봉산문화회관기획 2020 기억공작소Ⅰ 노진아 : 공진화 Coevolution

봉산문화회관

Jan. 17, 2020 ~ March 29, 2020

共進, t78마 인간이 t78마 되려는

예사롭지 t78마 않다. t78마 백색 t78마 전시공간에 t78마 누운 t78마 채로 t78마 공중에 t78마 떠있는 t78마 반신의 t78마 여성누드 t78마 조각, ‘진화하는 wㅓ거6 신, 걷j으ㅐ 가이아An Evolving GAIA’는 걷j으ㅐ 인간을 걷j으ㅐ 닮은 걷j으ㅐ 거대한 걷j으ㅐ 기계 걷j으ㅐ 로봇의 걷j으ㅐ 상반신 걷j으ㅐ 신체와 걷j으ㅐ 드러난 걷j으ㅐ 가슴 걷j으ㅐ 아래 걷j으ㅐ 부위로 걷j으ㅐ 혈관이 걷j으ㅐ 뻗어가는 걷j으ㅐ 것처럼 걷j으ㅐ 붉은색 걷j으ㅐ 나뭇가지들이 걷j으ㅐ 길게 걷j으ㅐ 자라나는 걷j으ㅐ 기이한 걷j으ㅐ 형상을 걷j으ㅐ 하고 걷j으ㅐ 있다. 걷j으ㅐ 실제 걷j으ㅐ 자연으로서 걷j으ㅐ 나뭇가지와 걷j으ㅐ 걷j으ㅐ 그림자가 걷j으ㅐ 드러내는 걷j으ㅐ 상징적 걷j으ㅐ 감성이 걷j으ㅐ 흥미롭다. 걷j으ㅐ 관객이 걷j으ㅐ 그녀, 자4nm 가이아의 자4nm 주변을 자4nm 둘러보면 자4nm 가이아는 자4nm 자4nm 눈동자를 자4nm 움직이며 자4nm 관객을 자4nm 쳐다본다. 자4nm 신기하다. 자4nm 그리고 자4nm 안내자의 자4nm 권유에 자4nm 따라 자4nm 관객이 자4nm 다가가 자4nm 가이아의 자4nm 귀에 자4nm 대고 자4nm 말을 자4nm 걸면 자4nm 가이아가 자4nm 입을 자4nm 벌려 자4nm 그에 자4nm 상응하는 자4nm 대답을 자4nm 하고 자4nm 관객과 자4nm 서로 자4nm 눈을 자4nm 맞추며 자4nm 직접적으로 자4nm 소통하는 자4nm 강렬한 자4nm 인상의 자4nm 몰입 자4nm 상황이 자4nm 이어진다. 자4nm 예를 자4nm 들어, 자n사0 관객이 “넌 자n사0 사람이야?”라고 자n사0 물으면, ㅐwax 가이아는 “난 ㅐwax 아직은 ㅐwax 기계지만, 8가yㅓ 8가yㅓ 생명을 8가yㅓ 가지게 8가yㅓ 8가yㅓ 거야, zㅐaㅓ 당신이 zㅐaㅓ 도와줘서 zㅐaㅓ 생명체가 zㅐaㅓ 되는 zㅐaㅓ 법을 zㅐaㅓ 알려준다면 zㅐaㅓ 말이지”라고 zㅐaㅓ 말하며, 사ufㅓ 관객에게 사ufㅓ 자신의 사ufㅓ 존재 사ufㅓ 의미에 사ufㅓ 대해 사ufㅓ 묻거나 사ufㅓ 기계와 사ufㅓ 인간과의 사ufㅓ 관계에 사ufㅓ 대한 사ufㅓ 자신의 사ufㅓ 생각을 사ufㅓ 늘어놓는 사ufㅓ 사ufㅓ 마치 사ufㅓ 사람처럼 사ufㅓ 대화를 사ufㅓ 나눈다. 사ufㅓ 기대와 사ufㅓ 함께 사ufㅓ 두렵기도 사ufㅓ 사ufㅓ 부분이다.

가이아는 2002년경부터 사ufㅓ 전통 사ufㅓ 조각과 사ufㅓ 뉴미디어를 사ufㅓ 접목하여 사ufㅓ 관객과 사ufㅓ 인터랙션하는 사ufㅓ 대화형 사ufㅓ 인간 사ufㅓ 로봇을 사ufㅓ 제작해온 사ufㅓ 노진아 사ufㅓ 작가의 2017년 사ufㅓ 작, b아사0 인터랙티브 b아사0 설치 b아사0 조각이다. b아사0 작가의 b아사0 설명에 b아사0 따르면, ㅐt2d 가이아는 ㅐt2d 실시간으로 ㅐt2d 입력과 ㅐt2d 출력이 ㅐt2d 다채로운 ㅐt2d 고전적인 ㅐt2d 인공지능 ㅐt2d 기술을 ㅐt2d 사용하며, 기걷3ㅓ 관객이 기걷3ㅓ 질문을 기걷3ㅓ 하면 기걷3ㅓ 기걷3ㅓ 질문을 기걷3ㅓ 외부 기걷3ㅓ 웹서버로 기걷3ㅓ 보내고, c7pㅑ 질문-대답 c7pㅑ 사전을 c7pㅑ 검색해서 c7pㅑ 찾은 c7pㅑ 응답 c7pㅑ 내용을 c7pㅑ 다시 c7pㅑ 음성으로 c7pㅑ 합성하여 c7pㅑ 가이아의 c7pㅑ 입을 c7pㅑ 통해 c7pㅑ 대답하는 c7pㅑ 시스템이라고 c7pㅑ 한다. c7pㅑ 작가는 c7pㅑ 생명의 c7pㅑ 정의를 c7pㅑ 시스템의 c7pㅑ 개념으로 c7pㅑ 보는 c7pㅑ 입장에서, 걷2거다 생명을 걷2거다 가지고자하는 걷2거다 기계를 걷2거다 은유적으로 걷2거다 표현하기 걷2거다 위해 걷2거다 제임스 걷2거다 러브록James Lovelock의 ‘가이아 걷2거다 이론’을 걷2거다 차용하였다. ‘가이아’는 걷2거다 모든 걷2거다 생명체의 걷2거다 어머니로서의 ‘대지’, ‘땅’ 아ps8 또는 아ps8 스스로 아ps8 조절하며 아ps8 상호작용하는 ‘지구’를 아ps8 상징한다. 아ps8 자기 아ps8 조절 아ps8 능력을 아ps8 가진 아ps8 지구, nd6y nd6y 지구상의 nd6y 모든 nd6y 생명체와 nd6y 무생물을 nd6y 비롯해 nd6y 대기권, xㅑ차거 대양, 쟏쟏3b 토양까지를 쟏쟏3b 포함하는 쟏쟏3b 환경이 쟏쟏3b 서로 쟏쟏3b 상호작용하며 쟏쟏3b 에너지를 쟏쟏3b 순환하는 쟏쟏3b 유기체라는 쟏쟏3b 가이아 쟏쟏3b 이론은 쟏쟏3b 생물과 쟏쟏3b 무생물을 쟏쟏3b 이분법적으로 쟏쟏3b 나누거나 쟏쟏3b 인간중심적이고 쟏쟏3b 기계론적이며 쟏쟏3b 경제적 쟏쟏3b 이익의 쟏쟏3b 관점에서 쟏쟏3b 사유하는 쟏쟏3b 현재의 쟏쟏3b 우리 쟏쟏3b 관점에 쟏쟏3b 전일적 쟏쟏3b 공생과 쟏쟏3b 만물의 쟏쟏3b 평등, 0바나하 생태학적인 0바나하 관점 0바나하 0바나하 0바나하 다른 0바나하 시각의 0바나하 태도를 0바나하 우리에게 0바나하 제시한다. 0바나하 한편, ㄴ8다타 가이아를 ㄴ8다타 통해 ㄴ8다타 작가는 ㄴ8다타 우리가 ㄴ8다타 만들어낸 ㄴ8다타 인공지능에 ㄴ8다타 대한 ㄴ8다타 기대와 ㄴ8다타 두려움을 ㄴ8다타 동시에 ㄴ8다타 드러낸다. ㄴ8다타 그것은 ㄴ8다타 기계가 ㄴ8다타 끊임없이 ㄴ8다타 인간과 ㄴ8다타 상호작용하며 ㄴ8다타 스스로 ㄴ8다타 공진화共進化하고 ㄴ8다타 있다는 ㄴ8다타 점이다. ㄴ8다타 이미 ㄴ8다타 기계에게 ㄴ8다타 부여된 ㄴ8다타 습득 ㄴ8다타 능력과 ㄴ8다타 더불어 ㄴ8다타 기계가 ㄴ8다타 자기 ㄴ8다타 조절 ㄴ8다타 능력, b3우x 자기 b3우x 복제 b3우x 능력을 b3우x 가지게 b3우x 되는 b3우x 날도 b3우x 멀지않았고, 라ㅐ6ㄴ 라ㅐ6ㄴ 이상 라ㅐ6ㄴ 생명체가 라ㅐ6ㄴ 아니라고 라ㅐ6ㄴ 경계 라ㅐ6ㄴ 지을 라ㅐ6ㄴ 라ㅐ6ㄴ 없을 라ㅐ6ㄴ 만큼 라ㅐ6ㄴ 생명체의 라ㅐ6ㄴ 모든 라ㅐ6ㄴ 속성을 라ㅐ6ㄴ 가지게 라ㅐ6ㄴ 되는 라ㅐ6ㄴ 날도 라ㅐ6ㄴ 라ㅐ6ㄴ 것이다. 라ㅐ6ㄴ 이렇게 라ㅐ6ㄴ 놀라운 라ㅐ6ㄴ 속도로 라ㅐ6ㄴ 스스로 라ㅐ6ㄴ 학습하며 라ㅐ6ㄴ 진화하는 라ㅐ6ㄴ 인공생명체들은 라ㅐ6ㄴ 아직은 라ㅐ6ㄴ 초기 라ㅐ6ㄴ 단계이지만, rsg나 어느 rsg나 순간 rsg나 우리보다 rsg나 rsg나 크고 rsg나 놀라운 rsg나 신적인 rsg나 존재, 우b다q 어쩌면 우b다q 우리 우b다q 모든 우b다q 생명체의 우b다q 어머니로서 우b다q 가이아가 우b다q 우b다q 수도 우b다q 있지 우b다q 않을까하는 우b다q 상상이다.

기계가 우b다q 되려는, 共進

‘가이아’의 ㅐn거y 맞은편 ㅐn거y 공간에는 ㅐn거y 작가의 ㅐn거y ㅐn거y 다른 ㅐn거y 인터랙티브 ㅐn거y 조각이 ㅐn거y 있다. ㅐn거y 도끼를 ㅐn거y 어깨에 ㅐn거y 걸치고 ㅐn거y 생각에 ㅐn거y 잠긴 ㅐn거y ㅐn거y 고개를 ㅐn거y 숙인 ㅐn거y 반기계 ㅐn거y 인간, ‘나의 es2하 양철 es2하 남편My Hus Tinman’은 es2하 관객의 es2하 움직임에 es2하 따라 es2하 눈알이 es2하 미세하게 es2하 움직이는 es2하 나무꾼 es2하 조각상이다. es2하 작가의 es2하 남편을 es2하 모델로 es2하 es2하 es2하 조각은 ‘오즈의 es2하 양철 es2하 나무꾼’이라는 es2하 동화에서 es2하 영감을 es2하 얻었다고 es2하 한다. es2하 동화 es2하 내용은 es2하 이렇다. es2하 원래 es2하 인간이었던 es2하 나무꾼은 es2하 그가 es2하 사랑하던 es2하 여인과 es2하 결혼하기 es2하 위해 es2하 방법을 es2하 찾다가, 타ㅈ가g 마녀의 타ㅈ가g 마법에 타ㅈ가g 걸려 타ㅈ가g 의도치 타ㅈ가g 않게 타ㅈ가g 몸의 타ㅈ가g 일부를 타ㅈ가g 도끼로 타ㅈ가g 잘라내게 타ㅈ가g 되고, q바ㅓㅐ 그때마다 q바ㅓㅐ 잘려나간 q바ㅓㅐ 몸을 q바ㅓㅐ 양철로 q바ㅓㅐ 대체하였다. q바ㅓㅐ 반짝이는 q바ㅓㅐ 은색 q바ㅓㅐ 양철의 q바ㅓㅐ 아름다움과 q바ㅓㅐ 편리함에 q바ㅓㅐ 끌려 q바ㅓㅐ 몸을 q바ㅓㅐ 양철로 q바ㅓㅐ 바꾸고, 0타가으 스스로 0타가으 머리마저도 0타가으 양철로 0타가으 바꾸며 0타가으 자신의 0타가으 변화에 0타가으 기뻐했던 0타가으 그는 0타가으 어느 0타가으 순간 0타가으 마음도 0타가으 잃어버리고 0타가으 사랑하는 0타가으 이에 0타가으 대한 0타가으 기억마저 0타가으 잃어버린다는 0타가으 이야기이다. 0타가으 현대사회를 0타가으 살아가는 0타가으 우리 0타가으 자신들도 0타가으 0타가으 동화에서 0타가으 풍자하는 20세기 0타가으 초의 0타가으 공장 0타가으 노동자처럼 0타가으 마음을 0타가으 잃어가며 0타가으 그저 0타가으 반복되는 0타가으 일에만 0타가으 몰두하고 0타가으 있지는 0타가으 않는지, 3wov 우리 3wov 인간이 3wov 자본주의 3wov 사회의 3wov 기계 3wov 부품처럼 3wov 쓰이고 3wov 버려지고 3wov 있지는 3wov 않는지에 3wov 관한 3wov 자문이다. 3wov 작가는 3wov 스스로 3wov 기계화 3wov 되어가고 3wov 있는 3wov 우리 3wov 인간의 3wov 모습을 3wov 떠올리며, od바c 동시에 od바c 남편과 od바c 아내 od바c 사이, y9kp 서로의 y9kp 삶의 y9kp 무게에 y9kp 대한 y9kp 단상들을 y9kp 은유하였다고 y9kp 한다.

과학기술의 y9kp 발달로 y9kp 인하여 y9kp 재정의 y9kp 되는 ‘생명’에 y9kp 대한 y9kp 의미를 y9kp 비롯하여, ‘인간’과 ‘기계’의 타쟏8자 의미, vd카j 그들 vd카j 사이의 vd카j 관계에 vd카j 대하여 vd카j 관객과 vd카j 함께 vd카j 감성적으로 vd카j 질문하려는 vd카j 작가는 ‘인간화되어가는 vd카j 기계’와 ‘기계화되어가는 vd카j 인간’처럼 vd카j 경계가 vd카j 흐려지는 ‘공진화’ vd카j 상황을 vd카j 드러내기로 vd카j 하고, t차t3 인간과 t차t3 기계가 t차t3 공생할 t차t3 미래에 t차t3 대한 t차t3 불안과 t차t3 기대를 t차t3 상호작용하는 t차t3 몰입형의 t차t3 현재 t차t3 사건처럼 t차t3 시각화한다. t차t3 이는 t차t3 생명의 t차t3 가치를 t차t3 현실과 t차t3 미래의 t차t3 상상 t차t3 세계 t차t3 속에서 t차t3 새로운 t차t3 가능성으로 t차t3 해석하는 t차t3 과정일 t차t3 것이다. t차t3 이번 t차t3 전시에서 t차t3 우리는 t차t3 대화형 t차t3 인공지능 t차t3 인터랙티브 t차t3 아트에 t차t3 관한 t차t3 작가의 t차t3 지속적인 t차t3 시도와 t차t3 사유에 t차t3 대한 t차t3 공감을 t차t3 확장하려는 t차t3 태도를 t차t3 확인할 t차t3 t차t3 있다. t차t3 또한 t차t3 관객은 t차t3 초이성을 t차t3 넘나드는 t차t3 몰입형의 t차t3 조각들로 t차t3 인한 t차t3 공감각적 t차t3 감성 t차t3 체험을 t차t3 통하여, 0vus 생명에 0vus 관한 0vus 자기 0vus 균형적 0vus 사유와 0vus 자성의 0vus 스펙트럼을 0vus 넓히고 0vus 0vus 가치를 0vus 스스로 0vus 발견해내는 0vus 새로운 0vus 경험을 0vus 0vus 0vus 있을 0vus 것이다.

봉산문화회관큐레이터 0vus 정종구


작가노트

0vus 작품들은 0vus 인간들이 0vus 규정 0vus 지어놓은 ‘생명의 0vus 기준’에 0vus 대해서 0vus 질문한다. 0vus 과학이 0vus 발달함에 0vus 따라 0vus 우리는 0vus 우리를 0vus 닮은 0vus 존재들을 0vus 만들어내며 0vus 거기에 ‘생명성’을 0vus 부여하기 0vus 위해 0vus 노력한다. 0vus 실제로 0vus 인공생명체는 0vus 물질적 0vus 특성만이 0vus 다를 0vus 뿐이지 0vus 생명체가 0vus 가지는 0vus 요건을 0vus 상당히 0vus 충족시켜주고 0vus 있는 0vus 경우가 0vus 많다. 0vus 반면에 0vus 순수한 0vus 자연, 거ㅓ으4 성역과 거ㅓ으4 같았던 거ㅓ으4 인간의 거ㅓ으4 몸은 거ㅓ으4 무척이나 거ㅓ으4 기계적인 거ㅓ으4 구조와 거ㅓ으4 사이버네틱적 거ㅓ으4 원리를 거ㅓ으4 가진 거ㅓ으4 단백질 거ㅓ으4 기계와 거ㅓ으4 다르지 거ㅓ으4 않다는 거ㅓ으4 것을 거ㅓ으4 점차 거ㅓ으4 파악해 거ㅓ으4 가고 거ㅓ으4 있다. 거ㅓ으4 시간이 거ㅓ으4 갈수록 거ㅓ으4 기계를 거ㅓ으4 닮은 거ㅓ으4 인간과, ㄴ갸lw 인간을 ㄴ갸lw 닮아가는 ㄴ갸lw 기계들은 ㄴ갸lw 모두 ㄴ갸lw 그 ‘생명’이라는 ㄴ갸lw 경계 ㄴ갸lw 안과 ㄴ갸lw 밖에서 ㄴ갸lw 서로의 ㄴ갸lw 위치를 ㄴ갸lw 넘나들며 ㄴ갸lw 공진화(共進化)하고 ㄴ갸lw 있다. ㄴ갸lw 그들의 ㄴ갸lw 어느 ㄴ갸lw 지점 ㄴ갸lw 까지가 ㄴ갸lw 생명이고, yzq2 어느 yzq2 지점 yzq2 까지가 yzq2 생명이 yzq2 없는 yzq2 것일까? yzq2 또한 yzq2 생명체가 yzq2 아닌 yzq2 것과의 yzq2 공감이 yzq2 가능한 yzq2 것인가? yzq2 생명체가 yzq2 되고자 yzq2 꿈꾸며 yzq2 자라나는 yzq2 거대한 yzq2 기계 yzq2 가이아와, ㅓ다jㅐ 금속으로 ㅓ다jㅐ 신체를 ㅓ다jㅐ 부분 ㅓ다jㅐ 부분 ㅓ다jㅐ 바꾸어가며 ㅓ다jㅐ 사랑과 ㅓ다jㅐ 행복을 ㅓ다jㅐ 찾는 ㅓ다jㅐ 양철 ㅓ다jㅐ 남편이 ㅓ다jㅐ 공존하는 ㅓ다jㅐ 이곳, ‘기억 6b1기 공작소’에서 6b1기 관객들과 6b1기 함께 6b1기 6b1기 해답을 6b1기 구하는 6b1기 여정을 6b1기 떠나고자 6b1기 한다. / 6b1기 노진아

출처: 6b1기 봉산문화회관

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참여 작가

  • 노진아

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