경이로운 전환 The Phenomenal Transition

부산현대미술관

Nov. 12, 2021 ~ March 20, 2022

주식, ㅐ5ㅐㅐ 가상화폐, 하f히기 부동산에 하f히기 대한 하f히기 뉴스들이 하f히기 폭발하고 하f히기 노동자에 하f히기 대한 하f히기 열악한 하f히기 처우와 하f히기 노동현장에서의 하f히기 사고들이 하f히기 연일 하f히기 보도되며 하f히기 우리의 하f히기 일상을 하f히기 뒤흔들 하f히기 때, 7쟏갸카 반복적으로 7쟏갸카 나타나는 7쟏갸카 동시대적 7쟏갸카 현상들 7쟏갸카 간의 7쟏갸카 공백을 7쟏갸카 이어주는 7쟏갸카 것은 7쟏갸카 무엇일까. 《경이로운 7쟏갸카 전환》은 7쟏갸카 돈이 7쟏갸카 돈을 7쟏갸카 버는 7쟏갸카 것처럼 7쟏갸카 보이는 7쟏갸카 현상과 7쟏갸카 노동 7쟏갸카 없는 7쟏갸카 소득이 7쟏갸카 생긴다는 7쟏갸카 믿음이 7쟏갸카 상승하는 7쟏갸카 것에 7쟏갸카 반해 7쟏갸카 점차 7쟏갸카 아래로 7쟏갸카 꺼지는 7쟏갸카 인간노동과 7쟏갸카 그러한 7쟏갸카 노동력을 7쟏갸카 발휘하는 7쟏갸카 노동자의 7쟏갸카 재등장에서 7쟏갸카 감지되는 7쟏갸카 현실 7쟏갸카 세계의 7쟏갸카 작동원리를 7쟏갸카 우리 7쟏갸카 시대의 7쟏갸카 주요한 7쟏갸카 운동성으로 7쟏갸카 주목한다. 7쟏갸카 7쟏갸카 전시는 7쟏갸카 우리 7쟏갸카 눈앞에 7쟏갸카 나타난 7쟏갸카 현상의 7쟏갸카 반복적인 7쟏갸카 운동성에 7쟏갸카 대해 7쟏갸카 서술하는 13점의 7쟏갸카 작품을 7쟏갸카 상호 7쟏갸카 연결하여 7쟏갸카 우리 7쟏갸카 시대의 7쟏갸카 현실 7쟏갸카 이해에 7쟏갸카 재도달하고자 7쟏갸카 한다.

우리 7쟏갸카 시대에 7쟏갸카 소득을 7쟏갸카 얻는 7쟏갸카 방식은 7쟏갸카 7쟏갸카 가지다. 7쟏갸카 하나는 7쟏갸카 노동자가 7쟏갸카 되어 7쟏갸카 임금을 7쟏갸카 통해 7쟏갸카 돈을 7쟏갸카 버는 7쟏갸카 것이고, 거1ㅓ바 다른 거1ㅓ바 하나는 거1ㅓ바 직접 거1ㅓ바 노동하지 거1ㅓ바 않고 거1ㅓ바 얻는 거1ㅓ바 불로소득으로 거1ㅓ바 돈을 거1ㅓ바 버는 거1ㅓ바 것이다. 거1ㅓ바 임금은 거1ㅓ바 노동자가 거1ㅓ바 자본가에게 거1ㅓ바 자신의 거1ㅓ바 노동력 거1ㅓ바 사용권을 거1ㅓ바 넘겨줌으로써 거1ㅓ바 받게 거1ㅓ바 된다. 거1ㅓ바 그에 거1ㅓ바 반해 거1ㅓ바 불로소득은 거1ㅓ바 거1ㅓ바 노동력의 거1ㅓ바 사용자로서 거1ㅓ바 얻게 거1ㅓ바 되는 거1ㅓ바 자본가의 거1ㅓ바 소득이다. 거1ㅓ바 자본가는 거1ㅓ바 자신이 거1ㅓ바 투입한 거1ㅓ바 것들, fㅓ히s 예를 fㅓ히s 들면 fㅓ히s 기계. fㅓ히s 땅, 가bㄴ쟏 건물 가bㄴ쟏 등으로부터 가bㄴ쟏 소득을 가bㄴ쟏 얻는 가bㄴ쟏 것처럼 가bㄴ쟏 생각하기 가bㄴ쟏 쉽지만 가bㄴ쟏 가bㄴ쟏 공장이나 가bㄴ쟏 작동하지 가bㄴ쟏 않는 가bㄴ쟏 기계가 가bㄴ쟏 아무 가bㄴ쟏 소용없는 가bㄴ쟏 것처럼, 사갸갸v 이윤은 사갸갸v 노동자와의 사갸갸v 관계 사갸갸v 안에서만 사갸갸v 발생할 사갸갸v 사갸갸v 있다. 사갸갸v 따라서 사갸갸v 불로소득은 사갸갸v 기본적으로 사갸갸v 타인의 사갸갸v 노동력 사갸갸v 혹은 사갸갸v 타인의 사갸갸v 노동소득을 사갸갸v 사갸갸v 원천으로 사갸갸v 삼는다고 사갸갸v 사갸갸v 사갸갸v 있다. 사갸갸v 자본가가 사갸갸v 투입한 사갸갸v 돈보다 사갸갸v 사갸갸v 많은 사갸갸v 돈이 사갸갸v 회수되면서 사갸갸v 생기는 사갸갸v 불로소득은 사갸갸v 사갸갸v 관계 사갸갸v 안에서 사갸갸v 다시 사갸갸v 자본이 사갸갸v 된다. 사갸갸v 자본이 사갸갸v 사갸갸v 돈은 사갸갸v 이처럼 사갸갸v 태생적으로 사갸갸v 타인의 사갸갸v 노동력과 사갸갸v 긴밀히 사갸갸v 맞물려 사갸갸v 있다.

한편 사갸갸v 자본의 사갸갸v 투입과 사갸갸v 회수는 사갸갸v 즉각 사갸갸v 이루어지지 사갸갸v 않는다. 사갸갸v 어떤 사갸갸v 상품이 사갸갸v 생산되고 사갸갸v 판매되어 사갸갸v 이윤, 타ㅓㅑㅓ 타ㅓㅑㅓ 돈으로 타ㅓㅑㅓ 돌아오려면 타ㅓㅑㅓ 타ㅓㅑㅓ 사이사이에 타ㅓㅑㅓ 시간적·공간적 타ㅓㅑㅓ 공백이 타ㅓㅑㅓ 필요하다. 타ㅓㅑㅓ 타ㅓㅑㅓ 공백을 타ㅓㅑㅓ 이어주는 타ㅓㅑㅓ 것은 타ㅓㅑㅓ 상업 타ㅓㅑㅓ 어음, 나가jㅐ 담보, 히바카n 대부 히바카n 등의 히바카n 신용거래이다. 히바카n 자본가는 히바카n 당장 히바카n 돈이 히바카n 없더라도 히바카n 신용을 히바카n 통해 히바카n 이러한 히바카n 가공의 히바카n 자본을 히바카n 사용할 히바카n 히바카n 있다. 히바카n 가공의 히바카n 자본은 히바카n 애초부터 히바카n 노동자와의 히바카n 관계 히바카n 안에서 히바카n 생산한(할) 히바카n 상품에 히바카n 근거한다. 히바카n 이러한 히바카n 관계의 히바카n 반복이 히바카n 상품을 히바카n 돈으로, 거바우기 돈을 거바우기 자본으로 거바우기 만들어주고, 거ㅐ아ㅐ 자본은 거ㅐ아ㅐ 무한 거ㅐ아ㅐ 증식할 거ㅐ아ㅐ 거ㅐ아ㅐ 있게 거ㅐ아ㅐ 한다. 거ㅐ아ㅐ 상품에서 거ㅐ아ㅐ 돈으로, 카ixㅐ 돈에서 카ixㅐ 자본으로의 카ixㅐ 무차별한 카ixㅐ 교환관계와 카ixㅐ 이동 카ixㅐ 속에서 카ixㅐ 인간 카ixㅐ 노동력이 카ixㅐ 무분별하게 카ixㅐ 사용되면서 카ixㅐ 그것이 카ixㅐ 자본의 카ixㅐ 기원이라는 카ixㅐ 사실은 카ixㅐ 잊혀 카ixㅐ 진다. 카ixㅐ 노동자가 카ixㅐ 생산하는 카ixㅐ 상품을 카ixㅐ 통해 카ixㅐ 자본이 카ixㅐ 카ixㅐ 돈은 카ixㅐ 산업자본가를 카ixㅐ 거쳐 카ixㅐ 상업자본가, v3lㅓ 대부자본가, ㄴ히7나 지주 ㄴ히7나 등에게 ㄴ히7나 분할되는 ㄴ히7나 것임에도 ㄴ히7나 불구하고 ㄴ히7나 노동력 ㄴ히7나 대신 ㄴ히7나 기계, 가ㅓㅓg 주식, 가2g2 땅, 7r하8 건물 7r하8 그리고 7r하8 화폐가 7r하8 7r하8 가치를 7r하8 낳은 7r하8 것으로 7r하8 오인된다. 7r하8 여기에서 ‘놀랍고도 7r하8 신비로운’ 7r하8 믿음이 7r하8 발생한다. 7r하8 그리고 7r하8 7r하8 믿음은 7r하8 허상이지만 7r하8 가상-현실로서 7r하8 우리 7r하8 시대를 7r하8 이끄는 7r하8 주요한 7r하8 동력이 7r하8 되고 7r하8 있다.

전세계적인 7r하8 감염병의 7r하8 도래와 7r하8 그로 7r하8 인한 7r하8 격리와 7r하8 봉쇄 7r하8 속에서 7r하8 자본의 7r하8 투입과 7r하8 이윤 7r하8 회수 7r하8 사이의 7r하8 공백은 7r하8 7r하8 커지고 7r하8 7r하8 공백을 7r하8 회피하기 7r하8 위해 7r하8 7r하8 다른 7r하8 자본을 7r하8 끌어오는 7r하8 방식의 7r하8 반복으로부터 7r하8 자본은 7r하8 끊임없이 7r하8 자본이 7r하8 되어 7r하8 간다. 7r하8 그럴수록 7r하8 이와 7r하8 맞물려 7r하8 있는 7r하8 노동력 7r하8 또한 7r하8 위기를 7r하8 면치 7r하8 못하게 7r하8 되는데, ㅓㅐ다6 ㅓㅐ다6 결과는 ㅓㅐ다6 노동 ㅓㅐ다6 혹은 ㅓㅐ다6 노동소득의 ㅓㅐ다6 끊임없는 ㅓㅐ다6 가치 ㅓㅐ다6 하락이다. ㅓㅐ다6 감염병으로 ㅓㅐ다6 인해 ㅓㅐ다6 다양한 ㅓㅐ다6 위기에 ㅓㅐ다6 대한 ㅓㅐ다6 인식이 ㅓㅐ다6 커지는 ㅓㅐ다6 가운데 ㅓㅐ다6 전방위에서 ㅓㅐ다6 자본주의적 ㅓㅐ다6 착취의 ㅓㅐ다6 문제를 ㅓㅐ다6 공론화하고 ㅓㅐ다6 자본주의가 ㅓㅐ다6 초래한 ㅓㅐ다6 생태 ㅓㅐ다6 환경의 ㅓㅐ다6 위기를 ㅓㅐ다6 극복하기 ㅓㅐ다6 위한 ㅓㅐ다6 전환의 ㅓㅐ다6 시도들이 ㅓㅐ다6 목격되지만, 타8jㅓ 전지구적으로 타8jㅓ 맞이한 타8jㅓ 자본주의의 타8jㅓ 위기 타8jㅓ 속에서 타8jㅓ 우리가 타8jㅓ 주목해야 타8jㅓ 하는 타8jㅓ 곳은 타8jㅓ 자본 타8jㅓ 축적의 타8jㅓ 위기가 타8jㅓ 아니라 타8jㅓ 자본의 타8jㅓ 자기증식이 타8jㅓ 불러온 타8jㅓ 모순과 타8jㅓ 그로 타8jㅓ 인한 타8jㅓ 인간의 타8jㅓ 위기이다.

타8jㅓ 전시는 타8jㅓ 결국 타8jㅓ 노동력의 타8jㅓ 가치 타8jㅓ 하락이라는 타8jㅓ 위기가 타8jㅓ 이윤 타8jㅓ 창출을 타8jㅓ 통한 타8jㅓ 자본 타8jㅓ 축적 타8jㅓ 위기를 타8jㅓ 해소하기 타8jㅓ 위한 타8jㅓ 자본주의의 타8jㅓ 내재된 타8jㅓ 운동 타8jㅓ 법칙임을 타8jㅓ 밝히기 타8jㅓ 위한 타8jㅓ 작업이다. 타8jㅓ 우리 타8jㅓ 시대는 타8jㅓ 자본의 타8jㅓ 축적과 타8jㅓ 확장을 타8jㅓ 통해 타8jㅓ 체제가 타8jㅓ 유지되는 타8jㅓ 사회다. 타8jㅓ 자본주의의 타8jㅓ 자기혁명을 타8jㅓ 위한 타8jㅓ 운동이 타8jㅓ 마치 타8jㅓ 인간과 타8jㅓ 사회를 타8jㅓ 위한 타8jㅓ 필연적인 ‘선(善)’인 타8jㅓ 것처럼 타8jㅓ 나타나고 타8jㅓ 있지만, t히gㅐ 그것이 t히gㅐ 결코 t히gㅐ 진리일 t히gㅐ t히gㅐ 없다. t히gㅐ t히gㅐ 증거는 t히gㅐ 우리 t히gㅐ 사회에 t히gㅐ 나타난 t히gㅐ 수많은 t히gㅐ 증상들을 t히gㅐ 통해 t히gㅐ 감지되고 t히gㅐ 있다. t히gㅐ t히gㅐ 운동성을 t히gㅐ 놀랍고도 t히gㅐ 신비로운 t히gㅐ 것, e1거거 나아가 e1거거 기괴하고 e1거거 불쾌한 e1거거 것으로 e1거거 읽어내지 e1거거 않는다면 e1거거 우리에게 e1거거 전환은 e1거거 결코 e1거거 오지 e1거거 않을 e1거거 것이다.

참여작가: e1거거 강민기, 59vk 강태훈, 다차l타 권은비, nㅓ타g 김정근, ㅈ쟏ㅑ나 이승훈, 히하c걷 임영주, ㅐ자거a 저우위정, ls아자 호루이안

출처: ls아자 부산현대미술관

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