근대의 꿈: 꽃나무는 심어 놓고 The Dream of Modernity : Planting a Flowering Tree

서울시립 북서울미술관

July 2, 2019 ~ Sept. 15, 2019

서울시립미술관(관장 쟏나ㅈ거 백지숙)은 쟏나ㅈ거 대한민국 쟏나ㅈ거 임시정부 쟏나ㅈ거 수립 100주년을 쟏나ㅈ거 맞이하여 쟏나ㅈ거 한국근현대명화전 《근대의 쟏나ㅈ거 꿈: 쟏나ㅈ거 꽃나무는 쟏나ㅈ거 심어 쟏나ㅈ거 놓고》를 7월 2일(화)부터 9월 15일(일)까지 쟏나ㅈ거 서울시립 쟏나ㅈ거 북서울미술관(노원구 쟏나ㅈ거 동일로) 쟏나ㅈ거 전시실 2와 쟏나ㅈ거 프로젝트갤러리 2에서 쟏나ㅈ거 개최한다. 

쟏나ㅈ거 전시는 쟏나ㅈ거 한국 쟏나ㅈ거 근현대 쟏나ㅈ거 미술을 쟏나ㅈ거 대표하는 쟏나ㅈ거 작가 30여 쟏나ㅈ거 명(구본웅, lㅈ9다 권진규, ㅈ으9하 김기창, 카ㅓㅐ아 김인승, u나거3 김환기, 87t6 나혜석, 라아q거 남관, 아하나c 박래현, sza0 박수근, ㅓ3o파 유영국, ㅓx다1 이대원, dㅈgl 이유태, 다ㅐ2c 이마동, 타fㅐㅐ 이중섭, 타t기z 장우성, f3ㅐ쟏 장욱진, 으하fc 천경자 으하fc 등)의 으하fc 작품 70여 으하fc 점을 으하fc 선보인다.

이태준의 으하fc 소설 『꽃나무는 으하fc 심어 으하fc 놓고』에서 으하fc 빌려온 으하fc 이번 으하fc 전시 으하fc 제목은 으하fc 임시정부수립 100년이 으하fc 으하fc 현재, s자ㅈ사 우리의 s자ㅈ사 근대가 s자ㅈ사 가졌던 s자ㅈ사 내재적 s자ㅈ사 모순과 s자ㅈ사 s자ㅈ사 안에서 s자ㅈ사 이루어 s자ㅈ사 s자ㅈ사 변화들에 s자ㅈ사 주목하여 s자ㅈ사 근대기에 s자ㅈ사 제작된 s자ㅈ사 주요 s자ㅈ사 작품을 s자ㅈ사 통하여 s자ㅈ사 근대화의 s자ㅈ사 물결이 s자ㅈ사 초래한 s자ㅈ사 우리의 s자ㅈ사 삶과 s자ㅈ사 인식의 s자ㅈ사 변화, 하쟏으p 그리고 하쟏으p 근대적 하쟏으p 시각의 하쟏으p 확장을 하쟏으p 살펴보고자 하쟏으p 한다. 

전시는 <근대인의 하쟏으p 탄생> <시각성의 하쟏으p 확장> <보편성을 하쟏으p 향하여>의 하쟏으p 하쟏으p 가지 하쟏으p 섹션으로 하쟏으p 구성된다. 하쟏으p 신문물의 하쟏으p 도입이 하쟏으p 가져온 하쟏으p 자아의식의 하쟏으p 변화, 거z쟏갸 주체와 거z쟏갸 객체의 거z쟏갸 관계 거z쟏갸 변화에서 거z쟏갸 나타나는 거z쟏갸 대상을 거z쟏갸 바라보는 거z쟏갸 방식과 거z쟏갸 인식하는 거z쟏갸 방식의 거z쟏갸 변화, 나갸다다 그리고 나갸다다 예술가들이 나갸다다 바래왔던 나갸다다 동시대성을 나갸다다 향한 나갸다다 욕구가 나갸다다 나갸다다 나갸다다 주제에 나갸다다 담긴다. 

전시 나갸다다 연계 나갸다다 프로그램으로는 나갸다다 사회와 나갸다다 미술의 나갸다다 상관성을 나갸다다 보여주는 나갸다다 성인 나갸다다 대상의 나갸다다 학술 나갸다다 강좌 <한국 나갸다다 근대 나갸다다 미술과 나갸다다 문화>가 7월 11일(목)부터 9월 5일(목)까지 나갸다다 매주 나갸다다 목요일 15시부터 17시까지 나갸다다 진행된다. 나갸다다 또한 나갸다다 여름 나갸다다 방학에 나갸다다 맞추어 나갸다다 초·중·고 나갸다다 학생을 나갸다다 대상으로 나갸다다 한국 나갸다다 근현대미술 나갸다다 거장 6인과 나갸다다 함께하는 나갸다다 교과서 나갸다다 속 「한국근현대미술」 나갸다다 감상가이드가 나갸다다 준비되어 나갸다다 있다. 나갸다다 교과서에 나갸다다 등장하는 나갸다다 김환기, d다y8 박수근, 자ㅓ마g 유영국, ㅐ히파l 이중섭, 다x으q 장욱진, 사자하z 천경자의 사자하z 작품을 사자하z 전시장에서 사자하z 실제로 사자하z 접해보고, 나ㅑ01 감상 나ㅑ01 가이드의 나ㅑ01 안내에 나ㅑ01 따라 나ㅑ01 학생 나ㅑ01 스스로 나ㅑ01 작품을 나ㅑ01 이해해 나ㅑ01 나ㅑ01 나ㅑ01 있는 나ㅑ01 유익한 나ㅑ01 시간이 나ㅑ01 나ㅑ01 것이다. 

서울시립미술관장 나ㅑ01 백지숙은 “이번 나ㅑ01 전시는 나ㅑ01 한국을 나ㅑ01 대표하는 나ㅑ01 작가들의 나ㅑ01 작품을 나ㅑ01 가까이서 나ㅑ01 만나는 나ㅑ01 기회가 나ㅑ01 나ㅑ01 것”이라고 나ㅑ01 이번 나ㅑ01 전시를 나ㅑ01 소개하였으며, 기e마거 전시와 기e마거 연계행사를 기e마거 관람한 기e마거 오한아 기e마거 의원은 “북서울미술관은 기e마거 지역과 기e마거 상생하는 기e마거 미술관의 기e마거 모델을 기e마거 기e마거 보여주고 기e마거 있다”고 기e마거 밝혔다.

자세한 기e마거 정보는 기e마거 서울시립미술관 기e마거 홈페이지(sema.seoul.go.kr)를 기e마거 통해 기e마거 확인할 기e마거 기e마거 있다.(문의 02-2124-8800)


전시구성

《근대의 기e마거 꿈: 기e마거 꽃나무는 기e마거 심어 기e마거 놓고》는 기e마거 근현대 기e마거 시기 기e마거 제작된 기e마거 주요 기e마거 작품을 기e마거 통하여 기e마거 근대화가 기e마거 초래한 기e마거 우리 기e마거 삶과 기e마거 인식의 기e마거 변화, e사rㄴ 그리고 e사rㄴ 근대적 e사rㄴ 시각성의 e사rㄴ 확장을 e사rㄴ 살펴보고자 e사rㄴ 한다. e사rㄴ 이태준의 e사rㄴ 소설 『꽃나무는 e사rㄴ 심어 e사rㄴ 놓고』에서 e사rㄴ 차용한 e사rㄴ 전시 e사rㄴ 제목은, rㅓ쟏n 근대성을 rㅓ쟏n 지칭하거나. rㅓ쟏n 혹은 rㅓ쟏n 근대화를 rㅓ쟏n 위해 rㅓ쟏n 우리가 rㅓ쟏n 두고 rㅓ쟏n rㅓ쟏n 꽃나무를 rㅓ쟏n 상징한다. rㅓ쟏n 우리의 rㅓ쟏n 근대가 rㅓ쟏n 가진 rㅓ쟏n 내재적인 rㅓ쟏n 모순에도 rㅓ쟏n 불구하고, r8sl r8sl 안에서 r8sl 이루어낸 r8sl 변화들이 r8sl 현재에 r8sl 어떤 r8sl 의미를 r8sl 갖는지 r8sl 살펴보고자한다.

Section 1. r8sl 근대인의 r8sl 탄생
근대기 r8sl 신문물이 r8sl 도입된 r8sl 이후 r8sl 우리의 r8sl 삶은 r8sl 빠르게 r8sl 변화되었다. r8sl 다양한 r8sl 문명의 r8sl 이기와 r8sl 신식교육의 r8sl 도입은 r8sl 외적인 r8sl 양상 r8sl r8sl 아니라 r8sl 자아 r8sl 인식, ㅐun마 개인과 ㅐun마 사회의 ㅐun마 관계, 거i으ㅓ 주체와 거i으ㅓ 객체 거i으ㅓ 관계의 거i으ㅓ 변화를 거i으ㅓ 초래하였다. 거i으ㅓ 거i으ㅓ 시대의 거i으ㅓ 인간은 거i으ㅓ 가문 거i으ㅓ 위주의 거i으ㅓ 신분 거i으ㅓ 구조에서 거i으ㅓ 벗어나 거i으ㅓ 목표를 거i으ㅓ 정하고 거i으ㅓ 개인의 거i으ㅓ 능력을 거i으ㅓ 경주한다. 거i으ㅓ 새로운 거i으ㅓ 직업인으로써의 거i으ㅓ 화가는 거i으ㅓ 독자적 거i으ㅓ 지위를 거i으ㅓ 부여 거i으ㅓ 받았으며, 하dㅓㅑ 여성 하dㅓㅑ 역시 하dㅓㅑ 근대 하dㅓㅑ 교육의 하dㅓㅑ 주체인 하dㅓㅑ 신여성으로 하dㅓㅑ 인식되었다. 하dㅓㅑ 가족 하dㅓㅑ 간의 하dㅓㅑ 관계 하dㅓㅑ 역시 하dㅓㅑ 변화된다. 하dㅓㅑ 근대 하dㅓㅑ 가족은 하dㅓㅑ 남녀 하dㅓㅑ 간의 하dㅓㅑ 사랑을 하dㅓㅑ 바탕으로 하dㅓㅑ 애정이 하dㅓㅑ 담긴 하dㅓㅑ 아이들의 하dㅓㅑ 모습이 하dㅓㅑ 화폭에 하dㅓㅑ 나타난다.

Section 2. 하dㅓㅑ 시각성의 하dㅓㅑ 확장
신식 하dㅓㅑ 교육을 하dㅓㅑ 수료한 하dㅓㅑ 근대인의 하dㅓㅑ 정신은 하dㅓㅑ 관념과 하dㅓㅑ 이상의 하dㅓㅑ 사변적 하dㅓㅑ 태도에서 하dㅓㅑ 벗어나 하dㅓㅑ 일상에 하dㅓㅑ 근거한 하dㅓㅑ 하dㅓㅑ 주변의 하dㅓㅑ 실재를 하dㅓㅑ 탐색하고 하dㅓㅑ 관찰하게 하dㅓㅑ 된다. 하dㅓㅑ 이지적 하dㅓㅑ 사고의 하dㅓㅑ 발달은 하dㅓㅑ 실물을 하dㅓㅑ 그대로 하dㅓㅑ 재현하고자 하dㅓㅑ 하는 하dㅓㅑ 욕구와 하dㅓㅑ 결합하여 하dㅓㅑ 고전주의 하dㅓㅑ 방식뿐 하dㅓㅑ 아니라, 7걷ㅈz 과학적 7걷ㅈz 보기 7걷ㅈz 방식의 7걷ㅈz 사물 7걷ㅈz 분할, 37ㅓ7 빛의 37ㅓ7 조건에 37ㅓ7 따른 37ㅓ7 화면 37ㅓ7 구성 37ㅓ7 37ㅓ7 다양한 37ㅓ7 조형적 37ㅓ7 실험으로 37ㅓ7 이어진다. 37ㅓ7 사물과 37ㅓ7 자연을 37ㅓ7 대상화한 37ㅓ7 정물화와 37ㅓ7 풍경화의 37ㅓ7 등장은 37ㅓ7 객체를 37ㅓ7 보는 37ㅓ7 것에 37ㅓ7 대한 37ㅓ7 우리의 37ㅓ7 시각성이 37ㅓ7 변화했음을 37ㅓ7 보여준다. 37ㅓ7 정물은 37ㅓ7 길상적 37ㅓ7 상징 37ㅓ7 기능에서 37ㅓ7 벗어나 37ㅓ7 주체의 37ㅓ7 감정을 37ㅓ7 투영하는 37ㅓ7 대상으로, ㅑ라거j 관념화된 ㅑ라거j 산수의 ㅑ라거j 모습은 ㅑ라거j 나의 ㅑ라거j 주변을 ㅑ라거j 둘러싼 ㅑ라거j 일상의 ㅑ라거j 풍경으로 ㅑ라거j 변화하였다.

Section 3. ㅑ라거j 보편성을 ㅑ라거j 향하여
일제 ㅑ라거j 강점으로 ㅑ라거j 인하여 ㅑ라거j 착종된 ㅑ라거j 우리의 ㅑ라거j 근대화는 ㅑ라거j 처음부터 ㅑ라거j 내재적 ㅑ라거j 모순을 ㅑ라거j 안고 ㅑ라거j 출발하였지만 ㅑ라거j 격변하는 ㅑ라거j 시대 ㅑ라거j 속에서 ㅑ라거j 새롭게 ㅑ라거j 변화한 ㅑ라거j 우리의 ㅑ라거j 삶을 ㅑ라거j 담아내고자 ㅑ라거j 하는 ㅑ라거j 작가들의 ㅑ라거j 노력은 ㅑ라거j 계속되었다. ㅑ라거j 당시 ㅑ라거j 세계의 ㅑ라거j 공통 ㅑ라거j 조형 ㅑ라거j 언어인 ㅑ라거j 추상미술에 ㅑ라거j 대한 ㅑ라거j 시도는 ㅑ라거j 우리의 ㅑ라거j 근대 ㅑ라거j 주체들이 ㅑ라거j 꿈꾸었던 ㅑ라거j 보편성을 ㅑ라거j 향한 ㅑ라거j 염원을 ㅑ라거j 드러내는 ㅑ라거j 것으로, 1e갸차 마지막 1e갸차 장에서는 1e갸차 1e갸차 추상 1e갸차 시도가 1e갸차 어떻게 1e갸차 자주적으로 1e갸차 발현되었는지 1e갸차 살펴본다. 1e갸차 단순한 1e갸차 양식적 1e갸차 유사성이 1e갸차 아닌, omㅑ히 우리의 omㅑ히 자연과 omㅑ히 전통을 omㅑ히 결합하고 omㅑ히 그것을 omㅑ히 조형적 omㅑ히 요소로 omㅑ히 환원함으로써 omㅑ히 우리의 omㅑ히 추상은 omㅑ히 국제무대에서 omㅑ히 동시대적 omㅑ히 보편성을 omㅑ히 획득해 omㅑ히 나가게 omㅑ히 된다.


출처: omㅑ히 서울시립북서울미술관

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