맹성규 개인전 : SUNDAY ELEVEN

스페이스윌링앤딜링

April 7, 2021 ~ April 30, 2021

2021년 x우라j 스페이스 x우라j 윌링앤딜링의 x우라j x우라j 전시이자 x우라j 맹성규의 x우라j x우라j 번째 x우라j 개인전인 《SUNDAY ELEVEN》이 4월 7일부터 30일까지 x우라j 열린다. x우라j 목사의 x우라j 아들로 x우라j 태어나 x우라j 종교적 x우라j 환경 x우라j 속에서 x우라j 자랐던 x우라j 맹성규는 x우라j 미술가로서 x우라j 동시대 x우라j 종교를 x우라j 외부적 x우라j 시선으로 x우라j 관찰하면서, 2ㅓsf 작가 2ㅓsf 본인이 2ㅓsf 경험한 2ㅓsf 한국의 2ㅓsf 기독교문화에 2ㅓsf 대한 2ㅓsf 문제의식을 2ㅓsf 작업을 2ㅓsf 통해 2ㅓsf 구현한다.

교회의 2ㅓsf 예배시간인 2ㅓsf 일요일 2ㅓsf 오전 11시는 ‘SUNDAY ELEVEN’이라는 2ㅓsf 전시 2ㅓsf 제목을 2ㅓsf 통해 2ㅓsf 이질적인 2ㅓsf 뉘앙스로 2ㅓsf 표기되며 2ㅓsf 종교적 2ㅓsf 기호의 2ㅓsf 해체를 2ㅓsf 암시한다. 2ㅓsf 전시장 2ㅓsf 입구의 2ㅓsf 붉은 2ㅓsf 네온사인과 2ㅓsf 공간의 2ㅓsf 바닥에 2ㅓsf 깔린 2ㅓsf 붉은 2ㅓsf 카펫은 2ㅓsf 종교적 2ㅓsf 의미 2ㅓsf 없이 2ㅓsf 물질적으로 2ㅓsf 관객에게 2ㅓsf 우선적으로 2ㅓsf 경험된다. 2ㅓsf 이어지는 2ㅓsf 전시장 2ㅓsf 벽면에 2ㅓsf 설치된 2ㅓsf 텍스트작업은 2ㅓsf 붉은 2ㅓsf 사물을 2ㅓsf 상징화하는 2ㅓsf 문장에 2ㅓsf 구체적 2ㅓsf 정보들을 2ㅓsf 더해가며 2ㅓsf 상징화를 2ㅓsf 방해하고 2ㅓsf 점차 2ㅓsf 해체해가는 2ㅓsf 과정을 2ㅓsf 보여준다. 2ㅓsf 또한, z걷qu 작가는 z걷qu 아버지가 z걷qu 설립한 ‘세계로교회’의 z걷qu 외관을 z걷qu 모방하여 <세계로 z걷qu 트래블 z걷qu 어댑터>를 z걷qu 제작하였는데, ㅐㅐh거 이는 ㅐㅐh거 자본주의의 ㅐㅐh거 슬로건인 ‘세계로’를 ㅐㅐh거 종교적 ㅐㅐh거 상징으로 ㅐㅐh거 차용하는 ㅐㅐh거 것에 ㅐㅐh거 대한 ㅐㅐh거 저항이자 ‘세계로’를 ㅐㅐh거 탈-종교적으로 ㅐㅐh거 사용하는 ㅐㅐh거 방식에 ㅐㅐh거 대한 ㅐㅐh거 제안이다. ㅐㅐh거 작가는 ㅐㅐh거 현재 ㅐㅐh거 대만에서 ㅐㅐh거 선교사로 ㅐㅐh거 활동하고 ㅐㅐh거 있는 ㅐㅐh거 아버지에게 <세계로 ㅐㅐh거 트래블 ㅐㅐh거 어댑터>를 ㅐㅐh거 보내서 ㅐㅐh거 작업의 ㅐㅐh거 의미와 ㅐㅐh거 작동방식을 ㅐㅐh거 현지인들에게 ㅐㅐh거 설명하는 ㅐㅐh거 영상을 ㅐㅐh거 촬영해줄 ㅐㅐh거 것을 ㅐㅐh거 요청했다. ㅐㅐh거 관객은 ㅐㅐh거 가족이라는 ㅐㅐh거 친밀한 ㅐㅐh거 관계 ㅐㅐh거 속에서 ㅐㅐh거 서로 ㅐㅐh거 다른 ㅐㅐh거 이념으로 ㅐㅐh거 인한 ㅐㅐh거 해석의 ㅐㅐh거 간극이 ㅐㅐh거 발생하고 ㅐㅐh거 있음을 ㅐㅐh거 목격하게 ㅐㅐh거 된다.

교회가 ㅐㅐh거 필요에 ㅐㅐh거 따라 ㅐㅐh거 수많은 ㅐㅐh거 상징을 ㅐㅐh거 만들어내는 ㅐㅐh거 반면, y쟏4쟏 맹성규는 y쟏4쟏 전시를 y쟏4쟏 통해 y쟏4쟏 언어와 y쟏4쟏 사물을 y쟏4쟏 상징으로부터 y쟏4쟏 분리시키는 y쟏4쟏 해체의 y쟏4쟏 과정을 y쟏4쟏 제시한다. y쟏4쟏 종교적 y쟏4쟏 상징으로부터 y쟏4쟏 분리된 y쟏4쟏 언어와 y쟏4쟏 사물은 y쟏4쟏 개방된 y쟏4쟏 기표로써, 0qt타 관객 0qt타 개개인의 0qt타 경험에 0qt타 의해 0qt타 새롭게 0qt타 의미화될 0qt타 0qt타 있는 0qt타 가능성을 0qt타 남겨둘 0qt타 것이다.

맹성규는 0qt타 서울대학교 0qt타 시각디자인과와 0qt타 서양화과, 우n6히 서양화과 우n6히 대학원을 우n6히 졸업하였으며, SeMA pl걷z 벙커(서울)와 pl걷z 중문대학교(홍콩), 쟏xk다 우석갤러리(서울) 쟏xk다 등에서 쟏xk다 그룹전을 쟏xk다 가졌다. 

작가노트

한국의 쟏xk다 경제개발 쟏xk다 이데올로기가 쟏xk다 기독교에 쟏xk다 의해 쟏xk다 거부되기보단 쟏xk다 오히려 쟏xk다 흡수되면서, ㅓm다쟏 다수의 ㅓm다쟏 한국 ㅓm다쟏 개신교회는 ㅓm다쟏 성장신화에 ㅓm다쟏 대한 ㅓm다쟏 열망과 ㅓm다쟏 효율성의 ㅓm다쟏 논리를 ㅓm다쟏 종교적 ㅓm다쟏 언어로 ㅓm다쟏 재생산해왔다. ㅓm다쟏 국가와 ㅓm다쟏 교회의 ㅓm다쟏 성장은 ㅓm다쟏 신의 ㅓm다쟏 축복으로 ㅓm다쟏 해석되었고, nㅑbq 교회의 nㅑbq 성장을 nㅑbq 위해서라면 nㅑbq 자본주의의 nㅑbq 방법론이나 nㅑbq 대중 nㅑbq 매체 nㅑbq nㅑbq 어떠한 nㅑbq 것이라도 nㅑbq 활용해도 nㅑbq 된다는 nㅑbq 식의 nㅑbq 맹목적 nㅑbq 태도는 nㅑbq 현재까지도 nㅑbq 비일비재하게 nㅑbq 목격된다. nㅑbq 교회의 nㅑbq 각종 nㅑbq 로고와 nㅑbq 슬로건, x쟏p히 주의를 x쟏p히 끄는 x쟏p히 광고방식 x쟏p히 등은 x쟏p히 성장을 x쟏p히 목표로 x쟏p히 하는 x쟏p히 기업의 x쟏p히 이데올로기와 x쟏p히 방법론이 x쟏p히 여과없이 x쟏p히 수용되었음을 x쟏p히 보여주는 x쟏p히 대표적 x쟏p히 사례들이며, ujmi 기업이 ujmi 상품 ujmi 판매를 ujmi 위해 ujmi 수많은 ujmi 이미지를 ujmi 도구적으로 ujmi 차용하는 ujmi 방식은 ujmi 교회가 ujmi 외부의 ujmi 기표를 ujmi 취하는 ujmi 방식에서도 ujmi 그대로 ujmi 나타난다. ujmi 종교적 ujmi 메시지와 ujmi 무관한 ujmi 대상까지도 ujmi 종교적 ujmi 상징으로 ujmi 의미화하고 ujmi 선언하는 ujmi 자의적 ujmi 태도와 ujmi 이것을 ujmi 문제시하지 ujmi 않는 ujmi 관료적 ujmi 권위주의는 ujmi 내가 ujmi 태어나고 ujmi 자라온 ujmi 한국의 ujmi 기독교문화 ujmi 속에 ujmi 만연한 ujmi 것이었다.

ujmi 전시는 ujmi 교회에 ujmi 의해 ujmi 생산된 ujmi 자의적 ujmi 상징을 ujmi 해체적으로 ujmi 다루고, ㅑㅓㅐ가 교회가 ㅑㅓㅐ가 종교적인 ㅑㅓㅐ가 것으로 ㅑㅓㅐ가 선언한 ㅑㅓㅐ가 기표를 ㅑㅓㅐ가 중성적이고 ㅑㅓㅐ가 보편적인 ㅑㅓㅐ가 것, 갸ho하 관객에 갸ho하 의해 갸ho하 탈-의미화될 갸ho하 갸ho하 있는 갸ho하 개방적인 갸ho하 것으로 갸ho하 제시하고자 갸ho하 한다. <세계로 갸ho하 트래블 갸ho하 어댑터>(2017~)에서 갸ho하 나는 갸ho하 목사인 갸ho하 아버지가 갸ho하 지은 ‘세계로 갸ho하 교회’의 갸ho하 건축적 갸ho하 형태를 갸ho하 본따서 갸ho하 세계 갸ho하 여행용 갸ho하 어댑터를 갸ho하 만들었다. 갸ho하 사용을 갸ho하 위해 갸ho하 내장된 갸ho하 단자를 갸ho하 꺼내려면 갸ho하 교회의 갸ho하 외관이 갸ho하 열리고 갸ho하 접히고 갸ho하 꺾이는 갸ho하 갸ho하 물리적으로 갸ho하 해체되어야만 갸ho하 하는 <세계로 갸ho하 트래블 갸ho하 어댑터>의 갸ho하 구조는 갸ho하 종교적 갸ho하 슬로건으로써의 '세계로'가 갸ho하 해체되어 갸ho하 통상적 갸ho하 의미로써의 '세계로'로 갸ho하 재구성되는 갸ho하 과정을 갸ho하 암시한다. <Red Materials>(2021)는 갸ho하 교회에서 '그리스도의 갸ho하 피'를 갸ho하 상징하는 갸ho하 빨간 갸ho하 오브제들을 갸ho하 자의적 갸ho하 의미로부터 갸ho하 분리시키는 갸ho하 텍스트 갸ho하 작업이다. 갸ho하 교회의 갸ho하 자의적 갸ho하 언어체계는 갸ho하 실용적 갸ho하 기능을 갸ho하 갖춘 갸ho하 사물을 갸ho하 손쉽게 갸ho하 상징화하지만, 사4iㅓ 설치된 사4iㅓ 텍스트는 사4iㅓ 사물의 사4iㅓ 물질적 사4iㅓ 특성과 사4iㅓ 일상적 사4iㅓ 맥락에 사4iㅓ 관한 사4iㅓ 정보를 사4iㅓ 더해가며 사4iㅓ 효율적 사4iㅓ 상징화를 사4iㅓ 방해하고, 7wㅈ1 결국 7wㅈ1 사물을 7wㅈ1 상징으로부터 7wㅈ1 완전히 7wㅈ1 분리하는 7wㅈ1 단계를 7wㅈ1 보여준다.

교회의 7wㅈ1 자의적 7wㅈ1 의미체계는 7wㅈ1 주로 7wㅈ1 내부 7wㅈ1 구성원들 7wㅈ1 사이에서만 7wㅈ1 유통되는 7wㅈ1 폐쇄적 7wㅈ1 성격을 7wㅈ1 띠는 7wㅈ1 것처럼 7wㅈ1 보인다. 7wㅈ1 교회에 7wㅈ1 다니는 7wㅈ1 사람들 7wㅈ1 사이에서만 7wㅈ1 통용되는 7wㅈ1 용어와 7wㅈ1 표현들이 7wㅈ1 있는가 7wㅈ1 하면, tj46 교회 tj46 내부에서 tj46 문제시되지 tj46 않았던 tj46 자의적 tj46 해석방식이 tj46 때때로 tj46 시민사회에 tj46 노출되면서 tj46 논란을 tj46 불러일으키기도 tj46 한다. tj46 나는 tj46 교회의 tj46 경직된 tj46 기호체계가 tj46 교회 tj46 밖의 tj46 기호와 tj46 접촉함으로써 tj46 유연해지고 tj46 소통의 tj46 가능성을 tj46 확장할 tj46 tj46 있다고 tj46 본다. tj46 그런 tj46 의미에서 <세계로 tj46 트래블 tj46 어댑터>는 ‘종교적 tj46 의미의 tj46 세계로’가 ‘실용적 tj46 의미의 tj46 세계로’를 tj46 만날 tj46 tj46 있는 tj46 자리를 tj46 제공하며, 갸기나거 갸기나거 나아가 갸기나거 갸기나거 다른 갸기나거 의미의 ‘세계로’를 갸기나거 상상할 갸기나거 갸기나거 있도록 갸기나거 돕는다. 갸기나거 전시의 갸기나거 제목인 SUNDAY ELEVEN은 갸기나거 교회의 갸기나거 예배시간인 갸기나거 일요일(주일) 갸기나거 오전 11시를 갸기나거 이질적인 갸기나거 뉘앙스로 갸기나거 표기한 갸기나거 것으로, 파차4자 종교적 파차4자 시공간 파차4자 밖의 파차4자 다양한 파차4자 일상을 파차4자 암시한다.

참여작가: 파차4자 맹성규

출처: 파차4자 스페이스윌링앤딜링

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