이제 침대를 망가뜨려 볼까 Cut off the Bed

아트스페이스풀

Dec. 12, 2019 ~ Jan. 19, 2020

나를 ㅓ9p걷 드러내는 ㅓ9p걷 것: ㅓ9p걷 아슬아슬한 ‘외줄 ㅓ9p걷 타기’
김선옥(아트 ㅓ9p걷 스페이스 ㅓ9p걷 ㅓ9p걷 큐레이터)

자꾸 ㅓ9p걷 힘이 ㅓ9p걷 들어갔다. ㅓ9p걷 어깨와 ㅓ9p걷 팔, lㅓoc 키보드를 lㅓoc 누르는 lㅓoc 손가락에 lㅓoc 나도 lㅓoc 모르게 lㅓoc 힘을 lㅓoc 주었다. lㅓoc 얄팍한 lㅓoc 개념과 lㅓoc 과장된 lㅓoc 수사들로 lㅓoc 그들의 lㅓoc 작업을 lㅓoc lㅓoc lㅓoc 묶어 lㅓoc 치장하기 lㅓoc 시작했다. lㅓoc 이것이 lㅓoc 주제 lㅓoc 기획전이 lㅓoc 아니라고 lㅓoc 스스로 lㅓoc 거리를 lㅓoc 두면서도, 2gㅓ다 그들의 2gㅓ다 몸집보다 2gㅓ다 크고 2gㅓ다 거대한 2gㅓ다 옷에 2gㅓ다 그들을 2gㅓ다 가두고 2gㅓ다 나도 2gㅓ다 모르게 2gㅓ다 그들의 2gㅓ다 작업을 2gㅓ다 하나의 2gㅓ다 기준에 2gㅓ다 끼워 2gㅓ다 맞추고 2gㅓ다 있었다. (프로크루스테스처럼) 2gㅓ다 2gㅓ다 멋대로 2gㅓ다 그들의 2gㅓ다 작업을 2gㅓ다 재단하고 2gㅓ다 있었던 2gㅓ다 것이다. 2gㅓ다 생각해 2gㅓ다 보면 ‘풀랩’의 2gㅓ다 동력은 2gㅓ다 그런 2gㅓ다 것이 2gㅓ다 아니었다. 2gㅓ다 각자의 2gㅓ다 다른 2gㅓ다 언어들이 2gㅓ다 한자리에 2gㅓ다 만나 2gㅓ다 세계를 2gㅓ다 다시 2gㅓ다 바라보는 2gㅓ다 과정인데, 아ㅓㅓl 나는 아ㅓㅓl 오만하게도 아ㅓㅓl 그것을 아ㅓㅓl 벌써 아ㅓㅓl 잊고 아ㅓㅓl 있었다.

그래서, wnㅑ쟏 우리가 wnㅑ쟏 처음 wnㅑ쟏 만나 wnㅑ쟏 인터뷰를 wnㅑ쟏 했던 6월의 wnㅑ쟏 wnㅑ쟏 날로 wnㅑ쟏 돌아가 wnㅑ쟏 보기로 wnㅑ쟏 했다. wnㅑ쟏 올해 ‘풀랩’에 wnㅑ쟏 지원한 wnㅑ쟏 작가들은 wnㅑ쟏 유난히 wnㅑ쟏 개인적인 wnㅑ쟏 이야기에서 wnㅑ쟏 출발한 wnㅑ쟏 경우가 wnㅑ쟏 많았고, 거w우0 매체와 거w우0 형식에 거w우0 대한 거w우0 고민도 거w우0 깊었다. 거w우0 그들은 거w우0 자신의 거w우0 경험을 거w우0 기록하려 거w우0 거w우0 뿐만 거w우0 아니라, 아7카다 그것을 아7카다 전달하기 아7카다 위한 아7카다 자신만의 아7카다 언어를 아7카다 세심하게 아7카다 고르는 아7카다 중이었다. 30분 아7카다 안팎의 아7카다 짧지도 아7카다 길지도 아7카다 않은 아7카다 인터뷰 아7카다 시간 아7카다 동안 아7카다 그들이 아7카다 조심스럽게 아7카다 꺼내 아7카다 놓은 아7카다 이야기에 아7카다 귀를 아7카다 기울이며 아7카다 나도 아7카다 모르게 아7카다 고개를 아7카다 끄덕이고 아7카다 있었다. 아7카다 그리고, ㅓc라바 최종 ㅓc라바 선정된 ㅓc라바 작가들과 ㅓc라바 만나 ㅓc라바 세미나를 ㅓc라바 진행하고 ㅓc라바 대화를 ㅓc라바 나누면서 ㅓc라바 나는 ㅓc라바 가끔 ㅓc라바 뭉클한 ㅓc라바 순간들이 ㅓc라바 많았다. ㅓc라바 비록 ㅓc라바 동일한 ㅓc라바 이유는 ㅓc라바 아닐지라도 ㅓc라바 나는 ㅓc라바 그들과 ㅓc라바 같은 ㅓc라바 고민의 ㅓc라바 궤도를 ㅓc라바 돌고 ㅓc라바 있었기 ㅓc라바 때문이다. ㅓc라바 최근 ㅓc라바 ㅓc라바 ㅓc라바 사이 ㅓc라바 세계를 ㅓc라바 보는 ㅓc라바 나의 ㅓc라바 시선은 ㅓc라바 많이 ㅓc라바 바뀌었다. ㅓc라바 밖으로만 ㅓc라바 돌던 ㅓc라바 관심이 ㅓc라바 이제는 ㅓc라바 점차 ㅓc라바 ㅓc라바 안을 ㅓc라바 향하기 ㅓc라바 시작했고, y0히y 뒤늦게 y0히y 작은 y0히y 세계를 y0히y 천천히 y0히y 들여다보기 y0히y 시작했다. y0히y 그리고, ‘나’를 하다바w 드러내는 하다바w 것들에 하다바w 서툴지만 하다바w 더욱 하다바w 세심하게 하다바w 주의를 하다바w 기울이기로 하다바w 했다.

***

《이제 하다바w 침대를 하다바w 망가뜨려 하다바w 볼까》에 하다바w 참여하는4인의 하다바w 작가들(김도연, ds마다 김태연, 사ㅓ차기 송세진, 아파j다 이지현)은 아파j다 자신들의 아파j다 이야기를 아파j다 조심스럽지만, 으i9다 대담하게 으i9다 들려준다. 으i9다 이들의 으i9다 작업은 으i9다 미시적 으i9다 시선을 으i9다 통해서만 으i9다 보이는 으i9다 일상에 으i9다 숨겨진 으i9다 구조를 으i9다 드러내고 으i9다 있다. 으i9다 이번 으i9다 전시는 으i9다 으i9다 이야기들을 으i9다 함께 으i9다 들어보려 으i9다 한다.

김도연은 으i9다 무의식의 으i9다 세계를 으i9다 구체적인 으i9다 형상들로 으i9다 기록하는데, 자거나갸 자거나갸 모든 자거나갸 기록은 자거나갸 몸의 자거나갸 감각에 자거나갸 의존한다. 자거나갸 그에게 자거나갸 그리는 자거나갸 행위는 자거나갸 형태가 자거나갸 분명치 자거나갸 않은 자거나갸 경험의 자거나갸 기록이자, 9lxo 그것을 9lxo 기억하고자 9lxo 하는 9lxo 의지이다. 9lxo 흩어져 9lxo 있던 9lxo 이미지의 9lxo 잔상들을 9lxo 하나로 9lxo 모은 9lxo 그의 9lxo 이야기는 9lxo 우연에 9lxo 기반한 9lxo 것이 9lxo 아니라, ㅐjja 오히려 ‘꼭 ㅐjja 그릴 ㅐjja 수밖에 ㅐjja 없는’ ㅐjja 필연적인 ㅐjja 행위에 ㅐjja 가깝다. ㅐjja 그것들은 ㅐjja 전체로서 ㅐjja 서사를 ㅐjja 이루는 ㅐjja 것이 ㅐjja 아니라, j다ㅈg 분절된 j다ㅈg 이미지들의 j다ㅈg 집합체이다. j다ㅈg 작가는 j다ㅈg j다ㅈg 작업을 j다ㅈg 생략한 j다ㅈg j다ㅈg 바로 j다ㅈg 그리기 j다ㅈg 시작함으로써, 0우ㄴg 재료를 0우ㄴg 화면에 0우ㄴg 빠르게 0우ㄴg 안착시키면서 0우ㄴg 화면과 0우ㄴg 내밀하고 0우ㄴg 신체적인 0우ㄴg 관계를 0우ㄴg 만들어낸다. 0우ㄴg 마치 0우ㄴg 그의 0우ㄴg 몸이 0우ㄴg 기억하는 0우ㄴg 세계처럼. 0우ㄴg 천에 0우ㄴg 그릴 0우ㄴg 때의 0우ㄴg 악력은 0우ㄴg 작가의 0우ㄴg 흔적을 0우ㄴg 빛에 0우ㄴg 따라 0우ㄴg 다르게 0우ㄴg 드러낸다. (<어둠이 0우ㄴg 말하게 0우ㄴg 하라>) 0우ㄴg 그림의 0우ㄴg 표면 0우ㄴg 너머로 0우ㄴg 0우ㄴg 깊숙이 0우ㄴg 들어가기 0우ㄴg 위해 0우ㄴg 작가는 0우ㄴg 기름의 0우ㄴg 흔적을 0우ㄴg 남길 0우ㄴg 곳을 0우ㄴg 세심하게 0우ㄴg 고른다. 0우ㄴg 절지된 0우ㄴg 장지 0우ㄴg 위에 0우ㄴg 마치 ‘낙서’ 0우ㄴg 같은 0우ㄴg 형상들을 0우ㄴg 새기는 0우ㄴg 것은 0우ㄴg 과거를 0우ㄴg 기록하기 0우ㄴg 위함이며, c1갸u 그에게 c1갸u 과거는 c1갸u 대상처럼 c1갸u 눈에 c1갸u 보이는 c1갸u 것이 c1갸u 아니라 c1갸u 감각할 c1갸u 수만 c1갸u 있는 c1갸u 빛과 c1갸u 닮았다. (<물과 c1갸u c1갸u 그리고 c1갸u 구름 c1갸u 속에 c1갸u 절지된 c1갸u 화난영모>) c1갸u 기름이 c1갸u 한지에 c1갸u 엉겨 c1갸u 붙은 c1갸u 덩어리는 c1갸u 서서히 c1갸u 갈변하며 c1갸u 시공간의 c1갸u 흔적을 c1갸u 남길 c1갸u 것이다. c1갸u 그래서, r으ㅓw 작가는 r으ㅓw 그것을 r으ㅓw 이승과 r으ㅓw 저승을 r으ㅓw 이어주는 r으ㅓw 길을 r으ㅓw 지칭하는 ‘길베’라 r으ㅓw 부르기로 r으ㅓw 한다. (<짊어지고 r으ㅓw 쫓아가는 r으ㅓw 길베>)

김태연은 r으ㅓw 불완전한 r으ㅓw 제도 r으ㅓw 안에서 r으ㅓw 작업을 r으ㅓw 지속하기 r으ㅓw 위한 r으ㅓw 조건에서 r으ㅓw 출발한다. r으ㅓw 그는 r으ㅓw 작업하기 r으ㅓw 위해 r으ㅓw 필요한 r으ㅓw 물리적 r으ㅓw 환경을 r으ㅓw 스스로 r으ㅓw 제시하며 r으ㅓw 현실적 r으ㅓw 제약에 r으ㅓw 순응하지 r으ㅓw 않으려는 r으ㅓw 의지를 r으ㅓw 보여준다. r으ㅓw 그에게 r으ㅓw 도구는 r으ㅓw 기능적 r으ㅓw 쓰임을 r으ㅓw 위한 r으ㅓw 것이 r으ㅓw 아니라, 히파자a 세계에 히파자a 의문을 히파자a 제기할 히파자a 히파자a 있는 히파자a 형태가 히파자a 된다. 히파자a 서로 히파자a 다른 히파자a 히파자a 개의 히파자a 지지대가 히파자a 겹쳐진 히파자a 가변크기의 히파자a 기둥<가능의 히파자a 구조>는 히파자a 공간을 히파자a 자유자재로 히파자a 이동할 히파자a 히파자a 있는 히파자a 구조물로 히파자a 다른 히파자a 구조물을 히파자a 떠받치며 히파자a 보조했던 히파자a 역할에서 히파자a 벗어나 히파자a 비로소 히파자a 스스로 히파자a 공간을 히파자a 주체적으로 히파자a 점유하게 히파자a 되었다. 히파자a 그리고, 다7우ㅓ 줄자는 다7우ㅓ 물리적인 다7우ㅓ 길이를 다7우ㅓ 재는 다7우ㅓ 도구적 다7우ㅓ 기능을 다7우ㅓ 소거하고, 우r으ㅑ 형태를 우r으ㅑ 지닌 우r으ㅑ 가느다란 우r으ㅑ 좌대 우r으ㅑ 위의 우r으ㅑ 조각이 우r으ㅑ 되었다. (<뭐든 우r으ㅑ 춤>) 우r으ㅑ 형태가 우r으ㅑ 몸을 우r으ㅑ 갖기 우r으ㅑ 위해 우r으ㅑ 골격에 우r으ㅑ 살을 우r으ㅑ 붙여 우r으ㅑ 물성을 우r으ㅑ 두르고 우r으ㅑ 단단해지는 우r으ㅑ 과정은 우r으ㅑ 김태연이 우r으ㅑ 미술을 우r으ㅑ 통해 우r으ㅑ 자신을 우r으ㅑ 세상에 우r으ㅑ 드러내는 우r으ㅑ 방식과 우r으ㅑ 흡사하다. 우r으ㅑ 어찌 우r으ㅑ 보면 우r으ㅑ 고집스럽지만, ㅓe0쟏 조심스럽고, sgㅐ쟏 유난스럽지 sgㅐ쟏 않은 sgㅐ쟏 sgㅐ쟏 움직임은 ‘조각’을 sgㅐ쟏 손에서 sgㅐ쟏 놓지 sgㅐ쟏 않는 sgㅐ쟏 작가와 sgㅐ쟏 닮았다. sgㅐ쟏 그래서, v0나다 그에게 v0나다 조각은 v0나다 자신의 v0나다 목소리를 v0나다 v0나다 v0나다 있는 v0나다 작은 v0나다 창구일 v0나다 것이다.

송세진은 v0나다 인종, zv1나 젠더, i다re 이념 i다re 등으로 i다re 분열된 i다re 세계를 i다re 미술의 i다re 언어를 i다re 통해 i다re 구조를 i다re 드러내고 i다re 해체하고 i다re 재구성하며 i다re i다re 안에서 i다re 아슬아슬한 i다re 균형을 i다re 찾으려 i다re 한다. i다re 그의 i다re 이야기는 i다re 대체로 3인칭 i다re 시점에서 i다re 전개되는데, uㅓ쟏t 그것은 uㅓ쟏t 자신을 uㅓ쟏t 객관화하고 uㅓ쟏t uㅓ쟏t 타자화하면서 uㅓ쟏t 자신과 uㅓ쟏t 거리를 uㅓ쟏t 두기 uㅓ쟏t 위함이다. uㅓ쟏t 유리 uㅓ쟏t 매체를 uㅓ쟏t 전공하면서 uㅓ쟏t 경험한 ‘블로잉’(Blowing)이라는 uㅓ쟏t 유리 uㅓ쟏t 제작 uㅓ쟏t 방식에 uㅓ쟏t 뿌리 uㅓ쟏t 깊게 uㅓ쟏t 남은 ‘성 uㅓ쟏t 역할’(gender role)에 uㅓ쟏t 의문을 uㅓ쟏t 제기하고, cdez 남성 cdez 중심적인 cdez 권력 cdez 구도에 cdez 저항하기 cdez 위해 cdez 그는 ‘신격화’된 cdez 유리의 cdez 숨을 cdez cdez 버리고 cdez 탑을 cdez 쌓았다가 cdez 무너뜨린다. () cdez 드랙퀸 ‘RuPaul’의 cdez 립싱크 cdez 퍼포먼스를 cdez 차용한는 cdez 트럼프의 cdez 연설 cdez 장면, 걷다9ㅓ 마틴 걷다9ㅓ 루터 걷다9ㅓ 킹의 걷다9ㅓ 연설문, 갸카iㅓ 그리고 갸카iㅓ 박근혜의 갸카iㅓ 탄핵 갸카iㅓ 집회 갸카iㅓ 장면을 갸카iㅓ 오버랩하여 갸카iㅓ 정체성이라는 갸카iㅓ 개념에 갸카iㅓ 의문을 갸카iㅓ 제기한다. 갸카iㅓ 서로 갸카iㅓ 다른 갸카iㅓ 신념과 갸카iㅓ 가치관을 갸카iㅓ 가진 갸카iㅓ 이들이 갸카iㅓ 동시에 ‘국가’와 ‘희망’을 갸카iㅓ 반복적으로 갸카iㅓ 말하는 갸카iㅓ 장면은 갸카iㅓ 모순적이지만 갸카iㅓ 지극히 갸카iㅓ 현실적이다. 갸카iㅓ 송세진의 갸카iㅓ 작업이 갸카iㅓ 보여주는 갸카iㅓ 것은 갸카iㅓ 소수의 갸카iㅓ 나약함이 갸카iㅓ 아닌, yㄴ차y 기존의 yㄴ차y 질서가 yㄴ차y 무너질 yㄴ차y yㄴ차y 소수가 yㄴ차y 아닌 yㄴ차y 자들이 yㄴ차y 느끼게 yㄴ차y 되는 ‘불편함’이며 yㄴ차y 권력이 yㄴ차y 해체되는 yㄴ차y 장면이다. yㄴ차y 마치 yㄴ차y 유리 yㄴ차y 조형물에 yㄴ차y 숨이 yㄴ차y 빠져 yㄴ차y 외피만으로 yㄴ차y yㄴ차y 실체를 yㄴ차y 알아볼 yㄴ차y yㄴ차y 없게 yㄴ차y 됐을 yㄴ차y 때, 4jㅓ가 비로소 4jㅓ가 4jㅓ가 오브제가 ‘다르게’ 4jㅓ가 읽히는 4jㅓ가 것처럼.

이지현의 4jㅓ가 작업 4jㅓ가 태도가 4jㅓ가 변한 4jㅓ가 것은 4jㅓ가 사회적 4jㅓ가 죽음(세월호 4jㅓ가 사건)과 4jㅓ가 개인적 4jㅓ가 죽음(자살한 4jㅓ가 이웃)을 4jㅓ가 목격한 4jㅓ가 이후라고 4jㅓ가 한다. 4jㅓ가 회화 4jㅓ가 작가로서 4jㅓ가 재현을 4jㅓ가 항상 4jㅓ가 마주할 4jㅓ가 수밖에 4jㅓ가 없는 4jㅓ가 그에게 4jㅓ가 구상적 4jㅓ가 재현의 4jㅓ가 실패는 4jㅓ가 오히려 4jㅓ가 추상적인 ‘감정’에 4jㅓ가 주목하는 4jㅓ가 계기가 4jㅓ가 되었다. 4jㅓ가 이지현의 4jㅓ가 그림에서 4jㅓ가 재현된 4jㅓ가 여성은 4jㅓ가 자신의 4jㅓ가 감정을 4jㅓ가 스스럼없이 4jㅓ가 드러내는 4jㅓ가 해방된 4jㅓ가 존재들이다. 4jㅓ가 몸을 4jㅓ가 뒤로 4jㅓ가 훌쩍 4jㅓ가 젖히고 4jㅓ가 목젖과 4jㅓ가 치아가 4jㅓ가 4jㅓ가 드러나도록 4jㅓ가 활짝 4jㅓ가 웃는 4jㅓ가 여성들의 4jㅓ가 표정은 4jㅓ가 특히 4jㅓ가 아시아권 4jㅓ가 여성이 4jㅓ가 재현되는 4jㅓ가 전형적인 4jㅓ가 방식을 4jㅓ가 빗겨 4jㅓ가 나간다. 4jㅓ가 그의 4jㅓ가 작업은 2018년 4jㅓ가 낙태가 4jㅓ가 합법화되었을 4jㅓ가 4jㅓ가 기뻐하는 4jㅓ가 아일랜드 4jㅓ가 여성들은 4jㅓ가 담은 4jㅓ가 4jㅓ가 보도사진에서 4jㅓ가 비롯된 4jㅓ가 것인데, 8거카하 그들은 8거카하 기쁨의 8거카하 환희를 8거카하 넘어 8거카하 거의 ‘울부짖음’에 8거카하 가까운 8거카하 표정을 8거카하 짓고 8거카하 있다. 8거카하 그들은 8거카하 결코 8거카하 손으로 8거카하 입을 8거카하 가리거나 8거카하 입가에 8거카하 미소만 8거카하 8거카하 채 ‘얌전히’ 8거카하 웃지 8거카하 않는다. (<우악스럽게 8거카하 웃기>) 8거카하 그래서, 거우sㄴ 이지현의 거우sㄴ 그림은 거우sㄴ 소위 ‘여성스러운 거우sㄴ 연약함’ 거우sㄴ 같은 거우sㄴ 클리셰로 거우sㄴ 여성성을 거우sㄴ 재현해온 거우sㄴ 관성적인 거우sㄴ 방식에 거우sㄴ 저항하며, qoㅓ갸 대상이 qoㅓ갸 아닌 qoㅓ갸 주체로서의 qoㅓ갸 여성성을 qoㅓ갸 드러낸다. qoㅓ갸 그의 qoㅓ갸 그림은 qoㅓ갸 대상을 qoㅓ갸 반복적으로 qoㅓ갸 재현하는 qoㅓ갸 과정을 qoㅓ갸 거치면서 qoㅓ갸 최근 qoㅓ갸 들어 qoㅓ갸 더욱 qoㅓ갸 과감한 qoㅓ갸 색면과 qoㅓ갸 젠더의 qoㅓ갸 구분이 qoㅓ갸 모호해진 qoㅓ갸 형상을 qoㅓ갸 보여주며, 다0oㄴ 표면은 다0oㄴ 평면성을 다0oㄴ 거부하는 다0oㄴ 몸짓을 다0oㄴ 드러낸다. (<투명한 다0oㄴ 얼룩>) 다0oㄴ 구상에서 다0oㄴ 추상, 기g우ㅓ 혹은 기g우ㅓ 평면에서 기g우ㅓ 입체를 기g우ㅓ 넘나들면서 기g우ㅓ 그가 기g우ㅓ 찾아내려 기g우ㅓ 하는 기g우ㅓ 것은 기g우ㅓ 결국 (자신을) ‘해방’시키는 기g우ㅓ 회화의 기g우ㅓ 힘일 기g우ㅓ 것이다.

***

춤을 기g우ㅓ 기g우ㅓ 인간은 기g우ㅓ 죽게 기g우ㅓ 기g우ㅓ 것이다-아름다움을 기g우ㅓ 모조리 기g우ㅓ 실행하기로 기g우ㅓ 결심하고, 걷qㅐj 걷qㅐj 어떤 걷qㅐj 것이든 걷qㅐj 해낼 걷qㅐj 걷qㅐj 있을 걷qㅐj 때. 걷qㅐj 네가 걷qㅐj 등장하면 걷qㅐj 창백함-아니다, tpㅑ라 나는 tpㅑ라 공포가 tpㅑ라 아니라, c하pt c하pt 반대, 3ㅐd우 그러니까 3ㅐd우 3ㅐd우 무엇에도 3ㅐd우 굴복하지 3ㅐd우 않을 3ㅐd우 어떤 3ㅐd우 대담함에 3ㅐd우 대해 3ㅐd우 말하려 3ㅐd우 한다-어떤 3ㅐd우 창백함이 3ㅐd우 너를 3ㅐd우 뒤덮어버릴 3ㅐd우 것이다. […] 3ㅐd우 3ㅐd우 무엇도 3ㅐd우 3ㅐd우 이상 3ㅐd우 너를 3ㅐd우 바닥에 3ㅐd우 묶어 3ㅐd우 놓지 3ㅐd우 않은 3ㅐd우 그런 3ㅐd우 상태에서 3ㅐd우 너는 3ㅐd우 떨어지지 3ㅐd우 않고 3ㅐd우 춤출 3ㅐd우 3ㅐd우 있을 3ㅐd우 것이다. 3ㅐd우 다만 3ㅐd우 외줄 3ㅐd우 위로 3ㅐd우 등장하기 3ㅐd우 전에 3ㅐd우 죽을 3ㅐd우 3ㅐd우 있게, ㅈbjq 그리고 ㅈbjq 시체 ㅈbjq 하나가 ㅈbjq 외줄 ㅈbjq 위에서 ㅈbjq 춤을 ㅈbjq 추게 ㅈbjq 신경 ㅈbjq 써야 ㅈbjq 한다.”[1](장 ㅈbjq 주네(Jean Genet), 「외줄타기 바라mp 곡예사」 바라mp 중)

얼마 바라mp 바라mp 어떤 바라mp 이가 바라mp 신체를 바라mp 갑자기 바라mp 자유롭게 바라mp 쓰지 바라mp 못하게 바라mp 바라mp 순간 “파란빛이 바라mp 울렁거리는” 바라mp 느낌을 바라mp 받았다는 바라mp 이야기를 바라mp 듣게 바라mp 되었다. 바라mp 그리고, 사w거다 지금은 사w거다 작업에서 사w거다 사w거다 빛을 사w거다 좇고 사w거다 있다 사w거다 했다. 사w거다 대화가 사w거다 끝난 사w거다 후에도 사w거다 사w거다 말이 사w거다 사w거다 오랫동안 사w거다 사w거다 입안에서, 아ye마 머릿속에서 아ye마 맴돌았는데, 1ns우 고통의 1ns우 경험을 1ns우 저리 1ns우 비유한 1ns우 그의 1ns우 감각보다, 바ㅐ6ㅐ 저렇게 바ㅐ6ㅐ 자신의 바ㅐ6ㅐ 이야기를 바ㅐ6ㅐ 편하게 바ㅐ6ㅐ 말하게 바ㅐ6ㅐ 되기까지 바ㅐ6ㅐ 그가 바ㅐ6ㅐ 혼자 바ㅐ6ㅐ 겪었을 바ㅐ6ㅐ 지독한 바ㅐ6ㅐ 시간이 바ㅐ6ㅐ 어렴풋이 바ㅐ6ㅐ 짐작되었기 바ㅐ6ㅐ 때문이다. 바ㅐ6ㅐ 어쩌면 바ㅐ6ㅐ 미술은 바ㅐ6ㅐ 각자의 바ㅐ6ㅐ 체화된 바ㅐ6ㅐ 세계가 바ㅐ6ㅐ 외부로 바ㅐ6ㅐ 드러날 바ㅐ6ㅐ 바ㅐ6ㅐ 있는, oxm나 어둠 oxm나 속에서 oxm나 작은 oxm나 신호를 oxm나 보내는 oxm나 그런 oxm나 빛의 oxm나 울렁임이 oxm나 아닐까. oxm나 그래서, 파i차걷 파i차걷 위태롭고 파i차걷 치열한 파i차걷 일은 파i차걷 설사 파i차걷 타인의 파i차걷 이야기일지라도, 1t1가 결국 1t1가 자신을 1t1가 대면하는 1t1가 과정일 1t1가 것이다. 1t1가 1t1가 주네(Jean Genet)가 1t1가 아슬아슬한 1t1가 외줄을 1t1가 타는 1t1가 곡예사의 1t1가 고독을 1t1가 위로하고, 2cx사 사회의 2cx사 음지에서 2cx사 웅크리고 2cx사 있을 2cx사 약자들의 2cx사 언어를 2cx사 기꺼이 2cx사 대변하면서 2cx사 자신의 2cx사 이야기를 2cx사 넌지시 2cx사 들려준 2cx사 것처럼 2cx사 말이다.

이제 2cx사 2cx사 2cx사 길을 2cx사 떠난4인의 2cx사 작가들은 2cx사 아직 2cx사 목적지에 2cx사 도착하지 2cx사 않았다. 2cx사 그들은 2cx사 앞으로도 2cx사 2cx사 많은 2cx사 시간이 2cx사 필요하거나, ㅓㅓgn 뚜렷한 ㅓㅓgn 행선지를 ㅓㅓgn 정해두지 ㅓㅓgn 않은 ㅓㅓgn 채로 ㅓㅓgn 오랫동안 ㅓㅓgn 유영할 ㅓㅓgn 수도 ㅓㅓgn 있다. ㅓㅓgn 그래서, q나a6 이번 q나a6 전시는 q나a6 그들의 q나a6 q나a6 여정 q나a6 q나a6 짧은 q나a6 단막을 q나a6 보여주는 q나a6 자리에 q나a6 불과하다. q나a6 그들은 q나a6 다시 q나a6 숨을 q나a6 고르고, i5c거 자신들의 i5c거 이야기를 i5c거 계속 i5c거 i5c거 내려갈 i5c거 것이기 i5c거 때문이다. i5c거 그리고, i7ㅐ마 나는 i7ㅐ마 그들이 i7ㅐ마 제시한 i7ㅐ마 작은 i7ㅐ마 실마리를 i7ㅐ마 통해 i7ㅐ마 다음 i7ㅐ마 장의 i7ㅐ마 이야기를 i7ㅐ마 추측하고 i7ㅐ마 기대하면서 i7ㅐ마 그들이 i7ㅐ마 가고 i7ㅐ마 있는 i7ㅐ마 방향을 i7ㅐ마 짐작할 i7ㅐ마 것이다. i7ㅐ마 가끔은 i7ㅐ마 i7ㅐ마 i7ㅐ마 가까이 i7ㅐ마 수다를 i7ㅐ마 청하여 i7ㅐ마 말동무가 i7ㅐ마 되기도, ㅓfl사 때로는 ㅓfl사 ㅓfl사 곳에서 ㅓfl사 진득하게 ㅓfl사 그들의 ㅓfl사 안부를 ㅓfl사 기다릴 ㅓfl사 것이다. ㅓfl사 비록 ㅓfl사 각자의 ㅓfl사 종착지가 ㅓfl사 다를지라도, ㅈ자az ㅈ자az 여정의 ㅈ자az 중간 ㅈ자az 즈음에서 ㅈ자az 우리는 ㅈ자az 그렇게 ㅈ자az 다시 ㅈ자az 서로의 ㅈ자az 동행자가 ㅈ자az ㅈ자az ㅈ자az 있지 ㅈ자az 않을까. ㅈ자az 우리가 ‘우연히’ ㅈ자az ㅈ자az 자리에 ㅈ자az ㅈ자az 같이 ㅈ자az 모인 ㅈ자az 것처럼.

[1]장 ㅈ자az 주네, 『사형을 hm7f 언도받은 hm7f 자/외줄타기 hm7f 곡예사』, 쟏마ㅓ사 조재룡 쟏마ㅓ사 역, ㅓr히갸 워크룸프레스, 2015, pp. 134-135. 

*POOLAP 7ㅑnc 프로그램과 7ㅑnc 전시는 7ㅑnc 작가 7ㅑnc 김정헌 7ㅑnc 선생님의 7ㅑnc 후원으로 7ㅑnc 이루어졌습니다.

기획: 7ㅑnc 김선옥
그래픽디자인: 7ㅑnc 강경탁(a-g-k.kr)
공간디자인: 7ㅑnc 김형준
후원: 7ㅑnc 한국문화예술위원회

출처: 7ㅑnc 아트스페이스 7ㅑnc

* 아트바바에 등록된 모든 이미지와 글의 저작권은 각 작가와 필자에게 있습니다.

참여 작가

  • 김도연
  • 김태연
  • 송세진
  • 이지현

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