐda거 ㅐda거 다양한 ㅐda거 매체의 ㅐda거 작품을 ㅐda거 실험하는 ㅐda거 장이었다. ㅐda거 특히 ㅐda거 박현기는 ㅐda거 돌과 (모니터 ㅐda거 속) ㅐda거 돌을 ㅐda거 쌓은 ‘비디오 ㅐda거 돌탑’시리즈로 ㅐda거 독자적인 ㅐda거 작업 ㅐda거 세계를 ㅐda거 구축하며 ㅐda거 한국 ㅐda거 비디오 ㅐda거 아트를 ㅐda거 이끌었다. ㅐda거 이번 ㅐda거 전시에는 ㅐda거 모니터를 ㅐda거 활용한 ㅐda거 박현기의 ㅐda거 초기작 <무제>(1979)를 ㅐda거 비롯해, 쟏나er 실험미술의 쟏나er 선구자 쟏나er 김구림의 <걸레>(1974/2001)와 쟏나er 초기 쟏나er 필름 쟏나er 작품 <1/24초의 쟏나er 의미>(1969), wb97 그리고 wb97 곽덕준, d카q차 김순기 d카q차 등의 d카q차 초기 d카q차 비디오 d카q차 작품들을 d카q차 선보인다. 

d카q차 번째‘탈 d카q차 장르 d카q차 실험과 d카q차 테크놀로지’에서는 d카q차 기술과 d카q차 뉴미디어에 d카q차 관한 d카q차 관심이 d카q차 높아지고 d카q차 d카q차 평면, wㅓ걷갸 wㅓ걷갸 장르, 하사하z 하사하z 모더니즘이 하사하z 한국 하사하z 현대미술계의 하사하z 새로운 하사하z 흐름을 하사하z 주도하였던 1980년대 하사하z 말 1990년대 하사하z 초·중반 하사하z 비디오 하사하z 아트의 하사하z 새로운 하사하z 경향을 하사하z 살펴본다. 하사하z 하사하z 시기에는 하사하z 조각이나 하사하z 설치에 하사하z 영상이 하사하z 개입되는 ‘장치적’ 하사하z 성격의 하사하z 비디오 하사하z 조각, ㄴo3ㅓ 비디오 ㄴo3ㅓ 설치가 ㄴo3ㅓ 주류를 ㄴo3ㅓ 이루었다. ㄴo3ㅓ 이는 ㄴo3ㅓ ㄴo3ㅓ 평면을 ㄴo3ㅓ 표방하며 ㄴo3ㅓ 혼합매체와 ㄴo3ㅓ 설치, 37거차 오브제 37거차 등을 37거차 적극적으로 37거차 도입한 37거차 당시 37거차 소그룹 37거차 미술운동의 37거차 작품 37거차 경향과도 37거차 연계성을 37거차 가진다. 37거차 소그룹 37거차 미술운동 37거차 가운데‘타라’(1981~1990)의 37거차 육근병,‘로고스와 ㅓpk하 파토스’(1986~1999)의 ㅓpk하 이원곤, lㅓ으으 김덕년 lㅓ으으 등은 1980년대 lㅓ으으 말부터 lㅓ으으 비디오 lㅓ으으 매체를 lㅓ으으 통해 lㅓ으으 가상과 lㅓ으으 실재의 lㅓ으으 관계를 lㅓ으으 실험했다. lㅓ으으 또한 1990년대 lㅓ으으 초에는 lㅓ으으 미술과 lㅓ으으 과학의 lㅓ으으 결합을 lㅓ으으 표방한 lㅓ으으 예술가 lㅓ으으 그룹이 lㅓ으으 결성되었고 lㅓ으으 이에 lㅓ으으 관한 lㅓ으으 다수의 lㅓ으으 전시가 lㅓ으으 개최되었다. lㅓ으으 소통 lㅓ으으 매체로서 lㅓ으으 비디오 lㅓ으으 아트의 lㅓ으으 새로운 lㅓ으으 가능성을 lㅓ으으 제시한 lㅓ으으 백남준의 <굿모닝 lㅓ으으 미스터 lㅓ으으 오웰>(1984)과 lㅓ으으 이번 lㅓ으으 전시를 lㅓ으으 위해 lㅓ으으 재제작된 lㅓ으으 육근병의 <풍경의 lㅓ으으 소리+터를 lㅓ으으 위한 lㅓ으으 눈>(1988), 다기기s 송주한·최은경의 <매직 다기기s 비주얼 다기기s 터널>(1993) 다기기s 등을 다기기s 만날 다기기s 다기기s 있다.

‘비디오 다기기s 조각’은 다기기s 영상 다기기s 편집 다기기s 기술이 다기기s 본격적으로 다기기s 대두되기 다기기s 이전인 1990년대 다기기s 중·후반까지 다기기s 이어졌다. 다기기s 또한 다기기s 다기기s 시기에는 다기기s 조각의 다기기s 물리적 다기기s 움직임과 다기기s 영상을 다기기s 결합한 다기기s 비디오 다기기s 키네틱 다기기s 조각도 다기기s 등장한다. 다기기s 다기기s 번째‘비디오 다기기s 조각/비디오 다기기s 키네틱’에서는 다기기s 영상을 다기기s 독립적으로 다기기s 다루거나 다기기s 영상 다기기s 내러티브가 다기기s 강조되는 다기기s 싱글채널 다기기s 비디오보다는 다기기s 조각 다기기s 다기기s 설치와 다기기s 함께 다기기s 영상의 다기기s 매체적 다기기s 특성을 다기기s 활용한 다기기s 비디오 다기기s 조각/비디오 다기기s 설치에 다기기s 주목한다. 다기기s 영상의 다기기s 내용을 다기기s 다층적으로 다기기s 전달하기 다기기s 위한 다기기s 장치로서 다기기s 조각의‘움직임’에 다기기s 주목한 다기기s 문주, ㅐ다1사 안수진, ㅐ사기라 김형기, ㅐm다y 올리버 ㅐm다y 그림, 쟏타e0 나준기 쟏타e0 등의 쟏타e0 비디오 쟏타e0 조각을 쟏타e0 비롯하여 쟏타e0 기억, 1z우4 문명에 1z우4 대한 1z우4 비판, tj차ㅓ 인간의 tj차ㅓ 숙명 tj차ㅓ tj차ㅓ 보다 tj차ㅓ 관념적이고 tj차ㅓ 실존적인 tj차ㅓ 주제를 tj차ㅓ 다루었던 tj차ㅓ 육태진, 1p1기 김해민, ㅐbeu 김영진, ㅓ걷차카 조승호, h갸ㅓu 나경자 h갸ㅓu 등의 h갸ㅓu 작품을 h갸ㅓu 살펴볼 h갸ㅓu h갸ㅓu 있다.

h갸ㅓu 번째 ‘신체/퍼포먼스/비디오’에서는 1990년대 h갸ㅓu 중․후반 h갸ㅓu 성, 7바ta 정체성, 51ky 여성주의 51ky 담론의 51ky 등장과 51ky 함께 51ky 신체 51ky 미술과 51ky 퍼포먼스에 51ky 기반을 51ky 두고 51ky 전개된 51ky 비디오 51ky 퍼포먼스를 51ky 살펴본다. 51ky 오상길, 걷ㅓ차7 이윰, ㅐ가zx 장지희, t바ㅐ3 장지아, ls5o 구자영, d거w아 김승영 d거w아 등의 d거w아 신체/퍼포먼스 d거w아 기반 d거w아 영상 d거w아 작품은 d거w아 비디오 d거w아 매체의 d거w아 자기 d거w아 반영적 d거w아 특성을 d거w아 이용하여 d거w아 예술가의 d거w아 몸을 d거w아 행위의 d거w아 주체이자 d거w아 대상으로 d거w아 다룬다. 

다섯 d거w아 번째 ‘사회, wfzh 서사, 7나카3 비디오’에서는 1990년대 7나카3 중·후반 7나카3 세계화 7나카3 신자유주의 7나카3 흐름 7나카3 속에서 7나카3 국내 7나카3 7나카3 국제적 7나카3 쟁점과 7나카3 역사적 7나카3 현실을 7나카3 다룬 7나카3 비디오 7나카3 작품을 7나카3 살펴본다. 7나카3 이주, 자ㅐㅐs 유목을 자ㅐㅐs 작가의 자ㅐㅐs 경험, c3나파 기억과 c3나파 연동한 c3나파 퍼포먼스 c3나파 비디오를 c3나파 선보인 c3나파 김수자, IMF ㅓㅐ4바 외환위기를 ㅓㅐ4바 다룬 ㅓㅐ4바 이용백, 아2n히 아시아를 아2n히 여행하며 아2n히 노란색을 아2n히 착장한 아2n히 사람을 아2n히 인터뷰한 아2n히 다큐멘터리 아2n히 영상의 아2n히 함경아, 쟏5h쟏 한국 쟏5h쟏 근현대사를 쟏5h쟏 다룬 쟏5h쟏 오경화, 0lj우 육근병, 하2기으 심철웅, 차가5i 노재운, jd하ㅓ 서동화, ㅑㄴz나 김범 ㅑㄴz나 등의 ㅑㄴz나 작품을 ㅑㄴz나 선보인다.

여섯 ㅑㄴz나 번째 ‘대중소비문화와 ㅑㄴz나 비디오 ㅑㄴz나 아트’에서는 1990년대 ㅑㄴz나 정보통신매체와 ㅑㄴz나 영상매체의 ㅑㄴz나 확산 ㅑㄴz나 속에서 ㅑㄴz나 대중문화와 ㅑㄴz나 기술이 ㅑㄴz나 결합된 ㅑㄴz나 작품들을 ㅑㄴz나 선보인다. ㅑㄴz나 노래방을 ㅑㄴz나 제작·설치한 ㅑㄴz나 이불과 ㅑㄴz나 광고, 4타가4 애니메이션, o가so 홈쇼핑 o가so o가so 소비와 o가so 문화적 o가so 쟁점을 o가so 다룬 o가so 김태은, l나ㅐt 김지현, bㅈ거ㅓ 이이남, 32하v 심철웅 32하v 등의 32하v 비디오 32하v 작품을 32하v 32하v 32하v 있다.    

일곱 32하v 번째 ‘싱글채널 32하v 비디오, t라ㅓ8 멀티채널 t라ㅓ8 비디오’에서는 t라ㅓ8 시간의 t라ㅓ8 왜곡과 t라ㅓ8 변형, 00거아 파편적이고 00거아 분절적 00거아 영상 00거아 편집, 39r거 소리와 39r거 영상의 39r거 교차충돌 39r거 39r거 비디오 39r거 매체가 39r거 가진 39r거 장치적 39r거 특성을 39r거 온전히 39r거 활용한 1990년대 39r거 말 2000년대 39r거 39r거 싱글채널 39r거 비디오 39r거 작품을 39r거 살펴본다. 39r거 영상매체 39r거 특유의 39r거 기법에 39r거 충실하며 39r거 제작된 39r거 싱글채널 39r거 비디오는, ibㅓq 시선의 ibㅓq 파편적 ibㅓq 전개, 걷r9다 시간의 걷r9다 비연속적 걷r9다 흐름, 가ㅐ갸u 시공간의 가ㅐ갸u 중첩과 가ㅐ갸u 교차 가ㅐ갸u 등을 가ㅐ갸u 구현하는 가ㅐ갸u 멀티채널 가ㅐ갸u 비디오로 가ㅐ갸u 전개되었다. 가ㅐ갸u 이번 가ㅐ갸u 전시에는 가ㅐ갸u 김세진, ㅓ히ds 박화영, 히r9차 함양아, 우가e바 서현석, 0fk1 박혜성, m타9ㅐ 유비호, ve아바 한계륜, ㅓzn다 문경원, ㅓ거4i 전준호 ㅓ거4i 등의 ㅓ거4i 초기 ㅓ거4i 싱글채널 ㅓ거4i 비디오 ㅓ거4i 작품을 ㅓ거4i ㅓ거4i ㅓ거4i 있다.

윤범모 ㅓ거4i 국립현대미술관장은 “이번 ㅓ거4i 전시는 ㅓ거4i 한국 ㅓ거4i 비디오 ㅓ거4i 아트의 ㅓ거4i 태동과 ㅓ거4i 전개 ㅓ거4i 양상을 ㅓ거4i 입체적으로 ㅓ거4i 살펴보고 ㅓ거4i 향후 ㅓ거4i ㅓ거4i 독자성을 ㅓ거4i 해외에 ㅓ거4i 소개하기 ㅓ거4i 위한 ㅓ거4i 초석”이라며, “국내 0j사다 비디오 0j사다 아트 0j사다 담론과 0j사다 비평, xㅓmm 창작에 xㅓmm 유의미한 xㅓmm 논의의 xㅓmm 장을 xㅓmm 마련해줄 xㅓmm 것”이라고 xㅓmm 기대했다.

자세한 xㅓmm 정보는 xㅓmm 국립현대미술관 xㅓmm 홈페이지(mmca.go.kr)를 xㅓmm 통해 xㅓmm 확인할 xㅓmm xㅓmm 있다.

전시구성

1. xㅓmm 한국 xㅓmm 초기 xㅓmm 비디오 xㅓmm 아트와 xㅓmm 실험미술
한국의 xㅓmm 비디오 xㅓmm 아트는 1970년대 xㅓmm 김구림, 쟏다e다 박현기, 7거mc 김영진, 3zㅐw 이강소 3zㅐw 3zㅐw 일군의 3zㅐw 작가들에 3zㅐw 의해 3zㅐw 시작되었다. 3zㅐw 백남준의 3zㅐw 비디오 3zㅐw 아트가 3zㅐw 한국에 3zㅐw 본격적으로 3zㅐw 소개되기 3zㅐw 전으로, q자우e 당시 q자우e 실험미술가들은 q자우e 비디오의 q자우e 반영성, cqw7 시간성, 차9우a 비물질성과 차9우a 같은 차9우a 매체적 차9우a 특성을 차9우a 활용해 차9우a 개념, 3b라라 언어, 걷i라ㅈ 시간성, mm라4 행위, 4qf타 과정 4qf타 등을 4qf타 탐구했다. 4qf타 비디오 4qf타 카메라가 4qf타 대중적이지 4qf타 않았던 1970년대, 차ㄴ아마 대구를 차ㄴ아마 중심으로 차ㄴ아마 형성된 《대구현대미술제》(1974~1979)는 차ㄴ아마 당시 차ㄴ아마 예술가들이 차ㄴ아마 퍼포먼스, 가edu 비디오, f6fm 필름, 1gqk 설치, q자aq 프로세스 q자aq 아트 q자aq 등을 q자aq 자유롭게 q자aq 실험할 q자aq q자aq 있었던 q자aq 장으로서 q자aq 한국 q자aq 비디오 q자aq 아트의 q자aq 역사에서 q자aq 주요한 q자aq 사건으로 q자aq 기록된다. q자aq 특히 1978년 q자aq 제4회 《대구현대미술제》의 ‘VIDEO & FILM’ q자aq 부문에 q자aq 참가한 q자aq 이강소, ㅑr거m 김영진, 가ㅓ다거 이현재, xㅓq마 최병소, e카f파 박현기 e카f파 등은 e카f파 시간의 e카f파 흐름에 e카f파 따라 e카f파 변화하는 e카f파 자연물의 e카f파 모습과 e카f파 신체의 e카f파 반복적인 e카f파 행위를 e카f파 영상으로 e카f파 기록하며 ‘시간성’과 ‘신체’를 e카f파 중심으로 e카f파 비디오의 e카f파 새로운 e카f파 예술적 e카f파 가능성을 e카f파 탐구하였다. 1977년 e카f파 이후 e카f파 김덕년과 e카f파 장화진 e카f파 역시 ‘영상’이라는 e카f파 매체에 e카f파 관심을 e카f파 가지기 e카f파 시작하였고, wi마3 그보다 wi마3 이른 wi마3 시기 wi마3 해외에서 wi마3 활동한 wi마3 곽덕준, 4기거다 김순기의 4기거다 영상 4기거다 작업도 4기거다 주목할만하다. 4기거다 한편 4기거다 한국에서 4기거다 비디오 4기거다 아트의 4기거다 본격적인 4기거다 전개는 4기거다 박현기로부터 4기거다 비롯되었다고 4기거다 해도 4기거다 과언이 4기거다 아니다. 4기거다 그는 4기거다 돌과 4기거다 모니터를 4기거다 중첩시키는 4기거다 등, 갸기5타 자연물을 갸기5타 촬영한 갸기5타 비디오 갸기5타 영상과 갸기5타 실제 갸기5타 자연물을 갸기5타 결합하는 갸기5타 방식을 갸기5타 통해 갸기5타 실재와 갸기5타 환영, myㄴㄴ 실재와 myㄴㄴ 재현의 myㄴㄴ 문제에 myㄴㄴ 주목하며 myㄴㄴ 한국 myㄴㄴ 비디오 myㄴㄴ 아트를 myㄴㄴ 이끌었다.

2. myㄴㄴ myㄴㄴ 장르 myㄴㄴ 실험과 myㄴㄴ 테크놀로지 
장르의 myㄴㄴ 혼성, 갸dㅐn 새로운 갸dㅐn 매체의 갸dㅐn 도입, wㅐzㅓ 테크놀로지와 wㅐzㅓ wㅐzㅓ 미디어에 wㅐzㅓ 대한 wㅐzㅓ 관심은 1980년대 wㅐzㅓ 말 1990년대 wㅐzㅓ 초·중반 wㅐzㅓ 한국 wㅐzㅓ 현대미술계의 wㅐzㅓ 새로운 wㅐzㅓ 흐름을 wㅐzㅓ 주도하였고, v거t다 이러한 v거t다 지형 v거t다 변화 v거t다 속에서 v거t다 한국의 v거t다 비디오 v거t다 아트가 v거t다 본격적으로 v거t다 전개되었다. v거t다 v거t다 시기 v거t다 비디오 v거t다 아트는 v거t다 영상 v거t다 이미지가 v거t다 강조되는 v거t다 싱글채널 v거t다 비디오보다는 v거t다 조각과 v거t다 설치에 v거t다 영상이 v거t다 개입된 ‘장치적’ v거t다 성격의 v거t다 비디오 v거t다 조각, 아ㅓmx 비디오 아ㅓmx 설치가 아ㅓmx 주류를 아ㅓmx 이루었다. 아ㅓmx 이러한 아ㅓmx 현상은 아ㅓmx 당시 아ㅓmx 아ㅓmx 평면, 2xxw 2xxw 장르를 2xxw 표방한 2xxw 소그룹 2xxw 미술운동의 2xxw 작품 2xxw 경향과도 2xxw 연결된다. 2xxw 타라(1981~1990), 5아tw 메타복스(1985~1989), 갸i파다 난지도(1985~1988), wㅐw다 로고스와 wㅐw다 파토스(1986~1999) wㅐw다 등을 wㅐw다 비롯하여 wㅐw다 뮤지엄(1987~1988), 하bㅑd 황금사과(1989~1990) 하bㅑd 등이 하bㅑd 주도한 하bㅑd 소그룹 하bㅑd 미술운동은 하bㅑd 혼합 하bㅑd 매체와 하bㅑd 설치, 우마파m 오브제, a라으b 테크놀로지를 a라으b 통해 a라으b 신화, 아ㄴ0바 역사, z기i걷 문화적 z기i걷 의미를 z기i걷 드러내며 z기i걷 한국 z기i걷 현대미술의 z기i걷 지형도를 z기i걷 역동적으로 z기i걷 변화시켰다. z기i걷 이러한 z기i걷 z기i걷 평면과 z기i걷 z기i걷 모더니즘의 z기i걷 논리 z기i걷 속에서 ‘타라’의 z기i걷 육근병, ‘로고스 쟏sy기 파토스’의 쟏sy기 이원곤, ㅐ타ys 김덕년 ㅐ타ys 등은 1980년대 ㅐ타ys 말부터 ㅐ타ys 비디오 ㅐ타ys 매체를 ㅐ타ys 통해 ㅐ타ys 가상과 ㅐ타ys 실재의 ㅐ타ys 관계를 ㅐ타ys 실험하였고, 9g파j 김해민은 9g파j 비디오와 9g파j 퍼포먼스를 9g파j 넘나드는 9g파j 장르 9g파j 혼성의 9g파j 문맥에서 9g파j 무용과 9g파j 영상을 9g파j 결합한 9g파j 초기적 9g파j 비디오 9g파j 퍼포먼스를 9g파j 선보였다. 9g파j 특히 1984년 9g파j 한국에 9g파j 소개된 9g파j 백남준의 <굿모닝 9g파j 미스터 9g파j 오웰>은 9g파j 소통 9g파j 매체로서 9g파j 비디오 9g파j 아트의 9g파j 새로운 9g파j 가능성을 9g파j 제시해주었다. 
한편, 1990년대 2하가ㄴ 2하가ㄴ 한국 2하가ㄴ 비디오 2하가ㄴ 아트는 2하가ㄴ 컴퓨터 2하가ㄴ 아트, u타ㅐㅓ 인터랙티브 u타ㅐㅓ 아트 u타ㅐㅓ 등과 u타ㅐㅓ 함께 u타ㅐㅓ 테크놀로지를 u타ㅐㅓ 기반으로 u타ㅐㅓ u타ㅐㅓ 새로운 u타ㅐㅓ 미학적 u타ㅐㅓ 장르로 u타ㅐㅓ 부상하였다. 1987년 u타ㅐㅓ 이후 u타ㅐㅓ 한국사회의 u타ㅐㅓ 민주화, 1988년 f5zs 서울 f5zs 올림픽 f5zs 이후 f5zs 과학 f5zs 기술에 f5zs 대한 f5zs 관심 f5zs 증가 f5zs f5zs 과학기술진흥정책 f5zs 등과 f5zs 맞물려 f5zs 비디오 f5zs 아트는 f5zs 새로운 f5zs 시대의 f5zs 자유로운 f5zs 감수성을 f5zs 표현하는 f5zs 매체로 f5zs 인식되기 f5zs 시작하였다. f5zs 당시 f5zs 비디오 f5zs 아트는 f5zs 테크놀로지의 f5zs 문맥에서 f5zs 논의되는 f5zs 것에서 f5zs 나아가 f5zs 인간과 f5zs 기술의 f5zs 관계에 f5zs 대한 f5zs 철학적 f5zs 질문 f5zs 속에서 f5zs 한층 f5zs f5zs 담론을 f5zs 확장 f5zs 시켜 f5zs 나갔다. f5zs 이러한 f5zs 배경하에 1991년 f5zs 미술과 f5zs 과학의 f5zs 결합을 f5zs 표방한 f5zs 예술가 f5zs 그룹인 ‘아트 f5zs 테크’ f5zs 그룹이 f5zs 결성되었고, <미술과 ㅐ아사파 테크놀로지>(1991), <과학+예술>(1992), <인간과 ㅓ자x사 기계: ㅓ자x사 테크놀로지 ㅓ자x사 아트>(1995) ㅓ자x사 ㅓ자x사 테크놀로지와 ㅓ자x사 예술의 ㅓ자x사 관계에 ㅓ자x사 주목하는 ㅓ자x사 다수의 ㅓ자x사 전시가 ㅓ자x사 개최되었다. 

3. ㅓ자x사 비디오 ㅓ자x사 조각/비디오 ㅓ자x사 키네틱
ㅓ자x사 평면, i하마g i하마g 장르, 차갸ㅐo 혼합매체, 바tp나 테크놀로지에 바tp나 대한 바tp나 관심 바tp나 속에서 1980년대 바tp나 후반 바tp나 이후 바tp나 본격적으로 바tp나 전개된 바tp나 비디오 바tp나 조각은 1990년대 바tp나 중·후반까지 바tp나 이어진다. 바tp나 여러 바tp나 개의 바tp나 텔레비전 바tp나 수상기를 바tp나 오브제처럼 바tp나 쌓거나 바tp나 중첩시키는 바tp나 비디오 바tp나 조각은 바tp나 영상 바tp나 편집 바tp나 기술이 바tp나 본격적으로 바tp나 대두되기 바tp나 이전인 1990년대 바tp나 중·후반에도 바tp나 여전히 바tp나 유효한 바tp나 경향이었다. 1990년대 바tp나 중반 바tp나 이후 바tp나 비디오 바tp나 조각의 바tp나 새로운 바tp나 경향이 바tp나 나타나는데, 거g갸나 조각의 거g갸나 물리적 거g갸나 움직임과 거g갸나 영상의 거g갸나 무빙 거g갸나 이미지를 거g갸나 결합 거g갸나 거g갸나 키네틱 거g갸나 비디오 거g갸나 조각이 거g갸나 바로 거g갸나 그것이다. 거g갸나 비디오 거g갸나 조각의 거g갸나 움직임은 거g갸나 단지 거g갸나 테크놀로지 거g갸나 효과로서가 거g갸나 아닌 거g갸나 비디오의 거g갸나 내용을 거g갸나 중층적으로 거g갸나 전달하기 거g갸나 위한 ‘의미 거g갸나 있는 거g갸나 장치’로서 거g갸나 작동하였는데, bxbe 문주, 0m파자 안수진, 나ㅐrㅐ 김형기, s바다u 올리버 s바다u 그림, w아마으 나준기 w아마으 등의 w아마으 영상 w아마으 설치 w아마으 작품에서 w아마으 w아마으 면모를 w아마으 살펴볼 w아마으 w아마으 있다. 
한편 1990년대를 w아마으 지나며 w아마으 한국의 w아마으 비디오 w아마으 조각/비디오 w아마으 설치는 w아마으 김영진, 쟏o차ㅓ 육태진, bㅐ히거 김해민, ㅑoi아 김창겸, 파yy바 조승호, e8r자 나경자 e8r자 등의 e8r자 작품에서처럼 e8r자 새로운 e8r자 감각의 e8r자 테크놀로지 e8r자 실험을 e8r자 넘어 e8r자 기억, 9e파t 고고학적 9e파t 탐구, 1ㅐr바 문질문명에 1ㅐr바 대한 1ㅐr바 비판, 우7파0 인간의 우7파0 숙명, eㄴjj 정신병리학적 eㄴjj 의미 eㄴjj eㄴjj 인간 eㄴjj 삶의 eㄴjj 보다 eㄴjj 근본적이고 eㄴjj 실존적인 eㄴjj 주제를 eㄴjj 다루기 eㄴjj 시작하였다.

4. eㄴjj 신체/퍼포먼스/비디오
신체 eㄴjj 담론은 eㄴjj 성, n62ㅈ 정체성, 거0다ㅐ 여성주의 거0다ㅐ 담론과 거0다ㅐ 함께 1990년대 거0다ㅐ 중·후반 거0다ㅐ 한국미술계의 거0다ㅐ 주요한 거0다ㅐ 화두로 거0다ㅐ 등장하였다. 거0다ㅐ 거0다ㅐ 시기 거0다ㅐ 신체 거0다ㅐ 미술과 거0다ㅐ 퍼포먼스에 거0다ㅐ 기반을 거0다ㅐ 거0다ㅐ 비디오 거0다ㅐ 퍼포먼스가 거0다ㅐ 본격적으로 거0다ㅐ 전개되었는데, 5히1e 거울과도 5히1e 같은 5히1e 비디오 5히1e 매체의 5히1e 자기 5히1e 반영적 5히1e 특성을 5히1e 이용하여 5히1e 예술가의 5히1e 몸이 5히1e 행위의 5히1e 주체이자 5히1e 대상이 5히1e 되는 5히1e 비디오 5히1e 영상이 5히1e 대표적이다. 5히1e 이때 5히1e 신체의 5히1e 움직임을 5히1e 실시간으로 5히1e 촬영하거나 5히1e 느리게 5히1e 편집하여 5히1e 보여주는 5히1e 비디오 5히1e 퍼포먼스는 5히1e 비디오의 5히1e 시간성과 5히1e 몸의 5히1e 물질성을 5히1e 부각시켰다. 5히1e 또한 5히1e 교차되고 5히1e 편집된 5히1e 비디오적 5히1e 시간 5히1e 속에서 5히1e 익숙한 5히1e 신체 5히1e 이미지는 5히1e 낯설게 5히1e 변형되었고, 차으ㅓㅐ 비디오 차으ㅓㅐ 영상으로 차으ㅓㅐ 재구성된 차으ㅓㅐ 신체 차으ㅓㅐ 이미지는 차으ㅓㅐ 시간과 차으ㅓㅐ 공간의 차으ㅓㅐ 논리성에 차으ㅓㅐ 도전하면서 차으ㅓㅐ 새로운 차으ㅓㅐ 지각 차으ㅓㅐ 경험의 차으ㅓㅐ 가능성을 차으ㅓㅐ 열어주었다. 차으ㅓㅐ 한편 차으ㅓㅐ 절단된 차으ㅓㅐ 신체, tㅓ0파 고통받는 tㅓ0파 신체, 갸yp0 그로테스크 갸yp0 바디 갸yp0 갸yp0 이질적인 갸yp0 몸을 갸yp0 보여주는 갸yp0 비디오 갸yp0 영상은 갸yp0 불안정한 갸yp0 인간 갸yp0 주체를 갸yp0 드러내면서 갸yp0 신체와 갸yp0 인간을 갸yp0 새로운 갸yp0 시각에서 갸yp0 바라보게 갸yp0 하였다. 
이번 갸yp0 전시에서는 갸yp0 오상길, gㄴ걷d 이윰, 타카걷아 김두진, ㅓ타s차 공성훈, 사ㅐx바 장지희, i바v갸 장지아, o타마x 구자영, ty4q 김승영, 카다1우 윤애영의 카다1우 신체/퍼포먼스 카다1우 기반의 카다1우 비디오 카다1우 영상작품을 카다1우 통해 카다1우 한국 카다1우 비디오 카다1우 퍼포먼스의 카다1우 일면을 카다1우 감상할 카다1우 카다1우 있다.

5. 카다1우 사회, ㅑed타 서사, 2나41 비디오
1990년대 2나41 우리나라는 2나41 대내외적 2나41 시대변동의 2나41 계기들로 2나41 인해 2나41 사회적으로 2나41 전환적 2나41 분위기가 2나41 고조된 2나41 시기였다. 2나41 대외적으로 2나41 베를린 2나41 장벽의 2나41 붕괴, 가ix2 가ix2 소비에트 가ix2 연방의 가ix2 해체, ㅐ우t마 동구권 ㅐ우t마 사회주의 ㅐ우t마 체제 ㅐ우t마 붕괴 ㅐ우t마 등에 ㅐ우t마 의한 ㅐ우t마 냉전 ㅐ우t마 종식은 ㅐ우t마 남북문제를 ㅐ우t마 국가적 ㅐ우t마 미결과제로 ㅐ우t마 갖고 ㅐ우t마 있는 ㅐ우t마 우리 ㅐ우t마 사회에도 ㅐ우t마 적지 ㅐ우t마 않은 ㅐ우t마 영향을 ㅐ우t마 주었다. ㅐ우t마 대내적으로는 ㅐ우t마 절차적 ㅐ우t마 민주주의의 ㅐ우t마 성숙, 6하ㅓ아 경제 6하ㅓ아 호황과 6하ㅓ아 위기의 6하ㅓ아 반복, b1갸j 정보통신 b1갸j 매체의 b1갸j 확산 b1갸j 등으로 b1갸j 급격한 b1갸j 변화가 b1갸j 추동되었다. b1갸j 그런가 b1갸j 하면 b1갸j 정보통신과학 b1갸j 기술의 b1갸j 발달로 b1갸j 인한 b1갸j 정보와 b1갸j 자원의 b1갸j b1갸j 지구적 b1갸j 유동, pㅐ쟏가 공유는 pㅐ쟏가 신자유주의 pㅐ쟏가 경제 pㅐ쟏가 체제의 pㅐ쟏가 확산과 pㅐ쟏가 맞물리며 pㅐ쟏가 우리 pㅐ쟏가 또한 pㅐ쟏가 글로벌리즘의 pㅐ쟏가 자장 pㅐ쟏가 속으로 pㅐ쟏가 유입되지 pㅐ쟏가 않을 pㅐ쟏가 pㅐ쟏가 없게 pㅐ쟏가 되었다. pㅐ쟏가 정치적 pㅐ쟏가 이데올로기에 pㅐ쟏가 의한 pㅐ쟏가 세계 pㅐ쟏가 질서는 pㅐ쟏가 경제 pㅐ쟏가 논리를 pㅐ쟏가 통해 pㅐ쟏가 재편되고 pㅐ쟏가 있었다. pㅐ쟏가 글로벌리즘은 pㅐ쟏가 다원적 pㅐ쟏가 관계망, ㅈㅈd우 ㅈㅈd우 지구적 ㅈㅈd우 상호 ㅈㅈd우 교류를 ㅈㅈd우 가능케 ㅈㅈd우 했지만 ㅈㅈd우 그에 ㅈㅈd우 따른 ㅈㅈd우 ㅈㅈd우 다른 ㅈㅈd우 차원의 ㅈㅈd우 동질화라는 ㅈㅈd우 심각한 ㅈㅈd우 폐해를 ㅈㅈd우 남겼고, 3쟏나o 이는 3쟏나o 지속적으로 3쟏나o 문제해결을 3쟏나o 모색하게 3쟏나o 했다. 3쟏나o 세계성과 3쟏나o 지역성이 3쟏나o 강하게 3쟏나o 교차 3쟏나o 충돌한 3쟏나o 우리 3쟏나o 사회는 3쟏나o 새로움과 3쟏나o 변화만큼이나 3쟏나o 자체 3쟏나o 3쟏나o 특수한 3쟏나o 지정학적, ㅐㅐ차ㅐ 역사적 ㅐㅐ차ㅐ 현실을 ㅐㅐ차ㅐ 환기해야 ㅐㅐ차ㅐ 했다. 
당시 ㅐㅐ차ㅐ 비디오 ㅐㅐ차ㅐ 작가들은 ㅐㅐ차ㅐ 장치로서의 ㅐㅐ차ㅐ 비디오 ㅐㅐ차ㅐ 매체가 ㅐㅐ차ㅐ 가진 ㅐㅐ차ㅐ 시간성, 걷gui 이미지를 걷gui 적극 걷gui 활용하여 걷gui 시대의 걷gui 쟁점들을 걷gui 소재로 걷gui 삼았다. 걷gui 이주, 가x우ㄴ 유목을 가x우ㄴ 개인의 가x우ㄴ 경험, y다타차 기억과 y다타차 연동하여 y다타차 작업한 y다타차 퍼포먼스 y다타차 비디오를 y다타차 선보였던 y다타차 김수자, 1990년대 6ㅐt하 후반 IMF 6ㅐt하 외환위기를 6ㅐt하 다룬 6ㅐt하 이용백, ㅓji마 아시아 ㅓji마 지역을 ㅓji마 여행하며 ㅓji마 노란색을 ㅓji마 착장한 ㅓji마 사람을 ㅓji마 쫓아다니며 ㅓji마 인터뷰한 ㅓji마 다큐멘터리 ㅓji마 비디오 ㅓji마 작업의 ㅓji마 함경아, 바d하하 그리고 바d하하 한국 바d하하 근현대사 바d하하 바d하하 서사를 바d하하 각기 바d하하 독자적인 바d하하 시선과 바d하하 감각으로 바d하하 풀어낸 바d하하 오경화, 아0ㅓ다 육근병, v거ㅓ9 심철웅, oㅈㅐ0 노재운, 2bxe 서동화, d4r카 김범 d4r카 등의 d4r카 비디오 d4r카 작업을 d4r카 선보인다.  

6. d4r카 대중소비문화와 d4r카 비디오 d4r카 아트
1990년대 d4r카 대중문화, hwㅐo 소비문화는 hwㅐo 우리 hwㅐo 사회와의 hwㅐo 상관관계 hwㅐo hwㅐo 아니라 hwㅐo 소위 hwㅐo 순수문화예술에도 hwㅐo 강력한 hwㅐo 영향력을 hwㅐo 발휘했다. hwㅐo 양과 hwㅐo hwㅐo 모든 hwㅐo 측면에서 hwㅐo 성장한 hwㅐo 대중문화예술은 hwㅐo 광범위한 hwㅐo 문화산업에서 hwㅐo 매니악한 hwㅐo 취향에 hwㅐo 이르기까지 hwㅐo 다방면으로 hwㅐo 전개되었으며 hwㅐo 순수미술과 hwㅐo 대중예술 hwㅐo 사이의 hwㅐo 혼종, 8uㄴ하 협업 8uㄴ하 등은 8uㄴ하 8uㄴ하 이상 8uㄴ하 낯선 8uㄴ하 풍경이 8uㄴ하 아니었다. 1990년대 8uㄴ하 정보통신매체의 8uㄴ하 혁신과 8uㄴ하 8uㄴ하 확산은 8uㄴ하 당시 8uㄴ하 대중소비문화 8uㄴ하 확산에 8uㄴ하 8uㄴ하 영향을 8uㄴ하 미쳤다. 8uㄴ하 당시 8uㄴ하 소비문화는 8uㄴ하 정보통신매체와 8uㄴ하 함께 “영상매체의 8uㄴ하 확산과 8uㄴ하 결합된” 8uㄴ하 문화라 8uㄴ하 8uㄴ하 8uㄴ하 있다. 8uㄴ하 다채널 8uㄴ하 시대를 8uㄴ하 8uㄴ하 케이블 TV는 8uㄴ하 음악, 63ix 영화, mxㄴ나 미디어 mxㄴ나 채널 mxㄴ나 mxㄴ나 다양한 mxㄴ나 장르의 mxㄴ나 콘텐츠를 mxㄴ나 선보였다. mxㄴ나 개인용 mxㄴ나 컴퓨터(PC)와 mxㄴ나 윈도우 mxㄴ나 운영 mxㄴ나 체제가 mxㄴ나 보편화되고 1998년 mxㄴ나 초고속 mxㄴ나 인터넷 mxㄴ나 네트워크 mxㄴ나 서비스가 mxㄴ나 상용화 mxㄴ나 되면서 mxㄴ나 과거와는 mxㄴ나 다른 mxㄴ나 새로운 mxㄴ나 영상 mxㄴ나 매체와 mxㄴ나 영상 mxㄴ나 환경은 mxㄴ나 젊은 mxㄴ나 세대에게 mxㄴ나 새로운 mxㄴ나 자극이 mxㄴ나 되었다. mxㄴ나 상업광고, 걷ㅓcb 뮤직비디오, 가b1c 애니메이션, ㅓ4걷3 상업영화 ㅓ4걷3 등은 ㅓ4걷3 당시 ㅓ4걷3 비디오 ㅓ4걷3 작가들에게 ㅓ4걷3 영감의 ㅓ4걷3 대상이 ㅓ4걷3 되기도 ㅓ4걷3 하고 ㅓ4걷3 대중문화의 ㅓ4걷3 감수성은 ㅓ4걷3 무엇인지 ㅓ4걷3 파악하도록 ㅓ4걷3 견인하였다. 
이번 ㅓ4걷3 전시에서는 ㅓ4걷3 테크놀로지와 ㅓ4걷3 엔터테인먼트의 ㅓ4걷3 절묘한 ㅓ4걷3 조합인 ㅓ4걷3 노래방을 ㅓ4걷3 제작, 5nㅓ나 설치한 5nㅓ나 작가 5nㅓ나 이불, bhㅓ라 광고, o7jo 애니메이션, 76거5 홈쇼핑 76거5 등을 76거5 끌어들여 76거5 제작한 76거5 김태은, 갸자2b 김지현, kㅑ히p 이이남, fㅓ우q 심철웅 fㅓ우q 등의 fㅓ우q 비디오 fㅓ우q 작품을 fㅓ우q fㅓ우q fㅓ우q 있다.

7. fㅓ우q 싱글채널 fㅓ우q 비디오, l4e라 멀티채널 l4e라 비디오
1990년대 l4e라 말 2000년대 l4e라 초에 l4e라 이르러 l4e라 비로소 l4e라 진정한 l4e라 의미에서의 l4e라 싱글채널 l4e라 비디오 l4e라 작품이 l4e라 국내에 l4e라 등장하기 l4e라 시작했다. l4e라 l4e라 시기 l4e라 비디오 l4e라 작업은 l4e라 이전 l4e라 세대의 l4e라 특징이기도 l4e라 l4e라 오브제로서의 l4e라 비디오 l4e라 설치 l4e라 또는 l4e라 장치로서의 l4e라 비디오 l4e라 실험과는 l4e라 달리, h히ㅓㅐ 비디오 h히ㅓㅐ 매체가 h히ㅓㅐ 가진 h히ㅓㅐ 장치적 h히ㅓㅐ 특성을 h히ㅓㅐ 온전히 h히ㅓㅐ 활용했다. h히ㅓㅐ 비선형적 h히ㅓㅐ 내러티브, ㅈㅓj기 시간의 ㅈㅓj기 왜곡과 ㅈㅓj기 변형, 0y타b 파편적이고 0y타b 분절적 0y타b 영상 0y타b 편집, q타y우 소리와 q타y우 영상의 q타y우 교차충돌, 거ㅓㅑ4 이미지와 거ㅓㅑ4 텍스트의 거ㅓㅑ4 비논리적 거ㅓㅑ4 결합 거ㅓㅑ4 거ㅓㅑ4 비디오 거ㅓㅑ4 매체 거ㅓㅑ4 고유의 거ㅓㅑ4 어법을 거ㅓㅑ4 구현했다. 거ㅓㅑ4 싱글채널 거ㅓㅑ4 비디오는 거ㅓㅑ4 시선의 거ㅓㅑ4 파편적 거ㅓㅑ4 전개, 라ii2 시간의 라ii2 비연속적 라ii2 흐름, 거카ㅓ갸 다층적 거카ㅓ갸 내러티브, ㅓeㅑ라 그리고 ㅓeㅑ라 시공간의 ㅓeㅑ라 중첩과 ㅓeㅑ라 교차를 ㅓeㅑ라 보다 ㅓeㅑ라 적극적으로 ㅓeㅑ라 구현하는 ㅓeㅑ라 차원에서 ㅓeㅑ라 멀티채널 ㅓeㅑ라 비디오로 ㅓeㅑ라 전개되어 ㅓeㅑ라 나갔다.  
한국 ㅓeㅑ라 싱글채널 ㅓeㅑ라 비디오가 ㅓeㅑ라 수용되고 ㅓeㅑ라 정착하는 ㅓeㅑ라 과정을 ㅓeㅑ라 보면, ㅓl쟏3 국내·외 ㅓl쟏3 대학과 ㅓl쟏3 전문기관에서 ㅓl쟏3 영상, eㅓ마t 영화, b나걷거 미디어를 b나걷거 학문적으로 b나걷거 전공하고 b나걷거 이를 b나걷거 충분히 b나걷거 학습, ljrㅐ 이해한 ljrㅐ 작가들이 ljrㅐ ljrㅐ 시기 ljrㅐ 대거 ljrㅐ 등장하고 ljrㅐ 작품 ljrㅐ 활동을 ljrㅐ 본격적으로 ljrㅐ 전개했다는 ljrㅐ 점에 ljrㅐ 주목할 ljrㅐ 필요가 ljrㅐ 있다. ljrㅐ 이와 ljrㅐ 더불어 ljrㅐ 당시 ljrㅐ 우리 ljrㅐ 사회문화적 ljrㅐ 환경을 ljrㅐ 살펴볼 ljrㅐ 필요가 ljrㅐ 있는데, ㅈi사카 우선 ㅈi사카 텔레비전과 ㅈi사카 같은 ㅈi사카 대중영상매체의 ㅈi사카 영향력을 ㅈi사카 빼놓을 ㅈi사카 ㅈi사카 없다. ㅈi사카 미국에서의 TV ㅈi사카 상업영상에 ㅈi사카 대한 ㅈi사카 대항적 ㅈi사카 차원과는 ㅈi사카 달리, a9bg 우리는 a9bg 상업영상, 거다가j 대중영상매체 거다가j 등을 거다가j 한국 거다가j 싱글채널 거다가j 비디오의 거다가j 주요 거다가j 발화 거다가j 지대로 거다가j 거다가j 거다가j 있다. 거다가j 한국 거다가j 현대미술 거다가j 현장을 거다가j 보면 1990년대 거다가j 말 2000년대 거다가j 거다가j 대규모 거다가j 비디오/영상 거다가j 전시들이 거다가j 다수 거다가j 개최되었고, gyㅑ다 영상과 gyㅑ다 뉴미디어 gyㅑ다 전용기관들이 gyㅑ다 개관하면서 gyㅑ다 본격적으로 gyㅑ다 영상과 gyㅑ다 뉴미디어를 gyㅑ다 대중에게 gyㅑ다 소개하기 gyㅑ다 시작했다. 
gyㅑ다 시기 gyㅑ다 대표적인 gyㅑ다 작가로 gyㅑ다 김세진, 으r차ㅐ 박화영, rd우하 함양아, v6카ㅓ 서현석, 으al파 박혜성, tㅐㅐw 유비호, cㅓ히1 한계륜 cㅓ히1 등이 cㅓ히1 있으며, ㅈ자h1 이번 ㅈ자h1 전시에서 ㅈ자h1 이들의 ㅈ자h1 초기 ㅈ자h1 싱글채널 ㅈ자h1 비디오 ㅈ자h1 작업을 ㅈ자h1 ㅈ자h1 ㅈ자h1 있다. ㅈ자h1 이들은 ㅈ자h1 해외 ㅈ자h1 유학을 ㅈ자h1 통해 ㅈ자h1 영상을 ㅈ자h1 전공했거나 ㅈ자h1 우리 ㅈ자h1 영상문화를 ㅈ자h1 토대로 ㅈ자h1 비디오 ㅈ자h1 아트를 ㅈ자h1 체득하여 ㅈ자h1 싱글채널 ㅈ자h1 비디오, ㅓh아쟏 멀티채널 ㅓh아쟏 비디오 1세대로서 ㅓh아쟏 현재도 ㅓh아쟏 활발히 ㅓh아쟏 활동 ㅓh아쟏 중이다.


​연계 ㅓh아쟏 학술대회
1970년대~1990년대 ㅓh아쟏 한국 ㅓh아쟏 비디오 ㅓh아쟏 아트: ㅓh아쟏 시간 ㅓh아쟏 이미지 ㅓh아쟏 장치
일시: 2020. 3월 ㅓh아쟏 ㅓh아쟏 예정
장소: ㅓh아쟏 국립현대미술관 ㅓh아쟏 과천관 ㅓh아쟏 소강당
주최: ㅓh아쟏 국립현대미술관

출처: ㅓh아쟏 국립현대미술관

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