가장 멀리서 오는 우리: 도래하는 공동체 Gentil, Gentle: The Advent of a New Community

부산현대미술관

Sept. 11, 2019 ~ Feb. 2, 2020

《가장 쟏c기x 멀리서 쟏c기x 오는 쟏c기x 우리: 쟏c기x 도래하는 쟏c기x 공동체》는 쟏c기x 유동하는 쟏c기x 사회 쟏c기x 속에서 ‘새롭게 쟏c기x 마주한 쟏c기x 우리가 쟏c기x 어떤 쟏c기x 모습/태도/감각으로 쟏c기x 함께 쟏c기x 살아갈 쟏c기x 쟏c기x 있을까?’ 쟏c기x 라는 쟏c기x 질문에서 쟏c기x 시작한다. 쟏c기x 미술관이 쟏c기x 위치한 쟏c기x 사하구 쟏c기x 을숙도는 쟏c기x 지리 쟏c기x 생태적으로 쟏c기x 매년 쟏c기x 새들이 쟏c기x 떠났다 쟏c기x 찾아 쟏c기x 드는 쟏c기x 철새도래지로 쟏c기x 이동과 쟏c기x 공존의 쟏c기x 공간이다. 쟏c기x 마치 쟏c기x 이처럼 쟏c기x 현대미술관이 쟏c기x 위치한 쟏c기x 서부산 쟏c기x 지역에는 쟏c기x 전체인구의 1.5%라는 쟏c기x 새로운 ‘우리’ 쟏c기x 들이 쟏c기x 함께 쟏c기x 살아가고 쟏c기x 있다. 5만 4천여 쟏c기x 명, 2018년 라다3마 기준으로 라다3마 이주민이라 라다3마 불리는 라다3마 우리의 라다3마 숫자다. 라다3마 이미 라다3마 존재하지만 ‘우리’라고 라다3마 부르기에는 라다3마 아직 라다3마 어색한 라다3마 낯섬과 라다3마 동시에, 타나c차 이해하려는 타나c차 몸짓 타나c차 사이에서 타나c차 공동체에 타나c차 대한 타나c차 양가적 타나c차 태도를 타나c차 발견한다. 타나c차 타나c차 전시는 타나c차 이러한 타나c차 타나c차 시대 타나c차 우리의 타나c차 양가적인 타나c차 태도에서 타나c차 포착한 타나c차 단면을 타나c차 통해 타나c차 사회문화적 타나c차 의미를 타나c차 모색하고 타나c차 마주한 타나c차 공동체에 타나c차 대한 타나c차 가능성의 타나c차 장으로 타나c차 접근하고자 타나c차 한다.

프랑스 타나c차 철학자 타나c차 타나c차 타나c차 낭시에 타나c차 따르면 타나c차 공동체에 타나c차 대한 타나c차 향수는 타나c차 어느 타나c차 시대에나 타나c차 있었다고 타나c차 한다. 타나c차 그러나 타나c차 공동체에 타나c차 대한 타나c차 이상은 타나c차 도래하지 타나c차 않는 타나c차 신화인지라 타나c차 이에 타나c차 대한 타나c차 집착은 타나c차 집단적인 타나c차 불안과 타나c차 이방인에 타나c차 대한 타나c차 부정적인 타나c차 태도로 타나c차 이어진다고 타나c차 말한다. 타나c차 불현듯 타나c차 타나c차 사회의 타나c차 화두인 타나c차 이주민, 파3ei 난민, 기ㅐoe 새터민 기ㅐoe 등을 기ㅐoe 떠올리게 기ㅐoe 된다. 기ㅐoe 학습된 기ㅐoe 단일민족이라는 기ㅐoe 추상적인 기ㅐoe 개념 기ㅐoe 앞에 기ㅐoe 새로운 기ㅐoe 거주자에 기ㅐoe 대한 기ㅐoe 태도를 기ㅐoe 선정적인 기ㅐoe 언론 기ㅐoe 보도에 기ㅐoe 의해 기ㅐoe 정하거나 기ㅐoe 그저 기ㅐoe 동정 기ㅐoe 어린 기ㅐoe 시선으로 기ㅐoe 바라볼 기ㅐoe 기ㅐoe 만은 기ㅐoe 없지 기ㅐoe 않을까.

이에 기ㅐoe 대해 기ㅐoe 전시 기ㅐoe 참여 기ㅐoe 작가들은 기ㅐoe 설치, 9ㅓㅈg 사운드, efh5 퍼포먼스 efh5 등을 efh5 통해 efh5 공동의 efh5 감각을 efh5 가지는 efh5 것과 efh5 관계균형에 efh5 대하여 efh5 함께 efh5 고민한다. efh5 전시 efh5 공간 efh5 efh5 작품들은 efh5 병치되어 efh5 우리가 efh5 맞닥뜨리는 efh5 현상, p자4u 마주침을 p자4u 증폭한 p자4u 것으로 p자4u 흡사 p자4u 어떤 p자4u 무대로 p자4u 탈바꿈시킨다. p자4u 관람객이 p자4u 안무가의 p자4u 퍼포먼스를 p자4u p자4u 때뿐 p자4u p자4u 아니라 p자4u 전시공간을 p자4u 거닐며 p자4u 제스처를 p자4u 취할 p자4u p자4u 마치 p자4u 연극무대로 p자4u 들어가 p자4u 자신이 p자4u 임의의 p자4u 배우 p자4u 혹은 p자4u 퍼포먼서로 p자4u 요청받고 p자4u 있음을 p자4u 알게 p자4u 된다. p자4u 전시 p자4u 공간 p자4u p자4u 구조적인 p자4u 대형 p자4u 설치 p자4u 작품 p자4u 사이를 p자4u 거니는 p자4u 관람객의 p자4u 움직임과 p자4u 시선, 8drw 제스처가 8drw 사운드와 8drw 함께 8drw 혼성적으로 8drw 접촉될 8drw 8drw 공감각이 8drw 촉발한다. 8drw 이는 8drw 이방인에 8drw 대한 8drw 은유적 8drw 연상 8drw 또는 8drw 공감각적 8drw 전환으로 8drw 공동체 8drw 감각을 8drw 불러일으키도록 8drw 요청한다. 8drw 발을 8drw 디딘 8drw 이곳은 8drw 나와 8drw 타자가 8drw 관계를 8drw 맺는 8drw 장소이자 8drw 상황들과 8drw 만나는 8drw 접촉 8drw 지대다. 8drw 이를 8drw 통해 8drw 관람객에게 8drw 도래하는 8drw 공동체를 8drw 제시하고 8drw 지각적, 4파다ㅓ 감정적인 4파다ㅓ 경험을 4파다ㅓ 구현하는 4파다ㅓ 실험실이자 4파다ㅓ 임의의 4파다ㅓ 무대로써 4파다ㅓ 수행하기를 4파다ㅓ 권한다. 4파다ㅓ 우리는 4파다ㅓ 이미 4파다ㅓ 하나의 4파다ㅓ 무대에서 4파다ㅓ 살고 4파다ㅓ 있다. 4파다ㅓ 4파다ㅓ 속에 4파다ㅓ 누군가를 4파다ㅓ 호출하고 4파다ㅓ 다름 4파다ㅓ 속에서 4파다ㅓ 만나며 4파다ㅓ 관계를 4파다ㅓ 맺는다. 4파다ㅓ 서로 4파다ㅓ 둘러앉아 4파다ㅓ 바라보면, a쟏다카 존재 a쟏다카 a쟏다카 자체가 a쟏다카 긍정되는 a쟏다카 삶으로 a쟏다카 가는 a쟏다카 틈을 a쟏다카 찾을 a쟏다카 a쟏다카 있지 a쟏다카 않을까. a쟏다카 공동체의 a쟏다카 실마리로서 a쟏다카 서로의 a쟏다카 공간 a쟏다카 사이를 a쟏다카 경청해보길 a쟏다카 청한다.

사운드 a쟏다카 아트 <자명리 a쟏다카 공명마을>은 a쟏다카 관계 a쟏다카 맺기를 a쟏다카 시도하는 a쟏다카 작업이다. a쟏다카 외부의 a쟏다카 소리를 a쟏다카 단절하고 a쟏다카 자신의 a쟏다카 소리만을 a쟏다카 듣는 a쟏다카 헤드폰을 a쟏다카 역으로 a쟏다카 소통의 a쟏다카 매개로 a쟏다카 활용한다. a쟏다카 관람객은 a쟏다카 자연과 a쟏다카 그것의 a쟏다카 모티브로 a쟏다카 제작된 a쟏다카 음향이 a쟏다카 구비된 a쟏다카 헤드폰을 a쟏다카 쓰고 a쟏다카 전시공간을 a쟏다카 거닐며 a쟏다카 소리를 a쟏다카 듣는다. a쟏다카 그러다 a쟏다카 다른 a쟏다카 이에게 a쟏다카 서로 a쟏다카 가까이 a쟏다카 다가갔을 a쟏다카 a쟏다카 상대편의 a쟏다카 소리를 a쟏다카 감지하게 a쟏다카 된다. a쟏다카 가까워진 a쟏다카 사이에 a쟏다카 이편과 a쟏다카 저편의 a쟏다카 소리가 a쟏다카 섞여 a쟏다카 들리다가 a쟏다카 특정 a쟏다카 제스처를 a쟏다카 취하면 a쟏다카 서로의 a쟏다카 소리를 a쟏다카 교환할 a쟏다카 a쟏다카 있다. a쟏다카 이것은 4초 a쟏다카 a쟏다카 고개를 a쟏다카 숙이는 a쟏다카 것과 a쟏다카 같이 a쟏다카 마치 a쟏다카 인사 a쟏다카 하는듯한 a쟏다카 일상의 a쟏다카 몸짓으로 a쟏다카 서로에 a쟏다카 대한 a쟏다카 a쟏다카 기울임과 a쟏다카 환대의 a쟏다카 제스처가 a쟏다카 됨을 a쟏다카 발견한다. a쟏다카 환대하는 a쟏다카 경청자는 a쟏다카 타인을 a쟏다카 위한 a쟏다카 공명의 a쟏다카 공간을 a쟏다카 만들어낸다. a쟏다카 소리를 a쟏다카 매개로 a쟏다카 타인에게 a쟏다카 다가가 a쟏다카 교집합을 a쟏다카 만들고 a쟏다카 서로의 a쟏다카 벽을 a쟏다카 낮추는 a쟏다카 소통의 a쟏다카 공동체를 a쟏다카 제시한다. a쟏다카 권병준(b.1971)은 a쟏다카 네덜란드 a쟏다카 왕립음악원에서 a쟏다카 소리학과 a쟏다카 예술공학을 a쟏다카 전공하고 a쟏다카 암스테르담의 a쟏다카 실험적 a쟏다카 전자악기 a쟏다카 연구기관인 a쟏다카 스타임에서 a쟏다카 하드웨어 a쟏다카 엔지니어로 a쟏다카 근무하였으며 a쟏다카 뮤지션이자 a쟏다카 뉴미디어 a쟏다카 퍼포먼스를 a쟏다카 비롯한 a쟏다카 다양한 a쟏다카 영역을 a쟏다카 넘나들며 a쟏다카 활동하고 a쟏다카 있다.

전시장에 a쟏다카 들어서면 a쟏다카 파닥이는 a쟏다카 소리를 a쟏다카 내며 a쟏다카 어딘가로 a쟏다카 날아갈 a쟏다카 a쟏다카 하지만 a쟏다카 한쪽 a쟏다카 날개만을 a쟏다카 지닌 a쟏다카 구조물의 a쟏다카 행렬을 a쟏다카 마주하게 a쟏다카 된다. a쟏다카 유연하게 a쟏다카 구부러진 a쟏다카 목재와 a쟏다카 빛을 a쟏다카 내기도 a쟏다카 하고 a쟏다카 깜빡 a쟏다카 거리는 a쟏다카 전구, 하oy다 금속 하oy다 하oy다 하oy다 오브제들이 하oy다 반복적으로 하oy다 움직이며 하oy다 하oy다 궤적들이 하oy다 얽힌 하oy다 관계들을 하oy다 표현한다. 하oy다 공간 하oy다 하oy다 놓여진 하oy다 하oy다 설치 하oy다 작품은 하oy다 이주민과 하oy다 지역 하oy다 사람들에 하oy다 관한 하oy다 이야기를 하oy다 관찰하고 하oy다 채집하여 하oy다 누구나 하oy다 접할 하oy다 법한 하oy다 에피소드로 하oy다 다시 하oy다 풀어냈다. 하oy다 그의 하oy다 작업은 하oy다 어떤 하oy다 위치에 하oy다 설정하고 하oy다 개입시키는 하oy다 구축된 하oy다 환경 하oy다 또는 하oy다 서사 하oy다 무대로 하oy다 존재한다. 하oy다 일상적인 하oy다 여러 하oy다 사건(상황)들을 하oy다 재구성하고 하oy다 중첩시키며 하oy다 관계의 하oy다 미묘한 하oy다 균형을 하oy다 상징적으로 하oy다 담아낸다. 하oy다 양정욱(b.1982)은 하oy다 소리와 하oy다 빛, ㅈ거차파 움직임 ㅈ거차파 등을 ㅈ거차파 활용한 ㅈ거차파 공감각적인 ㅈ거차파 설치 ㅈ거차파 작업으로 ㅈ거차파 ㅈ거차파 사이에 ㅈ거차파 비어있는 ㅈ거차파 공간 ㅈ거차파 ㅈ거차파 사이로 ㅈ거차파 공동체 ㅈ거차파 ㅈ거차파 인물들과 ㅈ거차파 관계의 ㅈ거차파 모습들을 ㅈ거차파 담았다.

<이방인들의 ㅈ거차파 축제>는 ㅈ거차파 공존과 ㅈ거차파 상생이라는 ㅈ거차파 축제의 ㅈ거차파 본질과 ㅈ거차파 메시지를 ㅈ거차파 찾아가는 ㅈ거차파 작업이다. ㅈ거차파 민속춤 ‘탈’과 ‘지전’을 ㅈ거차파 재해석하여 ㅈ거차파 전통연희양식을 ㅈ거차파 바탕으로 ㅈ거차파 현대 ㅈ거차파 춤의 ㅈ거차파 새로운 ㅈ거차파 관점과 ㅈ거차파 방향을 ㅈ거차파 제시한다. ㅈ거차파 이를 ㅈ거차파 통해 ㅈ거차파 이방인으로 ㅈ거차파 살아가는 ㅈ거차파 사람들, c마e거 그리고 c마e거 이방인이 c마e거 되어버린 c마e거 사람들이 c마e거 만드는 c마e거 시적 c마e거 공간과 c마e거 변화를 c마e거 꿈꾸며 c마e거 나아가는 c마e거 여정을 c마e거 표현한다. 2018년 c마e거 아르코 c마e거 예술극장에서 c마e거 초연된 c마e거 공연을 c마e거 부산현대미술관에서 c마e거 재창작하여 c마e거 시민 c마e거 참여자가 c마e거 함께하는 c마e거 워크숍과 c마e거 퍼포먼스를 c마e거 진행한다. c마e거 안무가 c마e거 김윤규(b.1971)를 c마e거 중심으로 c마e거 춤과 c마e거 삶의 c마e거 공동체를 c마e거 지향하는 c마e거 댄스시어터 c마e거 틱 Dance Theater TIC(Truth In Creation)은 c마e거 예술적 c마e거 경계를 c마e거 두지 c마e거 않고 c마e거 창작 c마e거 공연과 c마e거 협업을 c마e거 지향하고 c마e거 있다.

출처: c마e거 부산현대미술관

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참여 작가

  • 양정욱
  • 권병준
  • 김윤규

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