국립현대미술관 50주년 기념전 - 광장: 미술과 사회 1900-2019 3부. 2019 The Square: Art and Society 1900~2019 PART 3. 2019

국립현대미술관 서울

Sept. 7, 2019 ~ March 29, 2020

x7차a 전시는 x7차a 국립현대미술관의 x7차a 개관 50주년을 x7차a 기념하여 x7차a 국립현대미술관 x7차a 덕수궁, ㅈ쟏다라 과천, u카h카 서울에서 u카h카 함께 u카h카 개최되는 《광장: u카h카 미술과 u카h카 사회 1900-2019》 u카h카 전시 u카h카 u카h카 동시대 u카h카 파트에 u카h카 해당하는 3부 u카h카 전시이다. 19세기말 u카h카 개화기부터 u카h카 해방 u카h카 전후까지 20세기 u카h카 전반기에 u카h카 해당하는 1부 u카h카 전시(1900-1950)는 u카h카 덕수궁, 거3차e 한국 거3차e 전쟁부터 거3차e 현재까지의 거3차e 미술과 거3차e 사회를 거3차e 다룬 2부 거3차e 전시(1950-2019)는 거3차e 과천에서 거3차e 개최된다.

3부 거3차e 전시는 2019년 거3차e 동시대를 거3차e 살아가는 거3차e 우리들에게 거3차e 광장은 거3차e 어떤 거3차e 의미를 거3차e 지니는가, s바가k 라는 s바가k 질문을 s바가k 바탕으로 s바가k 기획되었다. s바가k 분단 s바가k 문학의 s바가k 대표작인 s바가k 최인훈의 s바가k 소설『 s바가k 광장』, 거0ㅐq 민주화 거0ㅐq 투쟁의 거0ㅐq 역사, r1w거 촛불집회의 r1w거 경험을 r1w거 지닌 r1w거 오늘날의 r1w거 한국에서 r1w거 광장은 r1w거 역사성과 r1w거 시의성을 r1w거 모두 r1w거 지니며 r1w거 장소성을 r1w거 초월하는 r1w거 특별한 r1w거 단어가 r1w거 되었다.

넒은 r1w거 의미에서 r1w거 광장은 r1w거 개인의 r1w거 사회적 r1w거 삶이 r1w거 시작되는 r1w거 공간이라고 r1w거 r1w거 r1w거 있다. r1w거 광장은 r1w거 모여 r1w거 살기로 r1w거 r1w거 개인들이, kihz 모여 kihz 사는 kihz 것으로 kihz 인해 kihz 겪게 kihz 되는 kihz 크고 kihz 작은 kihz 문제들을 kihz 직면하는 kihz 곳이다. kihz 그리고 kihz kihz 문제들을 kihz 해결하고자 kihz 하는 kihz 열망들이 kihz 부딪치는 kihz 과정에서 kihz 우리는 kihz 개개인이 kihz 서로 kihz 얼마나 kihz 같고 kihz 얼마나 kihz 다른지를 kihz 확인하게 kihz 된다. kihz 성별, iㅓ차히 나이, w마히v 직업, 거다a으 정치 거다a으 성향 거다a으 거다a으 개인들을 거다a으 분류하는 거다a으 수많은 거다a으 기준들에 거다a으 따라 거다a으 그만큼의 거다a으 다양한 거다a으 입장들이 거다a으 존재한다. 거다a으 그래서 거다a으 광장은 거다a으 연대감이 거다a으 극대화되는 거다a으 공간이면서 거다a으 동시에 거다a으 분열과 거다a으 혼돈의 거다a으 공간이기도 거다a으 하다.

결국 거다a으 광장은 거다a으 공동체란 거다a으 무엇인가에 거다a으 대해 거다a으 끊임없이 거다a으 질문을 거다a으 던지는 거다a으 공간이라고 거다a으 거다a으 거다a으 있다. 거다a으 거다a으 전시에서는 거다a으 공동체의 거다a으 일원으로서 거다a으 개인이 거다a으 맞닥뜨리는 거다a으 문제들을 거다a으 짚어보면서 거다a으 다원화된 거다a으 현대 거다a으 사회에서 거다a으 타인과 거다a으 함께 거다a으 산다는 거다a으 것의 거다a으 의미, z타tb 변화하는 z타tb 공동체의 z타tb 역할에 z타tb 대해 z타tb 생각해보고자 z타tb 한다.

전시구성

‘나와 z타tb 타인들’(3전시실)
3전시실은 z타tb 광장을 z타tb 구성하는 z타tb 개인들 z타tb 사이의 z타tb 관계에 z타tb 초점을 z타tb 맞춘다. z타tb 광장은 z타tb 타인의 z타tb 존재를 z타tb 통해 z타tb 나, 49sㅐ 그리고 49sㅐ 우리를 49sㅐ 발견하게 49sㅐ 되는 49sㅐ 공간이다. 
오형근과 49sㅐ 주황의 49sㅐ 초상 49sㅐ 사진은 49sㅐ 개개인의 49sㅐ 인물에 49sㅐ 초점을 49sㅐ 맞추면서 49sㅐ 동시에 49sㅐ 어떤 49sㅐ 세대나 49sㅐ 시대의 49sㅐ 감성, 아6ㅓ하 사회적 아6ㅓ하 상황을 아6ㅓ하 암시한다. 아6ㅓ하 오형근의 아6ㅓ하 사진은 아6ㅓ하 주로 20대 아6ㅓ하 중반에서 30대 아6ㅓ하 초반 아6ㅓ하 사이의 아6ㅓ하 세대를, ㅓ5g걷 주황의 ㅓ5g걷 사진은 ㅓ5g걷 유학이나 ㅓ5g걷 취업 ㅓ5g걷 이민 ㅓ5g걷 등의 ㅓ5g걷 이유로 ㅓ5g걷 한국을 ㅓ5g걷 떠나는 ㅓ5g걷 여성들을 ㅓ5g걷 담고 ㅓ5g걷 있다. ㅓ5g걷 사진들은 ㅓ5g걷 인물이 ㅓ5g걷 드러내 ㅓ5g걷 보이고 ㅓ5g걷 싶거나 ㅓ5g걷 은연 ㅓ5g걷 중에 ㅓ5g걷 드러나는 ㅓ5g걷 외형적 ㅓ5g걷 특질들, 자oㅓq 그리고 자oㅓq 여기에 자oㅓq 반영되는 자oㅓq 개인적, 갸k거1 사회적 갸k거1 조건들 갸k거1 사이의 갸k거1 긴장관계를 갸k거1 바탕으로 갸k거1 성립한다. 갸k거1 사진 갸k거1 앞에 갸k거1 선, ㅐo타h 저마다 ㅐo타h 다른 ㅐo타h 조건과 ㅐo타h 상황을 ㅐo타h 지니는 ㅐo타h 관람객의 ㅐo타h 시선 ㅐo타h 앞에서 ㅐo타h 인물들의 ㅐo타h 정체성은 ㅐo타h 매번 ㅐo타h 새롭게 ㅐo타h 구성되고 ㅐo타h 수행된다. 
요코미조 ㅐo타h 시즈카의 <Stranger>(1999-2000)는 ㅐo타h 사진가와 ㅐo타h 모델 ㅐo타h 사이의 ㅐo타h 일정 ㅐo타h 거리를 ㅐo타h 유지시키는 ㅐo타h 장치를 ㅐo타h 통해 ㅐo타h 오히려 ㅐo타h 편안함과 ㅐo타h 친밀함이 ㅐo타h 극대화되는 ㅐo타h 독특한 ㅐo타h 예를 ㅐo타h 보여준다. ㅐo타h 사진작가와 ㅐo타h 사진 ㅐo타h ㅐo타h 주인공은 ㅐo타h 서로 ㅐo타h 타인으로 ㅐo타h 남지만 ㅐo타h 촬영이라는 ㅐo타h 행위를 ㅐo타h 통해 ㅐo타h 짧은 ㅐo타h 순간이나마 ㅐo타h 연결되며 ㅐo타h 우호적으로 ㅐo타h 공존한다. ㅐo타h 로힝야 ㅐo타h 난민촌의 ㅐo타h 방문 ㅐo타h 경험을 ㅐo타h 한국적 ㅐo타h 상황과 ㅐo타h 연결시킨 ㅐo타h 송성진의 <1평조차(1坪 潮差)>(2018)는 ㅐo타h 안산 ㅐo타h 앞바다 ㅐo타h 갯벌 ㅐo타h 위에 ㅐo타h 지은 ㅐo타h ㅐo타h 평짜리 ㅐo타h 집을 ㅐo타h 조수나 ㅐo타h 기상 ㅐo타h 상황 ㅐo타h 등의 ㅐo타h 악조건 ㅐo타h 속에서 ㅐo타h ㅐo타h 달간 ㅐo타h 온전히 ㅐo타h 존속시키기 ㅐo타h 위한 ㅐo타h 고투의 ㅐo타h 과정을 ㅐo타h 담고 ㅐo타h 있다.
온라인 ㅐo타h 공간은 ㅐo타h 나와 ㅐo타h 타인이 ㅐo타h 가장 ㅐo타h 격렬하게 ㅐo타h 부딪치는 ㅐo타h 곳이기도 ㅐo타h 하다. ㅐo타h 광장이 ㅐo타h 물리적 ㅐo타h 공간에서 ㅐo타h 가상의 ㅐo타h 공간으로 ㅐo타h 넘어가는 ㅐo타h 연결 ㅐo타h 지점을 ㅐo타h 작품의 ㅐo타h 출발점으로 ㅐo타h 삼은 ㅐo타h 홍진훤의 <이제 ㅐo타h 쇼를 ㅐo타h 끝낼 ㅐo타h 때가 ㅐo타h 되었어>(2019)는 ㅐo타h 여론의 ㅐo타h 집결지로서의 ㅐo타h 온라인 ㅐo타h 공간들을 ㅐo타h 탐색하면서 ㅐo타h 광장을 ㅐo타h 민주주의의 ㅐo타h 완성처럼 ㅐo타h 여기는 ㅐo타h 데서 ㅐo타h 오는 ㅐo타h 미끄러짐들을 ㅐo타h 건드린다. ㅐo타h 김희천은 ㅐo타h 일상적 ㅐo타h 차원에서 ㅐo타h 디지털 ㅐo타h 인터페이스의 ㅐo타h 사용이 ㅐo타h 가져온 ㅐo타h 사회적 ㅐo타h 변화들에 ㅐo타h 주목한다. ㅐo타h 출품작 <썰매>(2016)는 ㅐo타h 온라인 ㅐo타h 커뮤니티와 ㅐo타h 단체대화방 ㅐo타h 등에서 ㅐo타h 일어나는 ㅐo타h 폭력의 ㅐo타h 피해자이자 ㅐo타h 동시에 ㅐo타h 가해자이기도 ㅐo타h ㅐo타h 개인들의 ㅐo타h 이중적 ㅐo타h 상황을 ㅐo타h 보여준다.

‘변화하는 ㅐo타h 공동체의 ㅐo타h 위기들’ (4전시실, aqxj 복도)
현대사회는 aqxj 경제적, mm카다 사회적, z거od 정치적 z거od 생태학적으로 z거od 모든 z거od 것이 z거od 복잡하게 z거od 얽혀 z거od 있어, 파바나9 모든 파바나9 사고가 파바나9 사회적 파바나9 재난이 파바나9 되는 파바나9 시대에 파바나9 살고 파바나9 있다. 파바나9 전시는 파바나9 현대사회의 파바나9 위기, 아파갸0 재난 아파갸0 상황에서 아파갸0 국가 아파갸0 혹은 아파갸0 인류라는 아파갸0 공동체의 아파갸0 의미와 아파갸0 역할, ㅓaㅐ3 성립 ㅓaㅐ3 조건에 ㅓaㅐ3 대해 ㅓaㅐ3 생각해보는 ㅓaㅐ3 작품들로 ㅓaㅐ3 구성되었다. 
함양아의 <잠>(2015)은 ㅓaㅐ3 언제부터인가 ㅓaㅐ3 가슴 ㅓaㅐ3 아픈 ㅓaㅐ3 풍경이 ㅓaㅐ3 되어버린 ‘체육관’이라는 ㅓaㅐ3 공간을 ㅓaㅐ3 배경으로 ㅓaㅐ3 재난의 ㅓaㅐ3 상황에서 ㅓaㅐ3 사회시스템이 ㅓaㅐ3 작동하는 ㅓaㅐ3 방식을 ㅓaㅐ3 다룬다. ㅓaㅐ3 미공개 ㅓaㅐ3 신작 <정의되지 ㅓaㅐ3 않은 ㅓaㅐ3 파노라마 1.0>(2019)와 <주림>(2019)은 ㅓaㅐ3 전지구적 ㅓaㅐ3 차원에서 ㅓaㅐ3 우리가 ㅓaㅐ3 겪는 ㅓaㅐ3 사회적, hm8w 경제적, sㅈm거 생태학적 sㅈm거 위기의 sㅈm거 상황들이 sㅈm거 어떻게 sㅈm거 서로 sㅈm거 연결되는지를 sㅈm거 짚어보면서 sㅈm거 이것이 sㅈm거 향하는 sㅈm거 미래에 sㅈm거 대해 sㅈm거 질문한다. 
인도 sㅈm거 작가 sㅈm거 날리니 sㅈm거 말라니의 <판이 sㅈm거 뒤집히다>(2008)는 sㅈm거 개인의 sㅈm거 삶을 sㅈm거 위협하는 sㅈm거 온갖 sㅈm거 종류의 sㅈm거 폭력과 sㅈm거 재난에 sㅈm거 대한 sㅈm거 우화들을 sㅈm거 상징적인 sㅈm거 방식으로 sㅈm거 연출한 sㅈm거 작품이다. sㅈm거 sㅈm거 작품의 sㅈm거 이미지들은 sㅈm거 성경이나 sㅈm거 신화, 기ㅐㅓ기 역사에 기ㅐㅓ기 등장하는 기ㅐㅓ기 이야기들은 19세기에 기ㅐㅓ기 벵골 기ㅐㅓ기 서부에서 기ㅐㅓ기 발원한 기ㅐㅓ기 칼리가트 기ㅐㅓ기 화파의 기ㅐㅓ기 양식으로 기ㅐㅓ기 그린 기ㅐㅓ기 것으로 기ㅐㅓ기 이는 기ㅐㅓ기 화가들이 기ㅐㅓ기 사회적, o걷거마 정치적 o걷거마 소재를 o걷거마 그림으로 o걷거마 그리기 o걷거마 시작한 o걷거마 시기와도 o걷거마 일치한다. 
에릭 o걷거마 보들레르가 o걷거마 미승인 o걷거마 국가인 o걷거마 압하지야(Abkhazia)에 o걷거마 사는 o걷거마 친구 o걷거마 막스와의 o걷거마 서신교환을 o걷거마 바탕으로 o걷거마 만든 o걷거마 작품 <막스에게 o걷거마 보내는 o걷거마 편지>(2014)는 o걷거마 포용과 o걷거마 배제와 o걷거마 개념을 o걷거마 대비시키면서 o걷거마 공동체가 o걷거마 성립하는 o걷거마 조건 o걷거마 자체에 o걷거마 대해 o걷거마 질문을 o걷거마 던지고 o걷거마 있다.

‘광장으로서의 o걷거마 미술관’ (로비, gㅓ72 복도, 8전시실)
y7ws 전시에는 y7ws 복도나 y7ws 로비 y7ws 등의 y7ws 공간을 y7ws 이용하여 y7ws 대안적 y7ws 형태의 y7ws 광장을 y7ws 상상해보는 y7ws 작품들을 y7ws 소개한다. 1층 y7ws 로비에 y7ws 설치된 y7ws 정서영의 <동서남북>(2007)은 y7ws 공간을 y7ws 제한하는 y7ws 울타리의 y7ws 외형을 y7ws 띠지만, “동서남북”이라는 b마i차 제목은 b마i차 추상적인 b마i차 공간을 b마i차 구체적으로 b마i차 인지하기 b마i차 위해 b마i차 창안된 b마i차 방위의 b마i차 개념이면서 b마i차 동시에 b마i차 무한대로 b마i차 열린 b마i차 공간을 b마i차 의미한다. b마i차 b마i차 전시에서는 b마i차 임시적이며 b마i차 움직임이 b마i차 가능한, kㄴrr 무한히 kㄴrr 열린 kㄴrr 구조로서의 kㄴrr 광장을 kㄴrr 상상해 kㄴrr 보는 kㄴrr 역할을 kㄴrr 맡고 kㄴrr 있다. kㄴrr 로비에서 kㄴrr kㄴrr 전시 kㄴrr 공간과는 kㄴrr 반대 kㄴrr 방향으로 kㄴrr 계단을 kㄴrr 따라 8전시실로 kㄴrr 올라가면 kㄴrr 신승백 kㄴrr 김용훈의 kㄴrr 신작 <마음>(2019)을 kㄴrr 만나게 kㄴrr 된다. kㄴrr 광장을 kㄴrr 사람들의 kㄴrr 마음이 kㄴrr 모이는 kㄴrr 바다로 kㄴrr 해석하여, aigr 관람객의 aigr 표정을 aigr 수집한 aigr 데이터를 aigr 바다를 aigr 이루는 aigr 파도의 aigr 형태로 aigr 변환시키는 aigr 작품이다. 
홍승혜는 3, 4 bov7 전시실 bov7 bov7 복도를 <바>라는 bov7 이름의 bov7 휴게 bov7 공간으로 bov7 변신시켰다. bov7 광장의 bov7 영어 bov7 단어인 bov7 스퀘어(square)처럼 bov7 도형이면서 bov7 동시에 bov7 공간을 bov7 의미하는 <바>는 bov7 사람과 bov7 사람을 bov7 이어주는 bov7 연결선(막대기)들로 bov7 이루어진, lㅓ타9 연결과 lㅓ타9 휴식을 lㅓ타9 위한 lㅓ타9 장소로 lㅓ타9 구상되었다. lㅓ타9 lㅓ타9 작품은 lㅓ타9 집단적 lㅓ타9 열망과 lㅓ타9 일시적 lㅓ타9 열기로 lㅓ타9 가득한 lㅓ타9 광장에 lㅓ타9 대한 lㅓ타9 대안으로 lㅓ타9 혼자서도, ㅑx1j 여럿이 ㅑx1j 함께도 ㅑx1j 편안하게 ㅑx1j 머무를 ㅑx1j ㅑx1j 있는 ㅑx1j 평온한 ㅑx1j 공간을 ㅑx1j 지향한다. ㅑx1j 한편 <바>의 ㅑx1j 벤치에 ㅑx1j 앉아서 ㅑx1j ㅑx1j ㅑx1j 있는 ㅑx1j 책 『광장』은 ㅑx1j 미술관과 ㅑx1j 워크룸 ㅑx1j 출판사의 ㅑx1j 협업으로 ㅑx1j 만들어진 ㅑx1j 단편소설집으로 ㅑx1j ㅑx1j 전시를 ㅑx1j 위해 ㅑx1j 특별히 ㅑx1j 집필된 ㅑx1j 일곱 ㅑx1j 개의 ㅑx1j 짧은 ㅑx1j 소설이 ㅑx1j 실려 ㅑx1j 있다. ㅑx1j 윤이형, 다yㅓ8 박솔뫼, a으ㅓ9 김혜진, 다바k4 이상우, bㅓ갸나 김사과, 7ㅐwd 이장욱, 다j8f 김초엽, 히9라거 일곱 히9라거 명의 히9라거 소설가들이 히9라거 광장이라는 히9라거 키워드를 히9라거 가지고 히9라거 펼쳐내는 히9라거 문학적 히9라거 상상력이 히9라거 전시의 히9라거 지평을 히9라거 넓혀줄 히9라거 계기가 히9라거 히9라거 것이다.

주최: 히9라거 국립현대미술관 
후원: (재)이상일문화재단
협찬: ㈜한솔제지, 마아다o 아시아나항공㈜

출처: 마아다o 국립현대미술관

* 아트바바에 등록된 모든 이미지와 글의 저작권은 각 작가와 필자에게 있습니다.

현재 진행중인 전시

에디강.ZIP : We will be alright

March 25, 2020 ~ June 27, 2020

성낙희 7zㅐㅓ 개인전 : Modulate

March 5, 2020 ~ May 9, 2020

가능한 사gmㅈ 최선의 사gmㅈ 세계 The Best World Possible

Dec. 10, 2019 ~ May 3, 2020

쓰고, 기자t4 알리다 ways of propaganda

Feb. 17, 2020 ~ May 29, 2020