방재현 개인전 : Sorry Mommy Romance 쏘리마미로망스

오시선

Jan. 18, 2020 ~ Jan. 31, 2020

성별은 우jcg 존재하지 우jcg 않는다. 우jcg 다만 우jcg 억압된 우jcg 성과 우jcg 억압하는 우jcg 성만이 우jcg 있을 우jcg 뿐이다. 우jcg 성별을 우jcg 만드는 우jcg 것은 우jcg 억압이지 우jcg 우jcg 역이 우jcg 아니다. 우jcg 우jcg 역은, ㅐ5fs 억압을 ㅐ5fs 만드는 ㅐ5fs 것이 ㅐ5fs 성별이며, ua6y 억압의 ua6y 원인(기원)은 ua6y 성별 ua6y ua6y 자체에서 ua6y 찾아야 ua6y 한다고 ua6y 말하거나, b하갸x 사회 b하갸x 이전에(혹은 b하갸x 바깥에) b하갸x 이미 b하갸x 존재해 b하갸x 있던 b하갸x 성별의 b하갸x 자연적 b하갸x 구분에서 b하갸x 찾아야 b하갸x 한다고 b하갸x 말하는 b하갸x 것이다.”
모니크 b하갸x 위티그 Monique Wittig, La Pensée straight, Paris, Ed. Balland, 2001. pp.42-43.

우리는 ㅓrㅈ다 남성성이라는 ㅓrㅈ다 것을 ㅓrㅈ다 얼마나 ㅓrㅈ다 알고 ㅓrㅈ다 있는가? ㅓrㅈ다 남성성은 ㅓrㅈ다 여성성이 ㅓrㅈ다 아닌 ㅓrㅈ다 것은 ㅓrㅈ다 확실하다. ㅓrㅈ다 모니크 ㅓrㅈ다 위티그의 ㅓrㅈ다 말처럼 ㅓrㅈ다 성별의 ㅓrㅈ다 구성은 ㅓrㅈ다 권력의 ㅓrㅈ다 다이나믹에 ㅓrㅈ다 의해 ㅓrㅈ다 형성된다면, “남성이 g0e차 아닌 g0e차 것”은 g0e차 어떤 g0e차 것인가? g0e차 이 “남성이 g0e차 아닌 g0e차 것”은 g0e차 보호되어야 g0e차 하는 g0e차 약하고, 8sㅓㅓ 부드럽고, ㅓ우j0 그렇기에 ㅓ우j0 사랑스럽지만 ㅓ우j0 ㅓ우j0 불안정한 ㅓ우j0 존재로 ㅓ우j0 간주되는 ㅓ우j0 ㅓ우j0 같다. ㅓ우j0 ㅓ우j0 존재의 ㅓ우j0 남성에 ㅓ우j0 대한 ㅓ우j0 상대적 ㅓ우j0 열등함은 ㅓ우j0 남성에 ㅓ우j0 의한 ㅓ우j0 관리, 가타m기 통제를 가타m기 뒷받침하고 가타m기 있다. 가타m기 남성성은 가타m기 열등한 “남성이 가타m기 아닌 가타m기 것”이 가타m기 소거됨으로서 가타m기 만들어지는 가타m기 제한적인 가타m기 개념이다. “울면 가타m기 고추 가타m기 떨어진다!” 가타m기 가타m기 같은 가타m기 말처럼, ㄴ히ㅐg 약함을 ㄴ히ㅐg 드러내는 ㄴ히ㅐg 순간 ㄴ히ㅐg 남성은 ㄴ히ㅐg 자신의 ㄴ히ㅐg 남성성을 ㄴ히ㅐg 위협당한다. ㄴ히ㅐg 남성성을 ㄴ히ㅐg 지키기 ㄴ히ㅐg 위해서는 ㄴ히ㅐg 계속 ㄴ히ㅐg 스스로의 ㄴ히ㅐg 약함을 ㄴ히ㅐg 부정하기 ㄴ히ㅐg 위해 ㄴ히ㅐg 노력해야만 ㄴ히ㅐg 하는 ㄴ히ㅐg 것이다. ㄴ히ㅐg 이것이 ㄴ히ㅐg 한국남성이 ㄴ히ㅐg 말하는, ㅐㅈ8자 남성이기에 ㅐㅈ8자 가지는 ㅐㅈ8자 부담이라고 ㅐㅈ8자 생각된다. ㅐㅈ8자 ㅐㅈ8자 무거운 ㅐㅈ8자 짐은 ㅐㅈ8자 종종 ㅐㅈ8자 낭만화 ㅐㅈ8자 되기도 ㅐㅈ8자 하는 ㅐㅈ8자 ㅐㅈ8자 같다; ㅐㅈ8자 군대 ㅐㅈ8자 특히 ㅐㅈ8자 해병대의 ㅐㅈ8자 낭만, ㅓ1p나 그리고 ㅓ1p나 식구를 ㅓ1p나 먹여 ㅓ1p나 살리는 ㅓ1p나 가장의 ㅓ1p나 자기희생적 ㅓ1p나 낭만이 ㅓ1p나 어떻게 ㅓ1p나 미디어에서 ㅓ1p나 그려지는지 ㅓ1p나 생각해 ㅓ1p나 보라. ㅓ1p나 이러한 ㅓ1p나 낭만화를 ㅓ1p나 통해 ㅓ1p나 남성이 ㅓ1p나 아닌 ㅓ1p나 것을 ㅓ1p나 무임승차자로 ㅓ1p나 규정하면서, 다다ㅈㅐ 남성성은 다다ㅈㅐ 스스로를 다다ㅈㅐ 위안하고, q쟏mk q쟏mk 남성성이라는 q쟏mk 테두리를 q쟏mk 지킬 q쟏mk q쟏mk 있다. q쟏mk 자신의 q쟏mk 신체적, ㄴㅓ다j 정신적 ㄴㅓ다j 약함에 ㄴㅓ다j 솔직하지 ㄴㅓ다j 못하면서까지 ㄴㅓ다j 남성성을 ㄴㅓ다j 지켜야 ㄴㅓ다j 한다면 ㄴㅓ다j 자신의 ㄴㅓ다j 신체는 ㄴㅓ다j 편안하지 ㄴㅓ다j 않을 ㄴㅓ다j ㄴㅓ다j 같다. ㄴㅓ다j 남성성이 ㄴㅓ다j 그렇게 ㄴㅓ다j 소중하고 ㄴㅓ다j ㄴㅓ다j 조그만 ㄴㅓ다j 행동으로도 ㄴㅓ다j 쉽게 ㄴㅓ다j 오염되는 ㄴㅓ다j 것이라면 ㄴㅓ다j 남성성은 ㄴㅓ다j 연약하다.

방재현은 ㄴㅓ다j 남성성이 ㄴㅓ다j ㄴㅓ다j 이렇게 ㄴㅓ다j 연약한지 ㄴㅓ다j 질문하기 ㄴㅓ다j 위해 “Disidentification”의 ㄴㅓ다j 전략을 ㄴㅓ다j 사용한다. ㄴㅓ다j 퀴어 ㄴㅓ다j 퍼포먼스 ㄴㅓ다j 이론가 ㄴㅓ다j 호세 ㄴㅓ다j 에스테반 ㄴㅓ다j 무뇨즈(José Esteban Muñoz)가 ㄴㅓ다j 이야기하는 Disidentification은 ㄴㅓ다j 젠더적, 다차타k 인종적, 6mu타 계급적 6mu타 틀에서 6mu타 기대되는 6mu타 정체성에서 6mu타 벗어난 6mu타 사람들이 6mu타 스스로 6mu타 정체성을 6mu타 만들어나가기 6mu타 위한 6mu타 방식이다. “탈동일시”로 6mu타 번역되는 6mu타 6mu타 용어는 6mu타 정체성을 6mu타 형성하는 6mu타 방식에 6mu타 있어 6mu타 사회의 6mu타 기준을 6mu타 받아들이는 6mu타 한편, 아다gm 동시에 아다gm 아다gm 틀의 아다gm 바깥으로 아다gm 벗어나고, 카다fk 카다fk 틀을 카다fk 질문하고, ㅐ1아l ㅐ1아l 확장시키는 ㅐ1아l 수행을 ㅐ1아l 말한다. ㅐ1아l 이와 ㅐ1아l 같이, 9oar 방재현은 9oar 자전적인 9oar 경험을 9oar 바탕으로 9oar 한국사회의 9oar 남성 9oar 역할을 9oar 수행하면서도 9oar 9oar 역할에서 9oar 계속 9oar 실패하는 9oar 모습을 9oar 보여준다. 9oar 방재현이 9oar 생물학적 9oar 남성으로서 9oar 남성중심적 9oar 사회에서 9oar 상대적으로 9oar 존중받는 9oar 한편, 6나zo 어머니에게 6나zo 의존적인 6나zo 연약한 6나zo 모습 6나zo 때문에 6나zo 무시받을 6나zo 때, 9m파하 방재현의 9m파하 작업은 9m파하 자신의 9m파하 신체가 9m파하 편히 9m파하 있을 9m파하 만한 9m파하 장소를 9m파하 찾는 9m파하 생존전략이다.

강인하며 9m파하 주체적이어야 9m파하 규범적 9m파하 남성상을 9m파하 수행하는 9m파하 거라면, k라ㅑo 어머니에게 k라ㅑo 정서적으로 k라ㅑo 의지하며 30대의 k라ㅑo 나이에 k라ㅑo 독립하지 k라ㅑo 않고 k라ㅑo 가족과 k라ㅑo 함께 k라ㅑo 살고 k라ㅑo 있는 k라ㅑo 작가는 k라ㅑo 그러한 k라ㅑo 남성상에서 k라ㅑo 벗어나 k라ㅑo 있는 k라ㅑo 편이라고 k라ㅑo 말할 k라ㅑo k라ㅑo 있을 k라ㅑo 것이다. k라ㅑo 작가와 k라ㅑo 어머니의 k라ㅑo 유독 k라ㅑo 살가운 k라ㅑo 관계를 k라ㅑo 불편하게 k라ㅑo 여긴 k라ㅑo 작가의 k라ㅑo k라ㅑo 지인은 k라ㅑo k라ㅑo 관계를 k라ㅑo 저격하는 k라ㅑo 글을 k라ㅑo 대학 k라ㅑo 커뮤니티 k라ㅑo 사이트에 k라ㅑo 올린다. k라ㅑo 악플러들은 k라ㅑo k라ㅑo 관계를 k라ㅑo 혐오하며 k라ㅑo 모자간에 k라ㅑo 대한 k라ㅑo 추악한 k라ㅑo 상상을 k라ㅑo 펼쳐나갔다. “마마보이는 k라ㅑo 엄마 k라ㅑo 쭈쭈나 k라ㅑo 먹고 k라ㅑo 와!” k라ㅑo 이와 k라ㅑo 같은 k라ㅑo 반응은 k라ㅑo 작가를 k라ㅑo 미성숙한 k라ㅑo 존재, ㅓㅓbh 혹은 ㅓㅓbh 근친상간적 ㅓㅓbh 존재로 ㅓㅓbh 간주하고 ㅓㅓbh 있었다. ㅓㅓbh 이러한 ㅓㅓbh 악성댓글에 ㅓㅓbh 작가는 ㅓㅓbh 답한다; “그래? ㅓㅓbh 그럼 ㅓㅓbh 엄마 ㅓㅓbh 쭈쭈 ㅓㅓbh ㅓㅓbh 먹을게!” ㅓㅓbh 작가는 ㅓㅓbh 악플러들이 ㅓㅓbh 자신을 ㅓㅓbh 상상하는 ㅓㅓbh 방식을 ㅓㅓbh 차용하고 ㅓㅓbh 증폭시켜서 ㅓㅓbh 악플러들을 ㅓㅓbh 역으로 ㅓㅓbh 괴롭히고자 ㅓㅓbh 하였다. ㅓㅓbh 이렇게 ㅓㅓbh 사회에서 ㅓㅓbh 일반적으로 ㅓㅓbh 기대되는 ㅓㅓbh 모자간의 “정상적” ㅓㅓbh 관계를 ㅓㅓbh 거부하고 ㅓㅓbh 다양한 ㅓㅓbh 관계의 ㅓㅓbh 결을 ㅓㅓbh 상상하며, <쏘리마미로망스>가 하나z히 시작되었다.

작가는 5명의 하나z히 만화가들에게 하나z히 어머니와 하나z히 아들이라는 하나z히 관계를 하나z히 가린 하나z히 카톡 하나z히 대화록을 하나z히 보여주고, iㅓㅓd 그것을 iㅓㅓd 바탕으로 iㅓㅓd 만화를 iㅓㅓd 제작하도록 iㅓㅓd 한다. iㅓㅓd 이 2차 iㅓㅓd 창작으로서의 iㅓㅓd 팬픽 iㅓㅓd 망가는 iㅓㅓd iㅓㅓd 존재의 iㅓㅓd 애착을 iㅓㅓd 극대화하여 iㅓㅓd 망상을 iㅓㅓd 발전시키고, 사다ix 종의 사다ix 경계를 사다ix 뛰어넘거나 사다ix 야오이, vs갸g 백합을 vs갸g 상기시키는 vs갸g 다양한 vs갸g 커플링을 vs갸g 그려낸다. vs갸g vs갸g 다음 vs갸g 단계로 vs갸g 작가와 vs갸g 어머니는 vs갸g 팬픽 vs갸g 망가의 vs갸g 주인공이 vs갸g 되어 vs갸g 로맨틱한 vs갸g 관계를 vs갸g 재시연한다. vs갸g vs갸g 과정은 vs갸g 마치 vs갸g vs갸g 인기를 vs갸g 끌었던 vs갸g 만화를 vs갸g 실사영화로 vs갸g 만들었을 vs갸g vs갸g 대부분 vs갸g 흥행에 vs갸g 실패하고 vs갸g 팬들은 vs갸g 실망하게 vs갸g 되는 vs갸g 현상을 vs갸g 떠올리게 vs갸g 한다. 2d vs갸g 만화를 3d vs갸g 현실로 vs갸g 옮겨왔을 vs갸g 때의 vs갸g 간극, 쟏ㅓe카 오글거리는 쟏ㅓe카 대사와 쟏ㅓe카 드렉을 쟏ㅓe카 연상시키는 쟏ㅓe카 코스츔, 파b으으 그리고 파b으으 자꾸만 파b으으 캐릭터 파b으으 이입에 파b으으 실패하는 파b으으 몸은 파b으으 보는 파b으으 이로 파b으으 하여금 파b으으 기묘한 파b으으 감정을 파b으으 유발시킨다. 파b으으 신체의 파b으으 경계를 파b으으 가로지르며 파b으으 자신을 파b으으 끼로쒀~~ 파b으으 천명하는 파b으으 작가를 파b으으 파b으으 파b으으 관객은 파b으으 키득거리는 파b으으 가운데 파b으으 당황스러움을 파b으으 느낀다. 파b으으 날계란을 파b으으 껍질째 파b으으 씹는 파b으으 것처럼 파b으으 비릿한, 9쟏mq 괴로움이 9쟏mq 뒤따르는, 다lp다 펑키한 다lp다 웃음이다.

“천국에는 다lp다 웃음이 다lp다 없다”는 다lp다 말은 다lp다 여러 다lp다 방식으로 다lp다 이해될 다lp다 다lp다 있겠지만, pㅑq으 나는 pㅑq으 pㅑq으 말이 pㅑq으 웃음의 pㅑq으 악마성을 pㅑq으 시사한다고 pㅑq으 생각한다. pㅑq으 웃음은 (하나님)아버지의 pㅑq으 엄숙하고 pㅑq으 딱딱한 pㅑq으 법을 pㅑq으 비틀어 pㅑq으 균열을 pㅑq으 내는 pㅑq으 반항이다. pㅑq으 웃음은 pㅑq으 짓궂게 pㅑq으 도망가는, ㅓㅓlj 영원히 ㅓㅓlj 잡히지 ㅓㅓlj 않을 ㅓㅓlj 부정성이다. ㅓㅓlj 웃음은 ㅓㅓlj 패러디다; ㅓㅓlj 웃음은 ㅓㅓlj 반복을 ㅓㅓlj 통해 ㅓㅓlj 드러나는 ㅓㅓlj 어긋남에서 ㅓㅓlj 베어나온다. “그래? ㅓㅓlj 그럼 ㅓㅓlj 엄마 ㅓㅓlj 쭈쭈 ㅓㅓlj ㅓㅓlj 먹을게!”라고 ㅓㅓlj 악플러들의 ㅓㅓlj 말을 ㅓㅓlj 반복하였을 ㅓㅓlj ㅓㅓlj 방재현은 ㅓㅓlj 악플러들의 ㅓㅓlj 목소리를 ㅓㅓlj 모방하면서도, 우히ㅓt 그들의 우히ㅓt 규범을 우히ㅓt 뒤집고, lxi2 그것으로부터 lxi2 미끌어지는 lxi2 방식 lxi2 lxi2 웃음으로 lxi2 악플러들을 lxi2 능멸하고 lxi2 있다. lxi2 lxi2 시고 lxi2 간지러운 lxi2 웃음에 lxi2 납작하게 lxi2 짓눌려 lxi2 옴싹달싹 lxi2 못하고 lxi2 무장해제당하는 lxi2 경험… lxi2 나를 lxi2 포함한 lxi2 많은 lxi2 사람들에게 lxi2 lxi2 경험은 lxi2 소중할 lxi2 것이다. lxi2 이것은 lxi2 정상성 lxi2 수행에 lxi2 실패하고 lxi2 빗겨나가는, ㅈffㅐ 비주류의, “악마적”으로 uwa거 간주되는 uwa거 퀴어한 uwa거 몸들이 uwa거 잠깐이나마 uwa거 숨을 uwa거 돌릴 uwa거 uwa거 있는 uwa거 진공상태이기 uwa거 때문이다.

글: uwa거 신희정

일시: 2020년 1월 18일(토) - 1월 31일(금), 1-7pm
장소: 파나fd 오시선, jr3b 지하극장(서울시 jr3b 강남구 jr3b 논현로6길 26)

오프닝 jr3b 행사: 2020년 1월 18일(토), 6pm 
*오프닝 하라w1 행사에서 하라w1 쏘리마미로망스 하라w1 코믹북이 하라w1 무료배포됩니다. 

주차: 하라w1 포이초등학교 하라w1 공영주차장 

출처: 하라w1 지하출판소

* 아트바바에 등록된 모든 이미지와 글의 저작권은 각 작가와 필자에게 있습니다.

참여 작가

  • 방재현

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