하태범 개인전 : White - facade

리안갤러리 대구

Sept. 6, 2019 ~ Oct. 19, 2019

세계 거ㅓ4z 각지의 거ㅓ4z 전쟁, q1가자 재난 q1가자 참사에 q1가자 대한 q1가자 미디어의 q1가자 보도사진을 q1가자 흰색 q1가자 이미지로 q1가자 재현해 q1가자 매체의 q1가자 속성과 q1가자 대중의 q1가자 수용적 q1가자 태도에 q1가자 관한 q1가자 사유를 q1가자 유도하며 q1가자 특유의 q1가자 예술 q1가자 세계를 q1가자 선보이고 q1가자 있는 q1가자 하태범 q1가자 작가의 q1가자 개인전 <White - facade>가 2019년 9월 6일부터 10월 19일까지 q1가자 리안갤러리 q1가자 대구에서 q1가자 개최된다.

이번 q1가자 전시 <White - facade>는 q1가자 특히 q1가자 작가가 q1가자 지속적으로 q1가자 발표해 q1가자 온 《White》 q1가자 시리즈의 q1가자 연장선으로 q1가자 기존 q1가자 실현 q1가자 양식인 q1가자 참사 q1가자 보도사진을 q1가자 흰색 q1가자 모형으로 q1가자 제작해 q1가자 다시 q1가자 사진으로 q1가자 촬영하는 《illusion》 q1가자 연작과 q1가자 함께, 8우h기 새롭게 8우h기 시도되는 8우h기 종이와 8우h기 스테인리스 8우h기 스틸 8우h기 커팅을 8우h기 이용한 8우h기 일종의 8우h기 부조 8우h기 조각인 《surface》와 《facade》 8우h기 연작을 8우h기 중심으로 8우h기 기획되었다.

하태범 8우h기 작가는 8우h기 독일 8우h기 유학 8우h기 초기에 8우h기 만난 8우h기 리비아 8우h기 출신의 8우h기 친구를 8우h기 통해 8우h기 중동지역의 8우h기 분쟁, cㄴ마ㅐ 테러 cㄴ마ㅐ 등에 cㄴ마ㅐ 관심을 cㄴ마ㅐ 두기 cㄴ마ㅐ 시작했다. cㄴ마ㅐ 이는 cㄴ마ㅐ 한국에 cㄴ마ㅐ 있을 cㄴ마ㅐ 당시, 걷wft 정치적으로 걷wft 무관심했고 걷wft 예술은 ‘예술을 걷wft 위한 걷wft 예술’이 걷wft 되어야 걷wft 한다는 걷wft 입장을 걷wft 견지했던 걷wft 그가 걷wft 중동지역의 걷wft 정치, 다psz 종교적 다psz 문제들을 다psz 다루는 다psz 미디어의 다psz 보도 다psz 태도와 다psz 그것을 다psz 받아들이는 다psz 대중의 다psz 이중적 다psz 태도에 다psz 예술적으로 다psz 진지하게 다psz 접근하는 다psz 계기를 다psz 마련해 다psz 주었다. 《White》 다psz 연작은 다psz 시리아와 다psz 예맨 다psz 등의 다psz 중동지역은 다psz 물론 다psz 러시아와 다psz 조지아의 다psz 분쟁 다psz 다psz 세계 다psz 곳곳에서 다psz 일어나는 다psz 전쟁, xs거c 테러, 아가3g 재난 아가3g 참상에 아가3g 대한 아가3g 보도사진을 아가3g 예술적 아가3g 모티프로 아가3g 삼아 아가3g 매우 아가3g 세밀한 아가3g 흰색 아가3g 모형으로 아가3g 재현하여 아가3g 다시 아가3g 원본 아가3g 보도사진과 아가3g 같은 아가3g 시점으로 아가3g 재촬영하는 아가3g 작업이다. 아가3g 실제의 아가3g 참상 아가3g 보도사진에는 아가3g 폭파된 아가3g 건물들, 나b가ㅓ 혼돈과 나b가ㅓ 폐허로 나b가ㅓ 점철된 나b가ㅓ 환경, 1bya 죽음에 1bya 대한 1bya 극도의 1bya 공포심과 1bya 폭력성이 1bya 얽히고설켜 1bya 있지만 1bya 이를 1bya 대할 1bya 1bya 우리는 1bya 그러한 1bya 상황에 1bya 동화되어 1bya 연민의 1bya 감정을 1bya 느끼는 1bya 동시에 1bya 그것과 1bya 심리적 1bya 거리감을 1bya 두며 1bya 안도감을 1bya 갖는 1bya 상반된 1bya 감정 1bya 상태에 1bya 놓이게 1bya 된다. 1bya 하태범은 1bya 본래의 1bya 여러 1bya 가지 1bya 색이 1bya 전달하는 1bya 시각적 1bya 폭력성을 1bya 하얗게 1bya 탈색하고 1bya 구체적 1bya 요소들은 1bya 제거하여 1bya 중립적 1bya 상태로 1bya 전환시키는데, 2x3타 이는 2x3타 참상 2x3타 보도사진에 2x3타 향하는 2x3타 이러한 2x3타 이중적 2x3타 감정을 2x3타 환기시킬 2x3타 뿐만 2x3타 아니라 2x3타 그러한 2x3타 처참한 2x3타 현실에 2x3타 대한 2x3타 감정적 2x3타 자극이 2x3타 점점 2x3타 무뎌지고 2x3타 무신경해짐을 2x3타 보여 2x3타 준다. 2x3타 실제로 2x3타 신문, 나기ㅓㅓ 잡지, ㅐe7w 인터넷 ㅐe7w 매체 ㅐe7w ㅐe7w 각종 ㅐe7w 매체를 ㅐe7w 통해 ㅐe7w 어디서나 ㅐe7w 쉽게 ㅐe7w 접할 ㅐe7w ㅐe7w 있는 ㅐe7w 참상 ㅐe7w 보도사진들은 ㅐe7w 우리와 ㅐe7w 직접적인 ㅐe7w 연관성이 ㅐe7w 전무한 ㅐe7w 다른 ㅐe7w 세상의 ㅐe7w 일로서 ㅐe7w 연민이든 ㅐe7w 안도감이든 ㅐe7w 깊고 ㅐe7w 지속적인 ㅐe7w 감정적 ㅐe7w 동요를 ㅐe7w 일으키지 ㅐe7w 못하고 ㅐe7w 표면적이고 ㅐe7w 순간적 ㅐe7w 감정으로 ㅐe7w 스쳐 ㅐe7w 지나가듯 ㅐe7w 가볍게 ㅐe7w 취급된다. ㅐe7w 흰색 ㅐe7w 모형으로 ㅐe7w 재현된 ㅐe7w 사진은 ㅐe7w 이러한 ㅐe7w 감정적 ㅐe7w 공(空)의 ㅐe7w 상태, 우ㅓc마 우ㅓc마 무신경하고 우ㅓc마 무관심한 우ㅓc마 방관자적 우ㅓc마 태도로 우ㅓc마 가볍게 우ㅓc마 소비하고 우ㅓc마 쉽게 우ㅓc마 잊어버리는 우ㅓc마 수용자 우ㅓc마 시선의‘폭력성’을 우ㅓc마 반영하고 우ㅓc마 있다.

일반적으로 우ㅓc마 우리는 우ㅓc마 미디어를 우ㅓc마 통해 우ㅓc마 접하게 우ㅓc마 되는 우ㅓc마 보도사진이 우ㅓc마 실제로 우ㅓc마 일어난 우ㅓc마 사건이나 우ㅓc마 현상을 우ㅓc마 있는 우ㅓc마 그대로의 우ㅓc마 객관적 우ㅓc마 사실로 우ㅓc마 전달하는 우ㅓc마 수단이라고 우ㅓc마 생각하기 우ㅓc마 마련이지만, in걷p 실제로는 in걷p 사진 in걷p 기자가 in걷p 선택하는 in걷p 피사체, ㅓ다우0 각도, 7jil 프레임 7jil 7jil 갖가지 7jil 주관적 7jil 요소가 7jil 개입될 7jil 7jil 있으며, 나u바4 어떠한 나u바4 특정 나u바4 의도성을 나u바4 통해 나u바4 현실 나u바4 인식을 나u바4 방해하거나 나u바4 조작하는 나u바4 나u바4 또한 나u바4 가능하다는 나u바4 것을 나u바4 나u바4 나u바4 있다. 나u바4 실제로 나u바4 중동 나u바4 문제의 나u바4 경우 나u바4 우리는 나u바4 주로 나u바4 서구의 나u바4 시각에 나u바4 근접한 나u바4 인식하에 나u바4 테러를 나u바4 일삼는 나u바4 악이라는 나u바4 선입견을 나u바4 갖고 나u바4 일방향적 나u바4 시선으로 나u바4 해석하는 나u바4 경우가 나u바4 많다. 나u바4 하태범 나u바4 작가는 나u바4 나u바4 사건에도 나u바4 여러 나u바4 가지 나u바4 상반된 나u바4 입장과 나u바4 해석이 나u바4 가능하며, kㅐ으사 그에 kㅐ으사 따라 kㅐ으사 절대적인 kㅐ으사 선도 kㅐ으사 악도 kㅐ으사 존재하지 kㅐ으사 않는다고 kㅐ으사 생각한다. kㅐ으사 그가 kㅐ으사 원본 kㅐ으사 보도사진을 kㅐ으사 하얀 kㅐ으사 모형으로 kㅐ으사 제작하고 kㅐ으사 다시 kㅐ으사 사진으로 kㅐ으사 촬영하는 kㅐ으사 과정에서도 kㅐ으사 원본을 kㅐ으사 그대로 kㅐ으사 재현하는 kㅐ으사 것처럼 kㅐ으사 보이지만, u거s바 부상당한 u거s바 인물이나 u거s바 시체, ㅓm타f 건물이나 ㅓm타f 풍경 ㅓm타f ㅓm타f 의도적으로 ㅓm타f 삭제하거나 ㅓm타f 부분적으로 ㅓm타f 보이지 ㅓm타f 않는 ㅓm타f 곳도 ㅓm타f 있으며, 거차ㅈ으 이는 거차ㅈ으 작가의 거차ㅈ으 상상력으로 거차ㅈ으 완성되기도 거차ㅈ으 한다. 거차ㅈ으 여러 거차ㅈ으 단계를 거차ㅈ으 거치는 거차ㅈ으 그의 거차ㅈ으 복잡한 거차ㅈ으 작업 거차ㅈ으 방식은 거차ㅈ으 이러한 거차ㅈ으 미디어의 거차ㅈ으 의도성과 거차ㅈ으 조작 거차ㅈ으 가능성에 거차ㅈ으 대한 거차ㅈ으 문제 거차ㅈ으 제기이며, vdgv 매체라는 vdgv 필터링을 vdgv 통해 vdgv 현실의 vdgv 사건을 vdgv 접하듯이 vdgv 흰색의 vdgv 동화적 vdgv 상황으로 vdgv 재현된 vdgv 작품

vdgv 통해 vdgv 우리는 vdgv 선도 vdgv 악도 vdgv 아니고 vdgv 반대로 vdgv 선도 vdgv 악도 vdgv vdgv vdgv 있음을 vdgv 알게 vdgv 되고, vt0다 처절하게 vt0다 참혹한 vt0다 현실이면서 vt0다 동시에 vt0다 아기자기한 vt0다 아름다운 vt0다 세상을 vt0다 마주하게 vt0다 되는 vt0다 것이다.

작가는 vt0다 종이와 vt0다 금속 vt0다 재료를 vt0다 커팅해서 vt0다 제작한 vt0다 이번 vt0다 신작 《surface》와 《facade》 vt0다 시리즈를 vt0다 통해서 vt0다 재현된 vt0다 실재로서의 ‘연극성’을 vt0다 더욱 vt0다 부각하고자 vt0다 했다. vt0다 연극무대 vt0다 장치의 vt0다 경우 vt0다 과감한 vt0다 생략과 vt0다 삭제를 vt0다 통해 vt0다 현실적 vt0다 상황을 vt0다 암시할 vt0다 vt0다 있는 vt0다 환경적 vt0다 배경의 vt0다 단편적 vt0다 진수를 vt0다 전면에 vt0다 내세우게 vt0다 된다. vt0다 종이나 vt0다 금속 vt0다 면을 vt0다 세밀하고 vt0다 예리한 vt0다 커팅 vt0다 작업을 vt0다 거쳐 3차원 vt0다 부조 vt0다 조각으로 vt0다 재탄생시킨 vt0다 파괴된 vt0다 건축물의 vt0다 파사드는 vt0다 참사의 vt0다 현장에서 vt0다 파생된 vt0다 상징적 vt0다 진수, 사zsㅈ 사zsㅈ 부수적 사zsㅈ 이미지를 사zsㅈ 제거하고 사zsㅈ 원본에 사zsㅈ 변형을 사zsㅈ 가한 사zsㅈ 허구적 사zsㅈ 실재로서 사zsㅈ 원본과는 사zsㅈ 상이한 사zsㅈ 하나의 사zsㅈ 확장된 사zsㅈ 시공간을 사zsㅈ 형성한다. “현실을 사zsㅈ 심층적으로 사zsㅈ 사유하기 사zsㅈ 위해서는 사zsㅈ 현실의 사zsㅈ 허구화가 사zsㅈ 필요하다”는 사zsㅈ 자크 사zsㅈ 랑시에르(Jacques Rancière)의 사zsㅈ 주장처럼 사zsㅈ 하태범은 사zsㅈ 연극성을 사zsㅈ 강조하면서 사zsㅈ 앞서 사zsㅈ 말한 사zsㅈ 보도사진에 사zsㅈ 개입될 사zsㅈ 사zsㅈ 있는 사zsㅈ 의도성을 사zsㅈ 극적으로 사zsㅈ 문제의 사zsㅈ 중심에 사zsㅈ 놓는다. 사zsㅈ 탈색된 사zsㅈ 백색의 사zsㅈ 이미지를 사zsㅈ 통해 사zsㅈ 재현된 사zsㅈ 충격적인 사zsㅈ 참사 사zsㅈ 현장은 사zsㅈ 완화되고 사zsㅈ 유화된 사zsㅈ 세상으로서 사zsㅈ 우리의 사zsㅈ 무관심과 사zsㅈ 무신경에 사zsㅈ 대한 사zsㅈ 회의와 사zsㅈ 함께 사zsㅈ 진심 사zsㅈ 어린 사zsㅈ 호기심을 사zsㅈ 자극하고 사zsㅈ 예민한 사zsㅈ 감각을 사zsㅈ 되찾도록 사zsㅈ 한다. 사zsㅈ 사zsㅈ 그의 사zsㅈ 작품은 사zsㅈ 그것이 사zsㅈ 재현하고자 사zsㅈ 하는 ‘현실’ 사zsㅈ 사zsㅈ 자체를 사zsㅈ 다시 사zsㅈ 보게 사zsㅈ 하는 사zsㅈ 일종의 사zsㅈ 관문으로 사zsㅈ 작용한다. 사zsㅈ 흰색의 사zsㅈ 표면은 사zsㅈ 참상의 사zsㅈ 참혹함과 사zsㅈ 폭력성, 히마8ㅓ 두려움, 차아r차 죽음의 차아r차 공포, k다ㅐ6 연민 k다ㅐ6 그리고 k다ㅐ6 안도감 k다ㅐ6 k다ㅐ6 k다ㅐ6 어떤 k다ㅐ6 감정이라도 k다ㅐ6 각각의 k다ㅐ6 관객들이 k다ㅐ6 느끼는 k다ㅐ6 고유한 k다ㅐ6 감정과 k다ㅐ6 사유의 k다ㅐ6 시각이 k다ㅐ6 교차하며 ‘채색’될 k다ㅐ6 k다ㅐ6 있는 k다ㅐ6 가능성의 k다ㅐ6 공간이 k다ㅐ6 된다. k다ㅐ6 작품을 k다ㅐ6 바라보고 k다ㅐ6 있는 k다ㅐ6 동안에는 k다ㅐ6 적어도 k다ㅐ6 참상의 k다ㅐ6 세계는 k다ㅐ6 k다ㅐ6 이상 k다ㅐ6 우리와 k다ㅐ6 관련 k다ㅐ6 없는 k다ㅐ6 동떨어진 k다ㅐ6 세계의 k다ㅐ6 일이 k다ㅐ6 아니라 k다ㅐ6 실시간의 k다ㅐ6 현실적 k다ㅐ6 문제로서 k다ㅐ6 우리와 k다ㅐ6 교감 k다ㅐ6 가능한 k다ㅐ6 것이 k다ㅐ6 된다.

작가는 k다ㅐ6 또한 k다ㅐ6 일관되게 k다ㅐ6 지속하고 k다ㅐ6 있는 《White》 k다ㅐ6 작업을 k다ㅐ6 통해서 k다ㅐ6 흰색 k다ㅐ6 대상에 k다ㅐ6 대한 k다ㅐ6 순수 k다ㅐ6 조형적 k다ㅐ6 탐구를 k다ㅐ6 실행하고 k다ㅐ6 있다. k다ㅐ6 사실 k다ㅐ6 흰색은 k다ㅐ6 색이 k다ㅐ6 아닌 k다ㅐ6 색, 아거쟏i 아거쟏i 무채색으로서의 아거쟏i 백색 아거쟏i 이미지는 아거쟏i 오로지 아거쟏i 하나의 아거쟏i 유일한 아거쟏i 백색으로 아거쟏i 나타나는 아거쟏i 것은 아거쟏i 불가능하며 아거쟏i 빛과 아거쟏i 그림자의 아거쟏i 작용에 아거쟏i 의해 아거쟏i 다양한 아거쟏i 뉘앙스의 아거쟏i 회색빛 아거쟏i 색감으로 아거쟏i 변질되어서야 아거쟏i 비로소 아거쟏i 명확한 아거쟏i 이미지를 아거쟏i 드러낸다. 아거쟏i 흰색 아거쟏i 모형으로 아거쟏i 제작한 아거쟏i 아거쟏i 사진으로 아거쟏i 재촬영하는 아거쟏i 작품의 아거쟏i 경우 아거쟏i 사진을 아거쟏i 촬영하는 아거쟏i 아거쟏i 당시의 아거쟏i 빛과 아거쟏i 그림자의 아거쟏i 조건에 아거쟏i 따라 아거쟏i 빛을 아거쟏i 반사하는 아거쟏i 곳은 아거쟏i 순수 아거쟏i 백색으로 아거쟏i 나타나고 아거쟏i 빛의 아거쟏i 영향에서 아거쟏i 제외된 아거쟏i 곳은 아거쟏i 점점 아거쟏i 짙은 아거쟏i 회색으로 아거쟏i 보인다. 아거쟏i 따라서 아거쟏i 하태범의 아거쟏i 작품은 아거쟏i 빛과 아거쟏i 그림자의 ‘현재성’을 아거쟏i 드러내는 아거쟏i 작품이기도 아거쟏i 하다. 아거쟏i 커팅 아거쟏i 방식을 아거쟏i 사용한 아거쟏i 이번 아거쟏i 신작은 아거쟏i 이러한 아거쟏i 현재성이 아거쟏i 더욱 아거쟏i 두드러진 아거쟏i 작품이라고 아거쟏i 아거쟏i 아거쟏i 있는데, 자다9카 흰색 자다9카 부조로 자다9카 표현된 자다9카 건물들은 자다9카 자다9카 그대로 자다9카 실시간의 자다9카 인공조명, 4거ㄴc 채광 4거ㄴc 등에 4거ㄴc 의해 4거ㄴc 미묘하게 4거ㄴc 변화하는 4거ㄴc 현재의 4거ㄴc 빛의 4거ㄴc 작용에 4거ㄴc 따라 3차원성을 4거ㄴc 더욱 4거ㄴc 명확하게 4거ㄴc 하거나 4거ㄴc 희미해지게 4거ㄴc 하기도 4거ㄴc 한다. 4거ㄴc 원본 4거ㄴc 보도사진이 4거ㄴc 보여 4거ㄴc 주는 4거ㄴc 참상과는 4거ㄴc 괴리되는 4거ㄴc 재현된 4거ㄴc 오브제로서 4거ㄴc 하태범의 4거ㄴc 작품은 4거ㄴc 이러한 4거ㄴc 순수 4거ㄴc 시각적 4거ㄴc 감각의 4거ㄴc 유희의 4거ㄴc 장을 4거ㄴc 만들어 4거ㄴc 낸다. 4거ㄴc 이러한 4거ㄴc 감각 4거ㄴc 경험은 4거ㄴc 흰색 4거ㄴc 4거ㄴc 자체가 4거ㄴc 가진 4거ㄴc 상징적 4거ㄴc 의미인 4거ㄴc 눈, y7r하 순수, f으rr 깨끗함 f으rr 등과 f으rr 같이 f으rr 일종의 f으rr 감정적 f으rr 카타르시스로 f으rr 유도하는 f으rr 매개체이다. f으rr f으rr 작가는 f으rr 미화된 f으rr 참상을 f으rr 경험하게 f으rr 함으로써 f으rr 참상을 f으rr 즐기고 f으rr 있는 f으rr 아이러니한 f으rr 현재의 f으rr 심리 f으rr 상태에 f으rr 대한 f으rr 자각과 f으rr 함께, yig기 의식적이든 yig기 무의식적이든 yig기 그동안 yig기 무거운 yig기 현실에 yig기 무신경했던 yig기 방관적 yig기 태도에 yig기 대한 yig기 윤리적 yig기 책임감을 yig기 환기시키고 yig기 그를 yig기 통해 yig기 정화된 yig기 마음으로 yig기 세상을 yig기 다시 yig기 대면할 yig기 yig기 있는 yig기 힘을 yig기 얻게 yig기 한다.

글: yig기 전시 yig기 디렉터 yig기 성신영

출처: yig기 리안갤러리

* 아트바바에 등록된 모든 이미지와 글의 저작권은 각 작가와 필자에게 있습니다.

참여 작가

  • 하태범

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