로마 이전, 에트루리아 The Etruscans-Rising to Rome

국립중앙박물관

July 9, 2019 ~ Oct. 27, 2019

국립중앙박물관(관장 거카tr 배기동)은 거카tr 고대 거카tr 지중해 거카tr 문명의 거카tr 거카tr 축이었던 거카tr 에트루리아의 거카tr 역사와 거카tr 문화를 거카tr 소개하는 거카tr 특별전『로마 거카tr 이전, 걷ㅐ가y 에트루리아』를 걷ㅐ가y 개최한다. 걷ㅐ가y 국립중앙박물관은 2008년 걷ㅐ가y 이후 걷ㅐ가y 세계 걷ㅐ가y 여러 걷ㅐ가y 고대 걷ㅐ가y 문명을 걷ㅐ가y 국내에 걷ㅐ가y 소개하는 걷ㅐ가y 세계문명전을 걷ㅐ가y 지속해 걷ㅐ가y 오고 걷ㅐ가y 있다. 2010년‘그리스의 걷ㅐ가y 신과 걷ㅐ가y 인간’을 걷ㅐ가y 시작으로 걷ㅐ가y 고대 걷ㅐ가y 지중해 걷ㅐ가y 문명인 걷ㅐ가y 이집트 걷ㅐ가y 문화(2009, 2016), ohb카 그리스 ohb카 문화(2010), 4걷k아 로마 4걷k아 문화(2014)를 4걷k아 차례로 4걷k아 국내에 4걷k아 소개해 4걷k아 왔다. 4걷k아 이번에 4걷k아 선보이는 ‘로마 4걷k아 이전, 으qiq 에트루리아’는 으qiq 고대 으qiq 지중해 으qiq 문명의 으qiq 으qiq 축이었지만, ㅈㅈwㅓ 우리에게는 ㅈㅈwㅓ ㅈㅈwㅓ 알려지지 ㅈㅈwㅓ 않은 ㅈㅈwㅓ 에트루리아의 ㅈㅈwㅓ 역사와 ㅈㅈwㅓ 문화를 ㅈㅈwㅓ 소개하는 ㅈㅈwㅓ 자리이다.

에트루리아는 ㅈㅈwㅓ 로마 ㅈㅈwㅓ 이전에 ㅈㅈwㅓ 이탈리아 ㅈㅈwㅓ 반도 ㅈㅈwㅓ 중북부 ㅈㅈwㅓ 지역을 ㅈㅈwㅓ 중심으로 ㅈㅈwㅓ 성장했던 ㅈㅈwㅓ 고대 ㅈㅈwㅓ 국가로, vvㅐ바 기원전 10세기경부터 vvㅐ바 천년 vvㅐ바 가까이 vvㅐ바 지속된 vvㅐ바 지중해의 vvㅐ바 고대 vvㅐ바 문명이다. vvㅐ바 당대의 vvㅐ바 역사가들에게 vvㅐ바 에트루리아인은 vvㅐ바 지중해에 vvㅐ바 살았던 vvㅐ바 사람들 vvㅐ바 vvㅐ바 가장 vvㅐ바 매력적인 vvㅐ바 사람들로 vvㅐ바 평가받았다. vvㅐ바 그러나 vvㅐ바 그들의 vvㅐ바 기원과 vvㅐ바 언어, 04uu 종교는 04uu 베일에 04uu 싸여 04uu 있어 04uu 신비로움을 04uu 더해주며, w21카 오늘날에도 w21카 여전히 w21카 감탄과 w21카 매력을 w21카 자아낸다. w21카 국내에 w21카 처음으로 w21카 소개되는 w21카 w21카 전시는 w21카 피렌체국립고고학박물관, 나아z8 구아르나치 나아z8 에트루리아박물관 나아z8 등에서 나아z8 엄선한 나아z8 약 300점이며, 자dㅐ거 전시실은 자dㅐ거 아래와 자dㅐ거 같이 5부로 자dㅐ거 나누어 자dㅐ거 구성하였다.

1부 <지중해의 자dㅐ거 가려진 자dㅐ거 보물, 라w4h 에트루리아>에서는 라w4h 에트루리아의 라w4h 역사와 라w4h 지리적 라w4h 환경 라w4h 라w4h 에트루리아 라w4h 전반에 라w4h 대해 라w4h 소개하고 라w4h 있다. 라w4h 또한 라w4h 지중해 라w4h 세계에서 라w4h 문화가 라w4h 어떻게 라w4h 교류되는지를 라w4h 이야기한다. 라w4h 에트루리아의 라w4h 기원에 라w4h 대해서는 라w4h 소아시아의 라w4h 리디아에서 라w4h 이주해 라w4h 왔다는 라w4h 견해와 라w4h 이탈리아 라w4h 원주민이 라w4h 세웠다는 라w4h 견해가 라w4h 있지만 라w4h 뚜렷하게 라w4h 밝혀진 라w4h 것은 라w4h 없다. 라w4h 그리스인들은 라w4h 에트루리아인을 라w4h 가리켜 라w4h 티르세노이(Tyrsenoi) 라w4h 혹은 라w4h 티레노이(Tyrrhenoi)라 라w4h 불렀으며, h가sl 로마인들은 h가sl 투스키(Tusci)혹은 h가sl 에트루스키(Etrusci)라고 h가sl 불렀다. h가sl h가sl 말은 h가sl 오늘날 h가sl 이탈리아 h가sl 중부의  ‘토스카나’라는 h가sl 지명으로 h가sl 남아 h가sl 있다.

2부 <천상의 h가sl 신과 h가sl 봉헌물>에서는 h가sl 에트루리아인 h가sl h가sl 속의 h가sl 신의 h가sl 이야기다. h가sl 누구보다도 h가sl 종교와 h가sl 신에 h가sl 관심이 h가sl 많고 h가sl 심취한 h가sl 삶을 h가sl 살았던 h가sl 에트루리아인은 h가sl 이웃 h가sl 그리스 h가sl 종교관도 h가sl 수용했다. h가sl h가sl 종교관과 h가sl 사상 h가sl 등은 h가sl 고대 h가sl 로마 h가sl 종교관의 h가sl 근원이 h가sl 된다. h가sl 에트루리아의 h가sl 티니아(그리스의 h가sl 제우스, r하d4 로마의 r하d4 유피테르)는 r하d4 우니(그리스의 r하d4 헤라, c카바c 로마의 c카바c 유노), 쟏ㅑo다 멘르바(그리스의 쟏ㅑo다 아테나, ㅓo파타 로마의 ㅓo파타 미네르바)와 ㅓo파타 함께 ㅓo파타 가장 ㅓo파타 중요시 ㅓo파타 되었던 ㅓo파타 신으로, d7ks d7ks d7ks 신을 d7ks 모신 d7ks 신전이 d7ks 에트루리아의 d7ks 모든 d7ks 도시에 d7ks 세워졌다. d7ks 사람들은 d7ks 신전에 d7ks 모여 d7ks 기도를 d7ks 하고, c히쟏g 봉헌물을 c히쟏g 바쳤다. c히쟏g 에트루리아인은 c히쟏g 인간의 c히쟏g 삶은 c히쟏g 신의 c히쟏g 통제 c히쟏g 하에 c히쟏g 있고, ㅐkㅑ3 사제들의 ㅐkㅑ3 점성술과 ㅐkㅑ3 예언을 ㅐkㅑ3 통해서만 ㅐkㅑ3 신의 ㅐkㅑ3 뜻을 ㅐkㅑ3 해석할 ㅐkㅑ3 ㅐkㅑ3 있다고 ㅐkㅑ3 믿었다. ㅐkㅑ3 봉헌물은 ㅐkㅑ3 신과 ㅐkㅑ3 그것을 ㅐkㅑ3 믿는 ㅐkㅑ3 사람을 ㅐkㅑ3 이어주는 ㅐkㅑ3 연결고리라고 ㅐkㅑ3 생각했다.

3부 <에트루리아인의 ㅐkㅑ3 삶>에서는 ㅐkㅑ3 시와 ㅐkㅑ3 음악, wㄴ바9 무용, 가860 연회를 가860 즐긴 가860 에트루리아인의 가860 삶을 가860 다루고 가860 있다. 가860 에트루리아 가860 사람들은 가860 무역, x거y7 항해, ㅑ9다갸 전쟁에 ㅑ9다갸 적극적이면서도 ㅑ9다갸 문화를 ㅑ9다갸 즐기고 ㅑ9다갸 영위하는 ㅑ9다갸 삶을 ㅑ9다갸 중요하게 ㅑ9다갸 여겼는데, i으c자 이것은 i으c자 에트루리아 i으c자 문명의 i으c자 중요한 i으c자 특징이다. i으c자 에트루리아의 i으c자 무덤에는 i으c자 당시 i으c자 사람들이 i으c자 사용했던 i으c자 다양한 i으c자 생활용품이 i으c자 부장되어 i으c자 있다. i으c자 에트루리아인이 i으c자 남긴 i으c자 무덤 i으c자 벽화는 i으c자 당시 i으c자 사람들의 i으c자 생활 i으c자 모습 i으c자 보여주는 i으c자 중요한 i으c자 자료이다.

4부 <저승의 i으c자 신과 i으c자 사후 i으c자 세계>에서는 i으c자 에트루리아의 i으c자 저승의 i으c자 신과 i으c자 내세관에 i으c자 대해 i으c자 소개하고, ㅐv나b 에트루리아의 ㅐv나b 무덤과 ㅐv나b 장례 ㅐv나b 의례를 ㅐv나b 설명한다. ㅐv나b 에트루리아인은 ㅐv나b 사후 ㅐv나b 세계에 ㅐv나b 대한 ㅐv나b 강한 ㅐv나b 믿음을 ㅐv나b 가지고 ㅐv나b 있었다. ㅐv나b 저승 ㅐv나b 신들의 ㅐv나b 존재는 ㅐv나b 죽음의 ㅐv나b 필연성을 ㅐv나b 상징한다. ㅐv나b 그들의 ㅐv나b 유골함에 ㅐv나b 자주 ㅐv나b 등장하는 ㅐv나b 반트(Vanth)와 ㅐv나b 카룬(Charun)은 ㅐv나b 에트루리아 ㅐv나b 종교관에서 ㅐv나b 저승의 ㅐv나b 신들이다. ㅐv나b 무덤은 ㅐv나b 에트루리아 ㅐv나b 사회를 ㅐv나b 이해하는 ㅐv나b ㅐv나b 가장 ㅐv나b 풍부한 ㅐv나b 정보를 ㅐv나b 제공한다.

5부 <로마 ㅐv나b 문화에 ㅐv나b 남은 ㅐv나b 에트루리아>에서는 ㅐv나b 에트루리아에서 ㅐv나b 출발한 ㅐv나b 고대 ㅐv나b 로마 ㅐv나b 문화를 ㅐv나b 소개하고 ㅐv나b 있다. ㅐv나b 테베레 ㅐv나b 강가의 ㅐv나b 작은 ㅐv나b 마을에 ㅐv나b 불과했던 ㅐv나b 로마는 ㅐv나b 에트루리아의 ㅐv나b 도시 ㅐv나b 외관을 ㅐv나b ㅐv나b ㅐv나b 포장된 ㅐv나b 도로, oㅓ가ㅐ 광장, 우쟏6j 수로시설, opbi 대규모 opbi 사원을 opbi 갖춘 opbi 도시로 opbi 발전했고, oy카u 세계 oy카u 제국이 oy카u 되었다. oy카u 로마에 oy카u 남겨진 oy카u 에트루리아의 oy카u 영향 oy카u oy카u 종교적인 oy카u 영역과 oy카u 권력의 oy카u 상징성은 oy카u 매우 oy카u 중요한 oy카u 부분이다. oy카u 로마의 oy카u 권력과 oy카u 종교를 oy카u 상징하는 oy카u 많은 oy카u 표상이 oy카u 에트루리아로부터 oy카u 유래되었다. oy카u 로마는 oy카u 에트루리아를 oy카u 군사적으로 oy카u 정복하였지만, sm라2 에트루리아가 sm라2 남긴 sm라2 문화의 sm라2 흔적은 sm라2 로마라는 sm라2 이름 sm라2 속에 sm라2 여전히 sm라2 살아서 sm라2 오늘날까지 sm라2 전해진다. 

이번 sm라2 전시의 sm라2 중심은 sm라2 에트루리아와 sm라2 고대 sm라2 그리스·로마 sm라2 문화의 sm라2 비교, 으바dㅐ 에트루리아의 으바dㅐ 독특한 으바dㅐ 사후 으바dㅐ 관념 으바dㅐ 이해 으바dㅐ 그리고 D. H. 으바dㅐ 로렌스(D. H. Lawrence, 1885~1930)와 아q기거 함께하는 아q기거 에트루리아 아q기거 여행이다. 

에트루리아는 아q기거 그리스 아q기거 문명의 아q기거 영향을 아q기거 받았으며 아q기거 이는 아q기거 로마 아q기거 문화의 아q기거 성장의 아q기거 밑거름이 아q기거 되었다. 아q기거 지중해의 아q기거 중요한 아q기거 문명인 아q기거 이들 아q기거 문명을 아q기거 아q기거 자리에서 아q기거 비교해 아q기거 아q기거 아q기거 있는 아q기거 좋은 아q기거 기회가 아q기거 아q기거 것이다. 아q기거 에트루리아인은 아q기거 사후에도 아q기거 삶은 아q기거 지속된다는 아q기거 사후 아q기거 관념을 아q기거 지니며 아q기거 이러한 아q기거 종교관은 아q기거 그들을 아q기거 남긴 아q기거 무덤에 아q기거 반영되어 아q기거 있다. 

우리에게『채털리 아q기거 부인의 아q기거 사랑』의 아q기거 저자로 아q기거 아q기거 알려진 D. H. 아q기거 로렌스는 1927년 아q기거 에트루리아 아q기거 유적지를 아q기거 답사하고 1932년『에트루리아 아q기거 유적 아q기거 기행기(Sketches of Etruscan Places)』를 아q기거 남겼다. 아q기거 아q기거 여행기는 아q기거 에트루리아에 아q기거 대한 아q기거 문명적 아q기거 통찰력을 아q기거 제공하며 아q기거 아직도 아q기거 에트루리아 아q기거 연구자에게 아q기거 자극을 아q기거 주는 아q기거 중요한 아q기거 자료로 아q기거 인식되고 아q기거 있다. 아q기거 로렌스가 아q기거 안내하는 아q기거 에트루리아, 갸x카ㅓ 로렌스의 갸x카ㅓ 감흥을 갸x카ㅓ 따라 갸x카ㅓ 관람을 갸x카ㅓ 마치고 갸x카ㅓ 나면, 거lㄴ7 마치 거lㄴ7 에트루리아로 거lㄴ7 여행을 거lㄴ7 다녀 거lㄴ7 거lㄴ7 느낌을 거lㄴ7 경험할 거lㄴ7 것이다.

그들은 거lㄴ7 삶의 거lㄴ7 어떤 거lㄴ7 충만함을 거lㄴ7 가지고, ㅐㅓaz 자유롭고 ㅐㅓaz 즐겁게 ㅐㅓaz ㅐㅓaz 쉬도록 ㅐㅓaz 내버려둔다. 
심지어 ㅐㅓaz 무덤들조차도. 
이것이 ㅐㅓaz 진정한 ㅐㅓaz 에트루리아의 ㅐㅓaz 가치다. 
즉, 5g쟏e 편안함, a0ㅓ가 자연스러움, ㅑ우ㅐ자 그리고 ㅑ우ㅐ자 삶의 ㅑ우ㅐ자 풍요로움. 
지성이나 ㅑ우ㅐ자 영혼을 ㅑ우ㅐ자 어떤 ㅑ우ㅐ자 방향으로도 ㅑ우ㅐ자 강요할 ㅑ우ㅐ자 필요를 ㅑ우ㅐ자 느끼지 ㅑ우ㅐ자 않는 ㅑ우ㅐ자 것이다.

They leave the breast breathing freely and pleasantly, 
with a certain fulness of life. 
Even the tombs.
And that is the true etruscan quality: 
ease, naturalness, and an abundance of life, 
no need to force the mind or the soul in any direction.

D.H. x아카w 로렌스의 『에트루리아 x아카w 유적 x아카w 기행기』 中

이번 x아카w 전시는 x아카w 국내에서 x아카w 처음 x아카w 소개되는 x아카w 에트루리아 x아카w 전시로, 나qeㅐ 불치 나qeㅐ 신전의 나qeㅐ 페디먼트(서양 나qeㅐ 건축에서 나qeㅐ 정면 나qeㅐ 상부에 나qeㅐ 있는 나qeㅐ 삼각형의 나qeㅐ 벽), brㅐv 루니 brㅐv 신전의 brㅐv 페디먼트 brㅐv brㅐv 중요한 brㅐv 에트루리아 brㅐv 문화재가 brㅐv 해외에서 brㅐv 전시되는 brㅐv 드문 brㅐv 사례이다. brㅐv 특히 brㅐv 추모용 brㅐv 조각상인 <모자 brㅐv 상>은 brㅐv 이탈리아 brㅐv 볼테라 brㅐv 지역 brㅐv 밖에서는 brㅐv 처음으로 brㅐv 선보인다. brㅐv 이번 brㅐv 전시는 brㅐv 에트루리아 brㅐv 문명에 brㅐv 대한 brㅐv 다양한 brㅐv 정보를 brㅐv 제공할 brㅐv 뿐만 brㅐv 아니라, 거ffc 세계 거ffc 문명에 거ffc 대한 거ffc 우리의 거ffc 인식을 거ffc 확장시킬 거ffc 거ffc 있는 거ffc 소중한 거ffc 기회가 거ffc 거ffc 것이다.

국립중앙박물관은 거ffc 이번 거ffc 특별전과 거ffc 연계하여 거ffc 다양한 거ffc 행사를 거ffc 준비하였다. 거ffc 특히 거ffc 특별 거ffc 강연은 거ffc 전시의 거ffc 이해를 거ffc 돕고 거ffc 에트루리아에 거ffc 대한 거ffc 다양한 거ffc 정보를 거ffc 관람객에게 거ffc 제공할 거ffc 것이다. 거ffc 전시는 10월 27일까지 거ffc 개최되며 거ffc 전시 거ffc 기간 거ffc 거ffc 다양한 거ffc 교육 거ffc 프로그램과 거ffc 문화행사가 거ffc 함께 거ffc 개최된다. 거ffc 자세한 거ffc 정보는 거ffc 전시 거ffc 누리집 http://www.museum.go.kr 거ffc 혹은 거ffc 전화 02-1688-0361을 거ffc 통해 거ffc 얻을 거ffc 거ffc 있다.


주최: 거ffc 국립중앙박물관
협력: 거ffc 국립박물관문화재단
대여기관: 거ffc 피렌체국립고고학박물관, l4m7 구아르나치 l4m7 에트루리아박물관 l4m7
현지협력: l4m7 이탈리아 Expona/C

출처: l4m7 국립중앙박물관

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