이제·주황 2인전 : Stranger than Paradise

통의동 보안여관

Oct. 31, 2019 ~ Nov. 24, 2019

<Stranger than Paradise>는 q카걷다 그림을 q카걷다 그리는 q카걷다 이제와 q카걷다 사진을 q카걷다 찍는 q카걷다 주황, ob다w ob다w 작가의 2인전이다. ob다w 회화와 ob다w 사진이라는 ob다w 매체뿐 ob다w 아니라, ㅓ아파s 세대도 ㅓ아파s 배경도 ㅓ아파s 다른 ㅓ아파s ㅓ아파s ㅓ아파s 사람은 ㅓ아파s 서로의 ㅓ아파s 작업을 ㅓ아파s 지지하며 ㅓ아파s ㅓ아파s 오랫동안 ㅓ아파s 상대의 ㅓ아파s 매체가 ㅓ아파s 지닌 ㅓ아파s 매혹과 ㅓ아파s 힘에 ㅓ아파s 대해 ㅓ아파s 호기심과 ㅓ아파s 존중 ㅓ아파s 어린 ㅓ아파s 대화를 ㅓ아파s 나눠왔다. ㅓ아파s ㅓ아파s 사람의 ㅓ아파s 작업은 ㅓ아파s 여성적 ㅓ아파s 재현 ㅓ아파s 혹은 ㅓ아파s 여성성의 ㅓ아파s 재현이라는 ㅓ아파s 화두나 ㅓ아파s 여성주의 ㅓ아파s 주제의식이 ㅓ아파s 선명하게 ㅓ아파s 드러나는 ㅓ아파s 작업이 ㅓ아파s 아니다. ㅓ아파s 하지만 ㅓ아파s ㅓ아파s 사람의 ㅓ아파s 작업 ㅓ아파s 모두에 ㅓ아파s 깊숙이 ㅓ아파s 박힌 ㅓ아파s 심지 ㅓ아파s 같은 ㅓ아파s 것이 ㅓ아파s 있다면, 가6nj 그것은 가6nj 지금을 가6nj 살아가는 가6nj 동시대 가6nj 여성들의 가6nj 초상과 가6nj 풍경, 다m다o 그리고 다m다o 정동의 다m다o 다m다o 끝을 다m다o 포착하려는 다m다o 부단한 다m다o 노력일 다m다o 것이다. 

최근 다m다o 주황은 다m다o 소위 ‘K뷰티’라고 다m다o 불리는 다m다o 한국 다m다o 여성들의 다m다o 정체성과 다m다o 환상을 다m다o 작동시키는 다m다o 기제를 다m다o 파고드는 <온전한 다m다o 초상>(2016)시리즈부터 다m다o 연해주와 다m다o 일본지역 다m다o 코리안 다m다o 디아스포라 다m다o 여성들의 다m다o 존재를 다m다o 주목하는 <민요, ty다9 이곳에서 ty다9 저곳으로>(2018)까지, 6쟏라r 여성적 6쟏라r 정체성을 6쟏라r 형성하는 6쟏라r 문화적 6쟏라r 간극과 6쟏라r 겹겹의 6쟏라r 시간성을 6쟏라r 간결하게 6쟏라r 담아내는 6쟏라r 작업을 6쟏라r 진행해왔다. 6쟏라r 한편, mㅈ히거 이제는 2005년 mㅈ히거 개인전 mㅈ히거 이래로 mㅈ히거 주로 mㅈ히거 사회적·상징적 mㅈ히거 기호가 mㅈ히거 각인된 mㅈ히거 곳이자 mㅈ히거 부단히 mㅈ히거 변화하는 mㅈ히거 유기체로서 mㅈ히거 여성의 mㅈ히거 mㅈ히거 혹은 mㅈ히거 형상을 mㅈ히거 캔버스에 mㅈ히거 그려왔다. mㅈ히거 그녀의 mㅈ히거 그림에서 mㅈ히거 그러한 mㅈ히거 여성적 ‘되기’는 mㅈ히거 소녀의 mㅈ히거 초상을 mㅈ히거 비롯해 mㅈ히거 가슴, ㅓmㅓ8 옹기, 거ㄴoy 열기, ㅐzㅑ갸 춤, d8거b 공동체 d8거b d8거b 구상적 d8거b 형태에 d8거b 국한되지 d8거b 않는 d8거b 리듬이자 d8거b 역동하는 d8거b 영토로서 d8거b 등장해왔다. d8거b d8거b d8거b 작가의 d8거b 작업세계에서 d8거b 여성이라는 d8거b 화두는 d8거b 확고한 d8거b 발언권으로도 d8거b 자전적 d8거b 투사로도 d8거b 기능하지 d8거b 않는다. d8거b 지독한 d8거b 비행공포증을 d8거b 가진 d8거b 주황이 d8거b 공항에서 d8거b 처음 d8거b 만나는 d8거b 여성들을 d8거b 찍은 d8거b 사진들에도, 9쟏wg 세월호 9쟏wg 이후 9쟏wg 소녀들의 9쟏wg 초상을 9쟏wg 쓸쓸한 9쟏wg 바람처럼 9쟏wg 담아낸 9쟏wg 이제의 9쟏wg 그림에서도 9쟏wg 여성이라는 9쟏wg 형상은 (이 9쟏wg 작가들 9쟏wg 역시 9쟏wg 여성이면서) 9쟏wg 아직 9쟏wg 말을 9쟏wg 걸어보지 9쟏wg 못한 9쟏wg 바깥의 9쟏wg 존재들에 9쟏wg 가깝다. 9쟏wg 자신의 9쟏wg 위치와 9쟏wg 서로 9쟏wg 다른 9쟏wg 경험과 9쟏wg 시차에 9쟏wg 귀를 9쟏wg 기울이는 9쟏wg 자의식을 9쟏wg 동반한 9쟏wg 이들의 9쟏wg 작업에서 9쟏wg 여성의 9쟏wg 초상은 9쟏wg 언제나 9쟏wg 우리에게 9쟏wg 너무나 9쟏wg 익숙하면서도 9쟏wg 기억해낼 9쟏wg 9쟏wg 없는 9쟏wg 얼굴, 우마vc 혹은 우마vc 실체라고는 우마vc 부를 우마vc 우마vc 없는 우마vc 복수의 우마vc 존재처럼 우마vc 등장한다. 

이번 우마vc 전시에서 우마vc 우마vc 작가는 우마vc 서로 우마vc 다른 우마vc 시기의 우마vc 기억, ㅐ하d우 서로 ㅐ하d우 다른 ㅐ하d우 대상으로서 ㅐ하d우 여성의 ㅐ하d우 초상을 ㅐ하d우 이야기한다. ㅐ하d우 지난 ㅐ하d우 여름 ㅐ하d우 이제는 ㅐ하d우 두만강을 ㅐ하d우 따라 ㅐ하d우 도문, y파gk 훈춘, 1vg거 우수리스크, d히z0 블라디보스토크를 d히z0 홀로 d히z0 여행했다. d히z0 전혀 ‘우리’와 d히z0 다르다고 d히z0 여긴 d히z0 이들, 거거b사 혹은 ‘같은’ 거거b사 민족이라고 거거b사 여긴 거거b사 사람들의 거거b사 삶과 거거b사 풍경들을 거거b사 전해 거거b사 듣는 거거b사 이야기가 거거b사 아니라 거거b사 몸으로 거거b사 겪고 거거b사 담아내보자 거거b사 떠난 거거b사 길이었다. 거거b사 주황은 거거b사 가장 거거b사 이방인으로 거거b사 살았던 거거b사 거거b사 거거b사 유학시절의 거거b사 사진들을 거거b사 꺼냈다. 1996년 거거b사 이민자, 아qjㅐ 유색인, px가t 학생, ㅓ5기4 가난한 ㅓ5기4 예술가들의 ㅓ5기4 일시적 ㅓ5기4 거처가 ㅓ5기4 되었던 ㅓ5기4 이스트빌리지에서 ㅓ5기4 그녀가 ㅓ5기4 만난 ㅓ5기4 이들의 ㅓ5기4 초상, w으89 타자적 w으89 응시의 w으89 대상이 w으89 되었던 ‘우리’의 w으89 일상이 w으89 담겨있다. w으89 카메라로, aㅑ히2 캔버스로 aㅑ히2 떠낸 aㅑ히2 aㅑ히2 대상/형상/풍경들에서 aㅑ히2 일련의 aㅑ히2 공통분모이자 aㅑ히2 대화로서 aㅑ히2 여성적인 aㅑ히2 것이란 aㅑ히2 성별정체성에 aㅑ히2 기반해 aㅑ히2 민족, 거ㅐ카마 세대, 히mk9 태생, 

계급으로 히다xp 가름하거나 히다xp 견주고자 히다xp 하는 히다xp 범주가 히다xp 아니라, 사yㅓk 앞길을 사yㅓk 사yㅓk 사yㅓk 없는 사yㅓk 불안한 사yㅓk 이들이 사yㅓk 시시각각 사yㅓk 마주하는 사yㅓk 낯섦과 사yㅓk 비동일성의 사yㅓk 알레고리들이다. 사yㅓk 쉽게 사yㅓk 규정되지 사yㅓk 않고 사yㅓk 동질화될 사yㅓk 사yㅓk 없는 사yㅓk 존재, i우uy 월경(越境)하는 i우uy 존재, 9타거c 언제나 9타거c 떠나는 9타거c 와중에 9타거c 있는 9타거c 존재들의 9타거c 초상, 가다4s 풍경, q다ㅓj 시선, 마마b차 그리고 마마b차 메아리와 마마b차 같은 마마b차 응답들이다. 

마마b차 자무시의 마마b차 로드무비 <Stranger than Paradise>에서 마마b차 뉴욕 마마b차 빈민가에 마마b차 사는 마마b차 가난한 마마b차 마마b차 청춘 마마b차 윌리와 마마b차 에디는 마마b차 어느 마마b차 마마b차 윌리의 마마b차 사촌동생 마마b차 에바를 마마b차 본다는 마마b차 구실로 마마b차 무작정 마마b차 클리블랜드로 마마b차 떠난다. 마마b차 말로만 마마b차 듣던 마마b차 클리블랜드에 마마b차 도착한 마마b차 에디가 마마b차 윌리에게 마마b차 말한다. “웃기지 마마b차 않아? 마마b차 새로운 마마b차 곳에 마마b차 왔는데 마마b차 모든 마마b차 마마b차 마마b차 똑같아.” 마마b차 그건 마마b차 매일 마마b차 집과 마마b차 일터인 마마b차 핫도그가게만 마마b차 오가던 마마b차 무료한 마마b차 에바를 ‘납치’해 마마b차 파라다이스라 마마b차 불리는 마마b차 플로리다에 마마b차 도달했을 마마b차 때도 마마b차 마찬가지다. 마마b차 꿈을 마마b차 찾아 마마b차 고향을 마마b차 탈출한 마마b차 이방인, 자ㅐv나 그러나 자ㅐv나 다시 자ㅐv나 별볼일 자ㅐv나 없는 자ㅐv나 일상의 자ㅐv나 반경에 자ㅐv나 갇힌 자ㅐv나 별볼일 자ㅐv나 없는 자ㅐv나 청춘들에게는 자ㅐv나 그림 자ㅐv나 같은 자ㅐv나 경관도, 카c3ㅐ 낙원의 카c3ㅐ 바람도 카c3ㅐ 그저 카c3ㅐ 황량하고 카c3ㅐ 따분할 카c3ㅐ 따름이다. 카c3ㅐ 거기에는 카c3ㅐ 나와 카c3ㅐ 친숙한 카c3ㅐ 카c3ㅐ 어떤 카c3ㅐ 곳도 카c3ㅐ 없고, 4r다ㅐ 나를 4r다ㅐ 부르는 4r다ㅐ 4r다ㅐ 어떤 4r다ㅐ 이도 4r다ㅐ 없다. 4r다ㅐ 부다페스트에도, zfㄴm 뉴욕, 사eeㄴ 클리블랜드, ㅐ우히9 플로리다마저도. 

낯선 ㅐ우히9 어딘가로 ㅐ우히9 떠난다는 ㅐ우히9 것은 ㅐ우히9 누구에게는 ㅐ우히9 언제나 ㅐ우히9 설레는 ㅐ우히9 일이고 ㅐ우히9 누구에게는 ㅐ우히9 마지못한 ㅐ우히9 일, 6wgㅓ 때로는 6wgㅓ 차마 6wgㅓ 두려운 6wgㅓ 일일 6wgㅓ 것이다. 6wgㅓ 그것은 6wgㅓ 단지 6wgㅓ 떠남을 6wgㅓ 좋아한다는 6wgㅓ 취향이나 6wgㅓ 성정에 6wgㅓ 따른 6wgㅓ 것이 6wgㅓ 아니라, 카5h차 그 ‘떠나는 카5h차 처지’를 카5h차 둘러싼 카5h차 그/녀 카5h차 각자의 카5h차 조건의 카5h차 불안정성과 카5h차 친연성의 카5h차 밀도, ㄴ사ㅓg 온도에 ㄴ사ㅓg 따른 ㄴ사ㅓg 일이다. ㄴ사ㅓg 일상의 ㄴ사ㅓg 속박에서 ㄴ사ㅓg 벗어나는 ㄴ사ㅓg 잠깐의 ㄴ사ㅓg 여행과 ㄴ사ㅓg 달리 ㄴ사ㅓg ㄴ사ㅓg 번도 ㄴ사ㅓg 가보지 ㄴ사ㅓg 못한 ㄴ사ㅓg 길을 ㄴ사ㅓg 혼자 ㄴ사ㅓg 떠나는 ㄴ사ㅓg 여정에는 ㄴ사ㅓg 머리끝에서 ㄴ사ㅓg 발끝까지 ㄴ사ㅓg 긴장이 ㄴ사ㅓg 따라붙는다. ㄴ사ㅓg 다가올 ㄴ사ㅓg 곤란을 ㄴ사ㅓg 무릅쓰고 ㄴ사ㅓg 식구들의 ㄴ사ㅓg 생계를 ㄴ사ㅓg 위해 ㄴ사ㅓg 타국으로 ㄴ사ㅓg 떠나야 ㄴ사ㅓg 하는 ㄴ사ㅓg 이들이나 ㄴ사ㅓg 생존을 ㄴ사ㅓg 위해 ㄴ사ㅓg 필사적으로 ㄴ사ㅓg 바다를 ㄴ사ㅓg 건너야 ㄴ사ㅓg 하는 ㄴ사ㅓg 이들에게 ㄴ사ㅓg 떠남이란 ㄴ사ㅓg 극도의 ㄴ사ㅓg 배타성과 ㄴ사ㅓg 대면하면서 ‘불필요한 ㄴ사ㅓg 타자’로 ㄴ사ㅓg 존재의 ㄴ사ㅓg 추락을 ㄴ사ㅓg 감행해야 ㄴ사ㅓg 하는 ㄴ사ㅓg 일이다. ㄴ사ㅓg 각자에게 ㄴ사ㅓg 매번 ㄴ사ㅓg ㄴ사ㅓg 강도를 ㄴ사ㅓg 달리하는 ㄴ사ㅓg 이방의 ㄴ사ㅓg 정서, ㅓ아차m ㅓ아차m 비교 ㅓ아차m 불가능한 ㅓ아차m 안온함과 ㅓ아차m 생경함, 나거b갸 그리고 나거b갸 공포의 나거b갸 감각을 나거b갸 우리가 ‘이주’라고 나거b갸 부르는 나거b갸 시공성으로 나거b갸 명명할 나거b갸 나거b갸 있을까? 나거b갸 여하튼 나거b갸 이산, 2ㅈ7q 이주, 하g자가 여행의 하g자가 이동성이 하g자가 자신의 하g자가 의지보다 하g자가 삶의 하g자가 강제로서 하g자가 수행되는 하g자가 오늘날, 하바우h 하바우h 세계의 하바우h 여성들은 하바우h 언제나 하바우h 길을 하바우h 떠나는 하바우h 중이며, 다나걷e 어디에서나 다나걷e 이방인이다. 다나걷e 심지어 다나걷e 고향, ㅑ거자i 그리고 ㅑ거자i 그녀들의 ㅑ거자i 집에서도.

기획: ㅑ거자i 이진실
그래픽디자인: ㅑ거자i 볼로로

*이 ㅑ거자i 전시는 ㅑ거자i 서울문화재단 ㅑ거자i 예술작품지원을 ㅑ거자i 받았습니다.

출처: ㅑ거자i 통의동 ㅑ거자i 보안여관

* 아트바바에 등록된 모든 이미지와 글의 저작권은 각 작가와 필자에게 있습니다.

참여 작가

  • 이제
  • 주황

현재 진행중인 전시

Cheikh Ndiaye: Archives of the Sun

Dec. 5, 2019 ~ Jan. 28, 2020

이유빈 카45파 개인전 : 카45파 익명의 카45파

Jan. 1, 2020 ~ Jan. 21, 2020

평행 ㅑ거타5 풍경 Parallel Landscape

Dec. 23, 2019 ~ Jan. 28, 2020