푸른 f바가아 유리알을 f바가아 삼키다
갤러리 f바가아 도스 f바가아 큐레이터 f바가아 김혜린

살아간다는 f바가아 것은 f바가아 그 f바가아 자체만으로도 f바가아 인간으로서의 f바가아 삶을 f바가아 유지하고 f바가아 지속해 f바가아 나가기 f바가아 위한 f바가아 동기부여적 f바가아 원리이다. f바가아 때문에 f바가아 세상의 f바가아 피조물로서 f바가아 부정과 f바가아 가정, d기ㅓㅐ 불안 d기ㅓㅐ 등이 d기ㅓㅐ 혼재된 d기ㅓㅐ 세상에 d기ㅓㅐ 던져진 d기ㅓㅐ 인간에게는 d기ㅓㅐ 삶의 d기ㅓㅐ 부조리를 d기ㅓㅐ 인지하는 d기ㅓㅐ 순간이 d기ㅓㅐ 찾아온다. d기ㅓㅐ 가치의 d기ㅓㅐ 첨예한 d기ㅓㅐ 대립에 d기ㅓㅐ 따른 d기ㅓㅐ 고뇌는 d기ㅓㅐ 인간의 d기ㅓㅐ 반항을 d기ㅓㅐ 낳기도 d기ㅓㅐ 하고 d기ㅓㅐ 현실체념적인 d기ㅓㅐ 순응으로 d기ㅓㅐ 이어질 d기ㅓㅐ 수도 d기ㅓㅐ 있으나 d기ㅓㅐ 어느 d기ㅓㅐ 쪽이든 d기ㅓㅐ 무의미하지는 d기ㅓㅐ 않다. d기ㅓㅐ 그러나 d기ㅓㅐ 마치 d기ㅓㅐ 적자생존의 d기ㅓㅐ 법칙처럼 d기ㅓㅐ 살아감에 d기ㅓㅐ 있어서 d기ㅓㅐ 그 d기ㅓㅐ 이유를 d기ㅓㅐ 찾아내고자 d기ㅓㅐ 하는 d기ㅓㅐ 인간만이 d기ㅓㅐ 삶의 d기ㅓㅐ 가치와 d기ㅓㅐ 가능성의 d기ㅓㅐ 회복이 d기ㅓㅐ 가능하다.  

이처럼 d기ㅓㅐ 반항하는 d기ㅓㅐ 인간에서 d기ㅓㅐ 회복하는 d기ㅓㅐ 인간으로의 d기ㅓㅐ 개작은 d기ㅓㅐ 삶을 d기ㅓㅐ 살아가야 d기ㅓㅐ 한다는 d기ㅓㅐ 것, ㅓㅈrl 다시 ㅓㅈrl 말해 ㅓㅈrl 모든 ㅓㅈrl 인간은 ㅓㅈrl 본래 ㅓㅈrl 죽음이라는 ㅓㅈrl 근원적인 ㅓㅈrl 허무를 ㅓㅈrl 지니고 ㅓㅈrl 태어났다는 ㅓㅈrl 부조리를 ㅓㅈrl 인식하는 ㅓㅈrl 것에서부터 ㅓㅈrl 시작된다. ㅓㅈrl 허무와 ㅓㅈrl 실존은 ㅓㅈrl 한 ㅓㅈrl 끗 ㅓㅈrl 차이의 ㅓㅈrl 문제이므로 ㅓㅈrl 삶의 ㅓㅈrl 허무에 ㅓㅈrl 대한 ㅓㅈrl 인식 ㅓㅈrl 이후로는 ㅓㅈrl 삶에 ㅓㅈrl 대한 ㅓㅈrl 집념과 ㅓㅈrl 애착 ㅓㅈrl 그리고 ㅓㅈrl 갈증으로부터 ㅓㅈrl 지펴진 ㅓㅈrl 열정을 ㅓㅈrl 통해 ㅓㅈrl 실존을 ㅓㅈrl 위한 ㅓㅈrl 방법의 ㅓㅈrl 모색으로 ㅓㅈrl 나아갈 ㅓㅈrl 수 ㅓㅈrl 있기 ㅓㅈrl 때문이다. ㅓㅈrl 인간은 ㅓㅈrl 이 ㅓㅈrl 세상에 ㅓㅈrl 태어나서 ㅓㅈrl 내던져졌으나 ㅓㅈrl 죽기 ㅓㅈrl 위해서라도 ㅓㅈrl 살아가기 ㅓㅈrl 위한 ㅓㅈrl 사명을 ㅓㅈrl 갖고 ㅓㅈrl 있는 ㅓㅈrl 것이나 ㅓㅈrl 마찬가지이다. ㅓㅈrl 그러므로 ㅓㅈrl 인간답게 ㅓㅈrl 살아가기 ㅓㅈrl 위한 ㅓㅈrl 방법을 ㅓㅈrl 강구하고 ㅓㅈrl 저마다의 ㅓㅈrl 삶을 ㅓㅈrl 개척해 ㅓㅈrl 나가려는 ㅓㅈrl 의지로 ㅓㅈrl 이어져야 ㅓㅈrl 함이 ㅓㅈrl 관건인 ㅓㅈrl 것이다.

정다원의 ㅓㅈrl 작품은 ㅓㅈrl 삶의 ㅓㅈrl 이중적이고 ㅓㅈrl 혼란한 ㅓㅈrl 면들을 ㅓㅈrl 은닉하거나 ㅓㅈrl 완곡하지 ㅓㅈrl 않는다. ㅓㅈrl 우울감과 ㅓㅈrl 공허함으로부터 ㅓㅈrl 비롯되는 ㅓㅈrl 공포와 ㅓㅈrl 상실 ㅓㅈrl 그리고 ㅓㅈrl 그로부터 ㅓㅈrl 벗어나고자 ㅓㅈrl 하는 ㅓㅈrl 것인지 ㅓㅈrl 도리어 ㅓㅈrl 그것에 ㅓㅈrl 이끌릴 ㅓㅈrl 수밖에 ㅓㅈrl 없는 ㅓㅈrl 것인지 ㅓㅈrl 모를 ㅓㅈrl 버둥거림 ㅓㅈrl 등이 ㅓㅈrl 작품이라는 ㅓㅈrl 하나의 ㅓㅈrl 창작된 ㅓㅈrl 삶 ㅓㅈrl 속에 ㅓㅈrl 날것의 ㅓㅈrl 분위기들로 ㅓㅈrl 강렬하게 ㅓㅈrl 도사리고 ㅓㅈrl 있음을 ㅓㅈrl 느낄 ㅓㅈrl 수도 ㅓㅈrl 있다. ㅓㅈrl 그러나 ㅓㅈrl 이들은 ㅓㅈrl 작품이라는 ㅓㅈrl 삶을 ㅓㅈrl 결코 ㅓㅈrl 방해하지는 ㅓㅈrl 않는다. ㅓㅈrl 때로는 ㅓㅈrl 원시적이고도 ㅓㅈrl 예민하게 ㅓㅈrl 보이는 ㅓㅈrl 화면 ㅓㅈrl 속의 ㅓㅈrl 인물들은 ㅓㅈrl 그들을 ㅓㅈrl 둘러싼 ㅓㅈrl 환경 ㅓㅈrl 내지 ㅓㅈrl 우리가 ㅓㅈrl 인식하는 ㅓㅈrl 작품 ㅓㅈrl 속 ㅓㅈrl 배경에 ㅓㅈrl 묻히지 ㅓㅈrl 않고 ㅓㅈrl 제 ㅓㅈrl 것의 ㅓㅈrl 존재감을 ㅓㅈrl 뿜어내고 ㅓㅈrl 때로는 ㅓㅈrl 반항적인 ㅓㅈrl 모습을 ㅓㅈrl 보이기도 ㅓㅈrl 하나 ㅓㅈrl 결코 ㅓㅈrl 파괴적이지는 ㅓㅈrl 않기 ㅓㅈrl 때문이다. ㅓㅈrl 이 ㅓㅈrl 모순적인 ㅓㅈrl 존재가 ㅓㅈrl 선사하는 ㅓㅈrl 불안한 ㅓㅈrl 조화는 ㅓㅈrl 보는 ㅓㅈrl 이로 ㅓㅈrl 하여금 ㅓㅈrl 긴장감을 ㅓㅈrl 느끼게 ㅓㅈrl 하면서 ㅓㅈrl 기민한 ㅓㅈrl 감각을 ㅓㅈrl 소환한다.

예리해진 ㅓㅈrl 감각을 ㅓㅈrl 통해 ㅓㅈrl 화면 ㅓㅈrl 속에 ㅓㅈrl 등장한 ㅓㅈrl 인물에 ㅓㅈrl 좀 ㅓㅈrl 더 ㅓㅈrl 집중해 ㅓㅈrl 보면 ㅓㅈrl 화면 ㅓㅈrl 속에 ㅓㅈrl 달라붙어 ㅓㅈrl 있다는 ㅓㅈrl 인상을 ㅓㅈrl 받을 ㅓㅈrl 수도 ㅓㅈrl 있을 ㅓㅈrl 것이다. ㅓㅈrl 곧바로 ㅓㅈrl 이는 ㅓㅈrl 뒤안길로 ㅓㅈrl 밀려날 ㅓㅈrl 만한 ㅓㅈrl 궁색한 ㅓㅈrl 매무새도 ㅓㅈrl 단지 ㅓㅈrl 하릴 ㅓㅈrl 없이 ㅓㅈrl 연명만을 ㅓㅈrl 위한 ㅓㅈrl 무기력한 ㅓㅈrl 모습도 ㅓㅈrl 아닌 ㅓㅈrl 발견된 ㅓㅈrl 주인공으로서 ㅓㅈrl 자리하고 ㅓㅈrl 있음으로 ㅓㅈrl 연상된다. ㅓㅈrl 일상적 ㅓㅈrl 구성물들로 ㅓㅈrl 채워진 ㅓㅈrl 화면과 ㅓㅈrl 조우하면서 ㅓㅈrl 일상의 ㅓㅈrl 삶 ㅓㅈrl 속에서 ㅓㅈrl 낯설게 ㅓㅈrl 하기와 ㅓㅈrl 그럼에도 ㅓㅈrl 불구하고 ㅓㅈrl 삶은 ㅓㅈrl 지속되어야 ㅓㅈrl 한다는 ㅓㅈrl 삶에 ㅓㅈrl 대한 ㅓㅈrl 의지와 ㅓㅈrl 호소로도 ㅓㅈrl 수용될 ㅓㅈrl 수 ㅓㅈrl 있음을 ㅓㅈrl 보여주는 ㅓㅈrl 것이다. ㅓㅈrl 이렇듯 ㅓㅈrl 기이함과 ㅓㅈrl 안정감 ㅓㅈrl 사이의 ㅓㅈrl 지점에서 ㅓㅈrl 느낄 ㅓㅈrl 수 ㅓㅈrl 있는 ㅓㅈrl 미묘한 ㅓㅈrl 떨림은 ㅓㅈrl 우리가 ㅓㅈrl 우연히 ㅓㅈrl 자신과 ㅓㅈrl 닮은 ㅓㅈrl 대상을 ㅓㅈrl 보았을 ㅓㅈrl 때 ㅓㅈrl 느끼게 ㅓㅈrl 되는 ㅓㅈrl 동질감과도 ㅓㅈrl 닮아있다. ㅓㅈrl 작가가 ㅓㅈrl 화면 ㅓㅈrl 속에 ㅓㅈrl 등장하는 ㅓㅈrl 인물을 ㅓㅈrl 개인적이고도 ㅓㅈrl 사적인 ㅓㅈrl 내면을 ㅓㅈrl 답습하여 ㅓㅈrl 표출하는 ㅓㅈrl 대상에만 ㅓㅈrl 그치지 ㅓㅈrl 않게 ㅓㅈrl 둔 ㅓㅈrl 덕분이다. ㅓㅈrl 오히려 ㅓㅈrl 과감히 ㅓㅈrl 드러내고 ㅓㅈrl 노출시킴으로써 ㅓㅈrl 타자화해 ㅓㅈrl 누군가의 ㅓㅈrl 기억일지도 ㅓㅈrl 모를 ㅓㅈrl 것들을 ㅓㅈrl 상기시키는 ㅓㅈrl 것이다. 

누군가의 ㅓㅈrl 오래 ㅓㅈrl 전 ㅓㅈrl 감각 ㅓㅈrl 내지 ㅓㅈrl 기억일지 ㅓㅈrl 모를 ㅓㅈrl 것들을 ㅓㅈrl 꺼내어 ㅓㅈrl 보는 ㅓㅈrl 것만으로도 ㅓㅈrl 우리는 ㅓㅈrl 위로를 ㅓㅈrl 받을지도 ㅓㅈrl 모른다. ㅓㅈrl 그것으로부터 ㅓㅈrl 나의 ㅓㅈrl 것을 ㅓㅈrl 발견할 ㅓㅈrl 수도 ㅓㅈrl 있기 ㅓㅈrl 때문이다. ㅓㅈrl 어딘가에는 ㅓㅈrl 있을 ㅓㅈrl 거라고 ㅓㅈrl 믿으면서도 ㅓㅈrl 막연해서 ㅓㅈrl 찾아볼 ㅓㅈrl 엄두가 ㅓㅈrl 나지 ㅓㅈrl 않던 ㅓㅈrl 것들을 ㅓㅈrl 당신과 ㅓㅈrl 나를 ㅓㅈrl 들여다보는 ㅓㅈrl 그림을 ㅓㅈrl 통해 ㅓㅈrl 발견하게 ㅓㅈrl 되는 ㅓㅈrl 하나의 ㅓㅈrl 사건이 ㅓㅈrl 벌어진다. ㅓㅈrl 사건의 ㅓㅈrl 당사자로서 ㅓㅈrl 어딘가에는 ㅓㅈrl 꼭 ㅓㅈrl 나를 ㅓㅈrl 아는 ㅓㅈrl 당신이 ㅓㅈrl 있고 ㅓㅈrl 내가 ㅓㅈrl 찾는 ㅓㅈrl 당신이 ㅓㅈrl 있다는 ㅓㅈrl 사실을 ㅓㅈrl 보여준다. ㅓㅈrl 이 ㅓㅈrl 어렴풋한 ㅓㅈrl 믿음으로 ㅓㅈrl 오래도록 ㅓㅈrl 이어져 ㅓㅈrl 오던 ㅓㅈrl 순간이 ㅓㅈrl 현실이 ㅓㅈrl 되고 ㅓㅈrl 사실이 ㅓㅈrl 진실로 ㅓㅈrl 끼쳐오는 ㅓㅈrl 순간에 ㅓㅈrl 우리는 ㅓㅈrl 차가운 ㅓㅈrl 두꺼운 ㅓㅈrl 이불을 ㅓㅈrl 덮는다. 

작가는 ㅓㅈrl 그러한 ㅓㅈrl 순간과 ㅓㅈrl 작품 ㅓㅈrl 대부분에 ㅓㅈrl 푸른 ㅓㅈrl 색채 ㅓㅈrl 이미지를 ㅓㅈrl 스미게 ㅓㅈrl 한다. ㅓㅈrl 푸른색은 ㅓㅈrl 선잠이 ㅓㅈrl 드는 ㅓㅈrl 새벽녘의 ㅓㅈrl 색인 ㅓㅈrl 동시에 ㅓㅈrl 고민에 ㅓㅈrl 침잠되어 ㅓㅈrl 잠 ㅓㅈrl 못 ㅓㅈrl 이루는 ㅓㅈrl 밤의 ㅓㅈrl 색이기도 ㅓㅈrl 하다. ㅓㅈrl 오래 ㅓㅈrl 전 ㅓㅈrl 울트라마린블루같이 ㅓㅈrl 가장 ㅓㅈrl 비싼 ㅓㅈrl 안료로 ㅓㅈrl 취급되던 ㅓㅈrl 색이면서도 ㅓㅈrl 현대의 ㅓㅈrl 우울함으로 ㅓㅈrl 비유되는 ㅓㅈrl 색이기도 ㅓㅈrl 하다. ㅓㅈrl 또한 ㅓㅈrl 희석되어 ㅓㅈrl 한없이 ㅓㅈrl 투명에 ㅓㅈrl 가까운 ㅓㅈrl 푸름이 ㅓㅈrl 되거나 ㅓㅈrl 덧칠되어 ㅓㅈrl 강한 ㅓㅈrl 내성을 ㅓㅈrl 지니듯이 ㅓㅈrl 깊이를 ㅓㅈrl 가늠조차 ㅓㅈrl 할 ㅓㅈrl 수 ㅓㅈrl 없는 ㅓㅈrl 새파란 ㅓㅈrl 심연에 ㅓㅈrl 이끌리게 ㅓㅈrl 만드는 ㅓㅈrl 푸름이 ㅓㅈrl 되기도 ㅓㅈrl 한다. ㅓㅈrl 그러면서도 ㅓㅈrl 이야기 ㅓㅈrl 속 ㅓㅈrl 한 ㅓㅈrl 마리의 ㅓㅈrl 파랑새의 ㅓㅈrl 역할처럼 ㅓㅈrl 희망을 ㅓㅈrl 떠올리게 ㅓㅈrl 만드는 ㅓㅈrl 색이기도 ㅓㅈrl 하다. ㅓㅈrl 이에 ㅓㅈrl 푸른색은 ㅓㅈrl 긍정도 ㅓㅈrl 부정도 ㅓㅈrl 아니게 ㅓㅈrl 된다. ㅓㅈrl 푸른색의 ㅓㅈrl 심상에는 ㅓㅈrl 어떠한 ㅓㅈrl 이유가 ㅓㅈrl 되는 ㅓㅈrl 이미지와 ㅓㅈrl 의식의 ㅓㅈrl 흐름들이 ㅓㅈrl 녹아 ㅓㅈrl 있고 ㅓㅈrl 푸름은 ㅓㅈrl 그 ㅓㅈrl 모든 ㅓㅈrl 이유들을 ㅓㅈrl 인정하고 ㅓㅈrl 포용함으로써 ㅓㅈrl 불협하지 ㅓㅈrl 않게 ㅓㅈrl 된다. ㅓㅈrl 마침내 ㅓㅈrl 어디에서든 ㅓㅈrl 어떻게든 ㅓㅈrl 더 ㅓㅈrl 단단하고 ㅓㅈrl 아름다운 ㅓㅈrl 색으로 ㅓㅈrl 작용한다. ㅓㅈrl 푸른색을 ㅓㅈrl 삼킨 ㅓㅈrl 작가의 ㅓㅈrl 작품에는 ㅓㅈrl 푸른 ㅓㅈrl 정맥이 ㅓㅈrl 비친다. ㅓㅈrl 그 ㅓㅈrl 차갑지만 ㅓㅈrl 따뜻한 ㅓㅈrl 핏줄의 ㅓㅈrl 가닥들은 ㅓㅈrl 부조리한 ㅓㅈrl 것들일지라도 ㅓㅈrl 삼키고 ㅓㅈrl 껴안음으로써 ㅓㅈrl 즉 ㅓㅈrl 사랑함으로써 ㅓㅈrl 삶이란 ㅓㅈrl 존재하는 ㅓㅈrl 것이자 ㅓㅈrl 생존하는 ㅓㅈrl 것임을 ㅓㅈrl 말한다. ㅓㅈrl 혈관을 ㅓㅈrl 타고 ㅓㅈrl 흐르던 ㅓㅈrl 푸른빛은 ㅓㅈrl 어느 ㅓㅈrl 것도 ㅓㅈrl 다 ㅓㅈrl 비치게 ㅓㅈrl 만드는 ㅓㅈrl 유리알로 ㅓㅈrl 응고된다. ㅓㅈrl 이 ㅓㅈrl 아름다움의 ㅓㅈrl 새로운 ㅓㅈrl 형태는 ㅓㅈrl 사랑을 ㅓㅈrl 불러일으킨다. ㅓㅈrl 이윽고 ㅓㅈrl 우리는 ㅓㅈrl 살아가기에 ㅓㅈrl 사랑하는 ㅓㅈrl 삶의 ㅓㅈrl 실존을 ㅓㅈrl 음미한다.

참여작가: ㅓㅈrl 정다원

출처: ㅓㅈrl 갤러리도스