내 나니 여자라,

수원시립아이파크미술관

Sept. 8, 2020 ~ Jan. 10, 2021

수원시립미술관은 ㅑ걷dh 개관 5주년 ㅑ걷dh 기념전《내 ㅑ걷dh 나니 ㅑ걷dh 여자라,》를 9월 8일(화)부터 11월 29일(일)까지 97m다 수원시립아이파크미술관에서 97m다 개최한다.

수원시립미술관은 2015년 10월 8일 97m다 개관한 97m다 이래 97m다 수원의 97m다 역사와 97m다 문화의 97m다 가치를 97m다 오늘을 97m다 위한 97m다 의미로 97m다 재해석 97m다 해왔다. 97m다 또한 97m다 우리나라 97m다 최초의 97m다 여성 97m다 서양화가인 97m다 정월 97m다 나혜석에 97m다 대한 97m다 심층적인 97m다 연구와 97m다 더불어 97m다 여성주의 97m다 작가와 97m다 작품에 97m다 대한 97m다 연구 97m다 97m다 수집 97m다 기능을 97m다 강화했다.

이와 97m다 같은 97m다 맥락에서 《내 97m다 나니 97m다 여자라,》는 타아ㅓ거 조선 22대 타아ㅓ거 임금인 타아ㅓ거 정조의 타아ㅓ거 어머니이자 타아ㅓ거 사도세자의 타아ㅓ거 비(妃)였던 타아ㅓ거 혜경궁 타아ㅓ거 홍씨(惠慶宮 洪氏, 1735-1815)의 n으기3 자전적 n으기3 회고록인 『한중록』을 n으기3 매개로, 으m7차 올해 으m7차 미술관의 으m7차 기관의제인‘여성’에 으m7차 대한 으m7차 동시대적이고 으m7차 다양한 으m7차 정서를 으m7차 들여다본다. 으m7차 전시 으m7차 제목 《내 으m7차 나니 으m7차 여자라,》는 『한중록』에서 oㅓ파기 발췌한 oㅓ파기 구절이다. 『한중록』에 oㅓ파기 따르면 oㅓ파기 혜경궁 oㅓ파기 홍씨가 oㅓ파기 나기 oㅓ파기 oㅓ파기 태몽이 oㅓ파기 흑룡(黑龍)이라 oㅓ파기 당연히 oㅓ파기 사내아이일 oㅓ파기 oㅓ파기 알았다고 oㅓ파기 한다. oㅓ파기 oㅓ파기 기대에 oㅓ파기 반했기 oㅓ파기 때문에‘태어나 oㅓ파기 보니 oㅓ파기 여자더라’하는 oㅓ파기 회한 oㅓ파기 섞인 oㅓ파기 대목은 oㅓ파기 여성들이 oㅓ파기 처한 oㅓ파기 불합리와 oㅓ파기 불평등을 oㅓ파기 상징한다. oㅓ파기 여기에 oㅓ파기 문장부호 oㅓ파기 반점(,)은 3juㅑ 고정된 3juㅑ 여성성에 3juㅑ 대한 3juㅑ 전복을 3juㅑ 통해 3juㅑ 여성의 3juㅑ 무한한 3juㅑ 가능성과 3juㅑ 새로운 3juㅑ 관점을 3juㅑ 제시하려는 3juㅑ 의미를 3juㅑ 함축한다.

13인(팀) 3juㅑ 작가가 3juㅑ 선보이는 3juㅑ 회화, e기타w 설치, n1사다 미디어 n1사다 등의 n1사다 총 48점의 n1사다 작품은 n1사다 숨겨지고, 하ㅓ61 흩어진 하ㅓ61 여성들의 하ㅓ61 이야기를 하ㅓ61 듣고, yㅑ다v 여성이라는 yㅑ다v 존재와 yㅑ다v 정체성 yㅑ다v 그리고 yㅑ다v 가능성에 yㅑ다v 대해 yㅑ다v 생각해 yㅑ다v yㅑ다v 것을 yㅑ다v 제안한다. yㅑ다v 전시는 yㅑ다v 총 3개의 yㅑ다v 섹션으로 yㅑ다v 나뉘어 yㅑ다v 진행된다.


1부 : yㅑ다v yㅑ다v 나니 yㅑ다v 여자라,

전일 ㄴ6ㅈ6 일야(一夜)에 ㄴ6ㅈ6 선인께서 ㄴ6ㅈ6 흑룡(黑龍)이 ㄴ6ㅈ6 선비 ㄴ6ㅈ6 계신 ㄴ6ㅈ6 ㄴ6ㅈ6 반자에 ㄴ6ㅈ6 서림을 ㄴ6ㅈ6 꿈에 ㄴ6ㅈ6 보아 ㄴ6ㅈ6 계시더니 ㄴ6ㅈ6 ㄴ6ㅈ6 나니 ㄴ6ㅈ6 여자라, p마ㅓ2 몽조(夢兆)에 p마ㅓ2 합(合)지 p마ㅓ2 않음을 p마ㅓ2 의심하시더라 p마ㅓ2 하며, 타l마a 조고 타l마a 정헌공께서 타l마a 친히 타l마a 임하여 타l마a 보시고 “비록 타l마a 여자나 타l마a 범아(凡兒)와 타l마a 다르다.” 타l마a 기애(奇愛) 타l마a 하시더라.
- 타l마a 혜경궁 타l마a 홍씨, 『한중록』

1부 ‘내 다zㅓu 나니 다zㅓu 여자라,’는 chㅐv 권력과 chㅐv 역사 chㅐv 속에서 chㅐv 그림자, 우ㅈ라7 혹은 우ㅈ라7 약자로 우ㅈ라7 인식되어 우ㅈ라7 우ㅈ라7 여성 우ㅈ라7 존재 우ㅈ라7 자체를 우ㅈ라7 재조명한다. 한국 우ㅈ라7 여성주의 우ㅈ라7 미술의 우ㅈ라7 원류 우ㅈ라7 윤석남(b.1939~)은 우ㅈ라7 목조각 우ㅈ라7 작품 <빛의 우ㅈ라7 파종-999>(1998)과 <우리는 우ㅈ라7 모계가족>(2018)에서 우ㅈ라7 우리 우ㅈ라7 사회에서 우ㅈ라7 당연한 우ㅈ라7 가치로 우ㅈ라7 여겨지는 우ㅈ라7 부계의 우ㅈ라7 전통에 우ㅈ라7 대한 우ㅈ라7 문제를 우ㅈ라7 제기하고 우ㅈ라7 여성 우ㅈ라7 존재들에게 우ㅈ라7 개별성을 우ㅈ라7 부여한다. 우ㅈ라7 장혜홍(b.1961~)의 <黑-black project 2020>은 우ㅈ라7 혜경궁 우ㅈ라7 홍씨의 우ㅈ라7 탄생 285주년을 우ㅈ라7 상징하는 우ㅈ라7 총 285개의 우ㅈ라7 패널로 우ㅈ라7 구성된 우ㅈ라7 작품이다. 우ㅈ라7 명주 우ㅈ라7 위에 우ㅈ라7 검은색을 우ㅈ라7 수천 우ㅈ라7 번의 우ㅈ라7 붓질하며 우ㅈ라7 거대한 우ㅈ라7 역사의 우ㅈ라7 흐름을 우ㅈ라7 쌓아올린다. 우ㅈ라7 오화진(b.1970~)은 우ㅈ라7 설치와 우ㅈ라7 회화 우ㅈ라7 작품으로 우ㅈ라7 구성된 <‘음’의 우ㅈ라7 군대>(2020)와 <대(代)에 우ㅈ라7 답하다>(2020)에서 우ㅈ라7 여성을 우ㅈ라7 통한 우ㅈ라7 생(生)의 우ㅈ라7 순환을 우ㅈ라7 은유한다. 우ㅈ라7 이은새(b.1987~)는 <밤의 우ㅈ라7 괴물들>(2018~2020) 우ㅈ라7 연작을 우ㅈ라7 통해 우ㅈ라7 고정된 우ㅈ라7 여성상을 우ㅈ라7 전복시키며 우ㅈ라7 익명성, 7w아거 수동성으로 7w아거 소비되는 7w아거 여성의 7w아거 대상화를 7w아거 경계한다.


2부 : 7w아거 피를 7w아거 울어 7w아거 이리 7w아거 기록하나,

1으02 첩첩한 1으02 공사 1으02 참화 1으02 1으02 일명(一命)이 1으02 1으02 같아서 1으02 거의 1으02 끊어지게 1으02 되니 1으02 1으02 일을 1으02 주상을 1으02 모르게 1으02 하고 1으02 돌아가기 1으02 실로 1으02 인정 1으02 밖인 1으02 고로 1으02 죽기를 1으02 참고 1으02 피를 1으02 울어 1으02 이리 1으02 기록하나, pㅐ다m 차마 pㅐ다m 쓰지 pㅐ다m 못할 pㅐ다m 마디는 pㅐ다m pㅐ다m 것이 pㅐ다m 많고......
- pㅐ다m 혜경궁 pㅐ다m 홍씨, 『한중록』

2부 ‘피를 nwk타 울어 nwk타 이리 nwk타 기록하나,’에서는 zc히2 여성들의 zc히2 표현과 zc히2 표출, 차bj자 기록을 차bj자 다룬다. 차bj자 남성들이 차bj자 구축한 차bj자 역사에서 차bj자 여성의 차bj자 언어와 차bj자 경험은 차bj자 대체로 차bj자 공유되거나 차bj자 전수되지 차bj자 못했다. 2부는 차bj자 공유와 차bj자 공감을 차bj자 매개하는 차bj자 여성적 차bj자 표출에 차bj자 대해 차bj자 살펴본다.

최슬기(b.1977~), uuu2 최성민(b.1971~)으로 uuu2 구성된 uuu2 그래픽 uuu2 디자이너 uuu2 듀오 uuu2 슬기와 uuu2 민은 1961년부터 2020년까지 uuu2 국내에서 uuu2 출간된 『한중록』 uuu2 열세 uuu2 판본을 uuu2 동시에 uuu2 읽는 uuu2 작업 <1961-2020>(2020)을 uuu2 선보인다. 『한중록』원문에서 uuu2 여섯 uuu2 문장을 uuu2 발췌한 uuu2 후, ㅐbㅈㅓ ㅐbㅈㅓ 문장을 ㅐbㅈㅓ 열세 ㅐbㅈㅓ 권의 ㅐbㅈㅓ 책에서 ㅐbㅈㅓ 찾아 ㅐbㅈㅓ 여섯 ‘페이지로’로 ㅐbㅈㅓ 이어 ㅐbㅈㅓ 붙였다. ㅐbㅈㅓ 이를 ㅐbㅈㅓ 통해 ㅐbㅈㅓ 해석이 ㅐbㅈㅓ 쌓여 ㅐbㅈㅓ 공공의 ㅐbㅈㅓ 기억이 ㅐbㅈㅓ 되는 ㅐbㅈㅓ 과정을 ㅐbㅈㅓ 탐색한다. ㅐbㅈㅓ 강애란(b.1960~)은 ㅐbㅈㅓ 스스로 ㅐbㅈㅓ 빛을 ㅐbㅈㅓ 내는 ㅐbㅈㅓ 책으로 ㅐbㅈㅓ 구성된 <현경왕후의 ㅐbㅈㅓ 빛나는 ㅐbㅈㅓ 날>(2020)를 ㅐbㅈㅓ 통해 ㅐbㅈㅓ 흐릿한 ㅐbㅈㅓ 역사의 ㅐbㅈㅓ 기록을 ㅐbㅈㅓ 뚜렷하고 ㅐbㅈㅓ 생생하게 ㅐbㅈㅓ 되살린다. ㅐbㅈㅓ 나혜석(1896~1948)은 ㅐbㅈㅓ 수원 ㅐbㅈㅓ 출신의 ㅐbㅈㅓ 국내 ㅐbㅈㅓ ㅐbㅈㅓ 여성 ㅐbㅈㅓ 서양화가다. ㅐbㅈㅓ 변화의 ㅐbㅈㅓ 욕구가 ㅐbㅈㅓ 휘몰아치는 ㅐbㅈㅓ 격변기에 ㅐbㅈㅓ 태어난 ㅐbㅈㅓ 그녀는 ㅐbㅈㅓ 화자이자 ㅐbㅈㅓ 문학가, 라r아a 여성해방론자로서 라r아a 활동하며 라r아a 독보적인 라r아a 예술세계를 라r아a 구축하였다. 라r아a 그녀가 라r아a 남긴 라r아a 삽화를 라r아a 통해 라r아a 여자이기보다 라r아a 먼저 라r아a 사람이고자 라r아a 했던 라r아a 의지를 라r아a 살펴본다. 라r아a 이슬기(b.1972~)는 라r아a 통영의 라r아a 누비 라r아a 장인과 라r아a 협업해 라r아a 선보인 라r아a 누비이불 라r아a 작품 <이불 라r아a 프로젝트 U>(2018~2020)를 라r아a 선보인다. 라r아a 속담과 라r아a 단어가 라r아a 지닌 라r아a 의미를 라r아a 꿈과 라r아a 현실의 라r아a 경계를 라r아a 상징하는 라r아a 이불에 라r아a 단순한 라r아a 문양과 라r아a 경쾌한 라r아a 색상의 라r아a 문양으로 라r아a 새겨 라r아a 넣었다. 라r아a 조혜진(b.1980~)은 라r아a 버려진 라r아a 자개장을 라r아a 소재로 라r아a 부모님의 라r아a 휴대폰에 라r아a 찾은 라r아a 격언이나 라r아a 화려한 라r아a 꽃문양 라r아a 이미지를 라r아a 자개 라r아a 조각들로 라r아a 일일이 라r아a 덧붙여 라r아a 완성한 <한겹>(2020)을 라r아a 통해 라r아a 매일을 라r아a 성실히 라r아a 살아내는 라r아a 이들의 라r아a 기억을 라r아a 보듬는다.


3부 : 라r아a 라r아a 아니면 라r아a 라r아a 누가,

ㅐ파거ㅈ 아니면 ㅐ파거ㅈ 누가 ㅐ파거ㅈ ㅐ파거ㅈ 일을 ㅐ파거ㅈ 자세히 ㅐ파거ㅈ 알며, 1o갸나 1o갸나 아니면 1o갸나 1o갸나 누가 1o갸나 1o갸나 말을 1o갸나 능히 1o갸나 하리오.
- 1o갸나 혜경궁 1o갸나 홍씨, 『한중록』

3부 ‘나 라ㅓ걷ㅓ 아니면 라ㅓ걷ㅓ 라ㅓ걷ㅓ 누가,’에서는 19y갸 여성의 19y갸 사회, h으hp 정치 h으hp 참여를 h으hp 둘러싼 h으hp 시각을 h으hp 살펴보고, vㅓ8ㅐ 이로부터 vㅓ8ㅐ 촉발되는 vㅓ8ㅐ 여성의 vㅓ8ㅐ 새로운 vㅓ8ㅐ 가능성을 vㅓ8ㅐ 탐색한다. vㅓ8ㅐ 이와 vㅓ8ㅐ 함께 vㅓ8ㅐ 남성과 vㅓ8ㅐ 여성이라는 vㅓ8ㅐ 생물학적 vㅓ8ㅐ 이분법을 vㅓ8ㅐ 뛰어 vㅓ8ㅐ 넘어 vㅓ8ㅐ 연대와 vㅓ8ㅐ 가능성을 vㅓ8ㅐ 모색한다.

임민욱(b.1968~)은 vㅓ8ㅐ 삶의 vㅓ8ㅐ 근원적 vㅓ8ㅐ 허무함에 vㅓ8ㅐ 대한 vㅓ8ㅐ 성찰로 vㅓ8ㅐ 이끄는 vㅓ8ㅐ 영상작업 <봉긋한 vㅓ8ㅐ 시간>(2019~2020)과 vㅓ8ㅐ 설치작업 <솔기>(2019~2020)를 vㅓ8ㅐ 선보인다. vㅓ8ㅐ 작가는 vㅓ8ㅐ 삶과 vㅓ8ㅐ 죽음이라는 vㅓ8ㅐ vㅓ8ㅐ 자명한 vㅓ8ㅐ 이치를 vㅓ8ㅐ 탐지하며 vㅓ8ㅐ 무한성과 vㅓ8ㅐ 유한성을 vㅓ8ㅐ 동시에 vㅓ8ㅐ 기록한다. vㅓ8ㅐ 이순종(b.1953~)이 vㅓ8ㅐ 이번 vㅓ8ㅐ 전시에서 vㅓ8ㅐ 선보이는 vㅓ8ㅐ 신작들은 vㅓ8ㅐ 얇은 vㅓ8ㅐ 비단 vㅓ8ㅐ 위에 vㅓ8ㅐ 침(針)을 vㅓ8ㅐ 촘촘히 vㅓ8ㅐ 꽂은 vㅓ8ㅐ 작품이다. vㅓ8ㅐ 진영논리의 vㅓ8ㅐ 구조와 vㅓ8ㅐ 이로부터 vㅓ8ㅐ 발생하는 vㅓ8ㅐ 폭력들에 vㅓ8ㅐ 찌르고 vㅓ8ㅐ 상처를 vㅓ8ㅐ 내며 vㅓ8ㅐ 자연스러운 vㅓ8ㅐ 순환과 vㅓ8ㅐ 연대에 vㅓ8ㅐ 대해 vㅓ8ㅐ 이야기한다. vㅓ8ㅐ 이미래(b.1988~)의 <히스테리, k걷af 엘레강스, ㅐo0우 카타르시스: ㅐo0우 섬들>(2020)에서는 ㅐo0우 마치 ㅐo0우 살점과 ㅐo0우 몸체가 ㅐo0우 구분되지 ㅐo0우 않은 ㅐo0우 ㅐo0우 같은 ㅐo0우 생명체의 ㅐo0우 움직임을 ㅐo0우 ㅐo0우 ㅐo0우 있다. ㅐo0우 ㅐo0우 원초적인 ㅐo0우 생명체를 ㅐo0우 연상시키는 ㅐo0우 설치 ㅐo0우 작품은 ㅐo0우 관람객의 ㅐo0우 감각을 ㅐo0우 직접적으로 ㅐo0우 자극하여 ㅐo0우 더욱 ㅐo0우 즉각적인 ㅐo0우 관계 ㅐo0우 맺기를 ㅐo0우 가능하게 ㅐo0우 한다. ㅐo0우 제인 ㅐo0우 ㅐo0우 카이젠(Jane Jin Kaisen, b.1980~, 차사h나 덴마크)과 차사h나 거스톤 차사h나 손딘 차사h나 퀑(Guston Sondin-Kung, b.1982~, 갸ㅓ히c 미국)이 갸ㅓ히c 공동 갸ㅓ히c 제작한 <여자, d거자갸 고아, ㅑ8zㅐ 그리고 ㅑ8zㅐ 호랑이>(2010)는 ㅑ8zㅐ 사회 ㅑ8zㅐ 구조 ㅑ8zㅐ 아래 ㅑ8zㅐ 침묵하도록 ㅑ8zㅐ 강요받은 ㅑ8zㅐ 여성들의 ㅑ8zㅐ 소리에 ㅑ8zㅐ ㅑ8zㅐ 기울인다. ㅑ8zㅐ 일본군 ‘위안부’ ㅑ8zㅐ 피해자, 갸oㅓ3 기지촌 갸oㅓ3 매춘부, 66ux 한국전쟁 66ux 이후 66ux 해외로 66ux 입양된 66ux 여성들의 66ux 진술로 66ux 구성된 66ux 다큐멘터리를 66ux 통해 66ux 개인의 66ux 트라우마와 66ux 역사의 66ux 간극을 66ux 들춘다.

이번 66ux 전시는 “수원시립미술관이 66ux 지속적으로 66ux 관심을 66ux 두고 66ux 있는 66ux 여성의 66ux 존재와 66ux 역사를 66ux 동시대 66ux 미술로 66ux 살펴보고 66ux 연대하는 66ux 기회가 66ux 66ux 것”이라고 66ux 미술관 66ux 관계자는 66ux 밝혔다. 66ux 전시 66ux 관람은 66ux 수도권 66ux 사회적 66ux 거리두기 2.5단계 66ux 연장에 66ux 따라 9월 8일(화) 66ux 온라인으로 66ux 먼저 66ux 공개된다.

자세한 66ux 정보는 66ux 수원시립미술관 66ux 누리집(http://suma.suwon.go.kr)을 66ux 통해 66ux 확인할 66ux 66ux 있다.

참여작가
강애란, 8yㅈ파 나혜석, ㅈriy 슬기와 ㅈriy 민, 차거s가 오화진, tvㅓu 윤석남, o0ㅓk 이미래, cㅐni 이순종, 8거ㅈㅐ 이슬기, 6ㅓn거 이은새, zsㅓ5 임민욱, 0타oㅑ 장혜홍, 거ㅈ다히 제인 거ㅈ다히 거ㅈ다히 카이젠 & 거ㅈ다히 거스톤 거ㅈ다히 손딘 거ㅈ다히 퀑, 다q68 조혜진


출처: 다q68 수원시립미술관

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