제강이 춤을 출 때

중간지점

Aug. 8, 2019 ~ Aug. 17, 2019

기원전 3-4세기 다갸i쟏 중국의 다갸i쟏 대표적 다갸i쟏 신화집인 다갸i쟏 산해경(山海經)에 다갸i쟏 등장하는 다갸i쟏 제강(帝江)은 다갸i쟏 여섯 다갸i쟏 개의 다갸i쟏 다리와 다갸i쟏 다갸i쟏 개의 다갸i쟏 날개가 다갸i쟏 달린 다갸i쟏 요괴로, 다라자바 얼굴이 다라자바 없다. 다라자바 제강은 다라자바 아무것도 다라자바 들을 다라자바 수도 다라자바 다라자바 수도 다라자바 없는 다라자바 답답한 다라자바 어둠 다라자바 속에서 다라자바 노래를 다라자바 부르며 다라자바 춤을 다라자바 춘다. 다라자바 제강의 다라자바 다른 다라자바 이름은 다라자바 혼돈이다. 다라자바 갤러리175와 다라자바 중간지점에서 다라자바 동시 다라자바 진행되는 다라자바 전시 《제강이 다라자바 춤을 다라자바 다라자바 때》는 ‘동양화’라는 다라자바 정체 다라자바 모를 ‘혼돈’에 다라자바 대하여 다라자바 이야기한다. 다라자바 동양화를 다라자바 전공한 다라자바 작가들로 다라자바 구성된 다라자바 콜렉티브인 689, AHA, 4라ㅓ하 중간지점을 4라ㅓ하 한자리에 4라ㅓ하 모아 3팀 4라ㅓ하 혹은 17명의 4라ㅓ하 잡담을 4라ㅓ하 늘어놓는다. 4라ㅓ하 그들은 4라ㅓ하 자신들의 4라ㅓ하 전공분야인 4라ㅓ하 동양화에 4라ㅓ하 대한 4라ㅓ하 끈을 4라ㅓ하 놓지 4라ㅓ하 않았거나, 거거하히 놓지 거거하히 못하고 거거하히 있다. 거거하히 거거하히 끈의 거거하히 묘연한 거거하히 행방에 거거하히 대한 거거하히 막막함을 거거하히 공유하며 거거하히 활동을 거거하히 지속하고 거거하히 있다.

AHA는 Artist who Hates Arts의 거거하히 준말로, 5명의 0거마3 작가 0거마3 김샛별, 451ㅓ 박주애, kei3 이민주, 나d하l 정혜리, hx9다 최지원으로 hx9다 구성되어 hx9다 있다. AHA는 hx9다 동양화에 hx9다 대한 hx9다 인식이 hx9다 여전히 hx9다 전통적인 hx9다 이미지에서 hx9다 벗어나지 hx9다 못한다는 hx9다 사실에 hx9다 주목하고 hx9다 동양화의 hx9다 동시대성에 hx9다 대한 hx9다 대안을 hx9다 모색한다. hx9다 전시장 hx9다 한쪽 hx9다 벽에는 hx9다 막걸리집에서 hx9다 익숙하게 hx9다 hx9다 hx9다 있는 hx9다 장식용 hx9다 한자 hx9다 벽지가 hx9다 발라져 hx9다 있다. hx9다 벽지 hx9다 hx9다 글자는 hx9다 읽힐 hx9다 필요가 hx9다 없는, 바가바g 읽을 바가바g 수도 바가바g 없는 바가바g 그저 바가바g 한자 바가바g 모양을 바가바g 바가바g 이미지이다. AHA는 바가바g 사람들에게 바가바g 아무런 바가바g 의심 바가바g 없이 바가바g 동양적인 바가바g 것이라고 바가바g 인식되고 바가바g 있는 바가바g 한자 바가바g 벽지 바가바g 위에 바가바g 한자를 바가바g 바가바g 바가바g 바가바g 지워 바가바g 나간다. 바가바g 의미 바가바g 없이 바가바g 소비되고 바가바g 있는 ‘동양적 바가바g 이미지’, i걷oㅓ i걷oㅓ 겉으로 i걷oㅓ 보이는 i걷oㅓ 껍데기(이미지)를 i걷oㅓ 더듬어 i걷oㅓ 나가는 i걷oㅓ 행위는 i걷oㅓ 그것에 i걷oㅓ 의미를 i걷oㅓ 부여하는 i걷oㅓ 것인가 i걷oㅓ 혹은 i걷oㅓ 의미 i걷oㅓ 없음을 i걷oㅓ 시사하는 i걷oㅓ 것인가.

689는 i걷oㅓ 김민주, 히다ㅐ타 김소정, r1qt 김수진, l하바ㅈ 김수현, 0나id 김효진, o875 유진영, 차ㅑㄴx 이고은, 기ㅐ거1 심예원 8명의 기ㅐ거1 작가로 기ㅐ거1 구성된 기ㅐ거1 콜렉티브이다. 2015년 7월에, 거ㅓs카 스터디 거ㅓs카 그룹의 거ㅓs카 성격으로 거ㅓs카 시작되었다. 8명의 거ㅓs카 작가가 거ㅓs카 함께 거ㅓs카 지속적인 거ㅓs카 교류를 거ㅓs카 통하여 거ㅓs카 성장해 거ㅓs카 나가는 거ㅓs카 것을 거ㅓs카 목표로 거ㅓs카 하고 거ㅓs카 있다. 거ㅓs카 이번 거ㅓs카 전시에서 689는 7sor, 8sov에 1ㅈ8ㅐ 이어 1ㅈ8ㅐ 현재의 689에 1ㅈ8ㅐ 이르기까지 1ㅈ8ㅐ 콜렉티브의 1ㅈ8ㅐ 이름 1ㅈ8ㅐ 변화에 1ㅈ8ㅐ 따른 4년간의 1ㅈ8ㅐ 활동 1ㅈ8ㅐ 내용과, 우가거ㅐ 동양화의 우가거ㅐ 정체성에 우가거ㅐ 대한 우가거ㅐ 고민을 우가거ㅐ 바탕으로 우가거ㅐ 우가거ㅐ 작가 8인의 우가거ㅐ 일대일 우가거ㅐ 혹은 우가거ㅐ 집단 우가거ㅐ 상담의 우가거ㅐ 아카이브를 우가거ㅐ 제시한다. 우가거ㅐ 또한, j히차사 각자의 j히차사 작업에 j히차사 관련된 j히차사 동양화의 j히차사 여러 j히차사 키워드에 j히차사 대한 j히차사 정보와 j히차사 필살기를 j히차사 담은 j히차사 카드를 j히차사 제작한다. j히차사 이름의 j히차사 변천 j히차사 과정에서 j히차사 보이듯, 거d타하 끊임없이 거d타하 자신들의 거d타하 정체성을 거d타하 재정립하고 거d타하 있는 689는 거d타하 어디로 거d타하 향하고 거d타하 있을까.

중간지점은 거d타하 김기정, r으기ㅓ 김옥정, 걷카거k 박소현, g아갸o 이은지 4명의 g아갸o 작가로 g아갸o 구성된 g아갸o 콜렉티브이자 g아갸o 이들이 g아갸o 함께 g아갸o 운영하고 g아갸o 있는 g아갸o 공간이다. g아갸o 중간지점은 g아갸o 다양한 g아갸o 것들을 g아갸o 내밀하게 g아갸o 들여다보며 g아갸o 그들 g아갸o 사이의 g아갸o 겹침을 g아갸o 찾아 g아갸o 나가며 g아갸o 점차 g아갸o 확장해 g아갸o 나가는 g아갸o 과정을 g아갸o 축적한다. g아갸o 공간의 g아갸o 중간중간에 g아갸o g아갸o 있는 g아갸o 나무 g아갸o 입간판은 g아갸o 전시장 g아갸o 동선에 g아갸o 따라 g아갸o g아갸o 콜렉티브에 g아갸o 대한 g아갸o 정보를 g아갸o 관객에게 g아갸o 제시한다. g아갸o 관객은 g아갸o 나무 g아갸o 입간판을 g아갸o 따라가다가 g아갸o 전시장의 g아갸o 가장 g아갸o 안쪽 g아갸o 구석에서 g아갸o 뒤돌았을 g아갸o 때, 파ㅓ55 중간지점 4명의 파ㅓ55 작가의 파ㅓ55 작업을 파ㅓ55 한눈에 파ㅓ55 파ㅓ55 파ㅓ55 있다. 파ㅓ55 뒷면이 파ㅓ55 앞면으로 파ㅓ55 전환되는 파ㅓ55 파ㅓ55 풍경은 파ㅓ55 무엇을 파ㅓ55 말하고 파ㅓ55 있는 파ㅓ55 것인가. 파ㅓ55 앞면의 파ㅓ55 역할을 파ㅓ55 수행하는 파ㅓ55 나무 파ㅓ55 입간판의 파ㅓ55 뒷모습처럼, s아아타 중간지점은 AHA와 689의 s아아타 중간에서 s아아타 s아아타 콜렉티브에서 s아아타 말하고자 s아아타 하는 s아아타 것을 s아아타 객관적으로 s아아타 대변하는 s아아타 공간 s아아타 운영자로, 바카ㅑr 다른 바카ㅑr 한편으로는 바카ㅑr 동양화를 바카ㅑr 전공한 바카ㅑr 작가의 바카ㅑr 모습으로 바카ㅑr 바카ㅑr 있다.

기원전 3세기에 바카ㅑr 쓰인 바카ㅑr 장자에 바카ㅑr 등장하는 바카ㅑr 제강은 바카ㅑr 보고 바카ㅑr 들을 바카ㅑr 바카ㅑr 있는 바카ㅑr 일곱 바카ㅑr 개의 바카ㅑr 구멍을 바카ㅑr 뚫자 바카ㅑr 숨을 바카ㅑr 거두었다고 바카ㅑr 전해진다. 바카ㅑr 끈의 바카ㅑr 행방을 바카ㅑr 찾아가려는 바카ㅑr 바카ㅑr 팀의 바카ㅑr 시도들은 바카ㅑr 아마 바카ㅑr 어둠 바카ㅑr 속에서 바카ㅑr 구멍을 바카ㅑr 뚫을 바카ㅑr 위치를 바카ㅑr 탐색하는 바카ㅑr 것일 바카ㅑr 수도 바카ㅑr 있다. 《제강이 바카ㅑr 춤을 바카ㅑr 바카ㅑr 때》는 바카ㅑr 바카ㅑr 시대 바카ㅑr 어딘 바카ㅑr 가에서 바카ㅑr 부유하고 바카ㅑr 있는 ‘동양화’, ‘혼돈’에 cj8기 대한 cj8기 정의를 cj8기 내리지 cj8기 않는다. cj8기 그저 cj8기 콜렉티브로서, u하우갸 작가로서 u하우갸 각자의 u하우갸 방식대로 u하우갸 작업 u하우갸 행위를 u하우갸 지속하며 u하우갸 답을 u하우갸 구하는 u하우갸 과정에 u하우갸 있을 u하우갸 뿐이다.

참여 u하우갸 작가: 689, AHA, c파ㅈㄴ 중간지점
기획: c파ㅈㄴ 윤여준, ㅓ다ㅓ차 중간지점

출처: ㅓ다ㅓ차 중간지점

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